滴天髓----己土
2023-10-30 00:25:32
一代一路
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。晋显：己土者，谦卑之土，得坤德柔顺之气，善养万物。在天成象为云，在地成形为田园之地。《三命通会*十天干分配天文》：己土为云。己土生居酉（己土长生在酉），酉，兑方也（酉居八卦之兑宫），其象为泽（兑象泽）。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜（云为山泽之气的呈现，故虽己属土，亦可以云论）。故甲己合而化土，其气上升而云施（化神轻清升而为云）；云雷交而作雨，其泽下究而土润（重浊下而为泽以润土）。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉（己酉日生），贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也（亥为天门，己为云，乙木为风，风吹则云散）。己土在地为田园之地，善养万物，故喜阳光丙提供温度，不喜阳光过烈，则不能生养万物；土能生金，湿土可润金，故己湿土生辛珠玉，可成珠玉圆润之美。《格物至言》：己土春耕喜木（发土养育之功），夏耘喜水（火燥喜水以润养而生物），秋收喜火与金（孕育珠宝，不可自身鄙薄），冬藏喜土（厚土以防水泛土荡之忧）。数者得宜自然秀实。受享富贵，更知向阳之地。春光先到，盖己逢丙，无人不发。即舒配酌取，终能发达者，不离丙火范围（己为田园之土，得阳光明媚，湿度-火合宜，湿度-水中和，必成厚德载物之功）。己土歌诀：甲来贵合身，无甲性吊滞（青龙之官贵，德合成仁）；乙乏克伐力，碌碌一无成（木根烂不能生发，亦或风吹云散，皆不能显己土之功）。丙火照阴土，万物得滋生（阳光明媚，善生物）；丁为灯烛光，难得显大功（湿土过于寒湿，丁烛再微弱无根，不能清除寒湿之气）。戊须甲来疏，无甲性顽冥（戊兄再见，喜甲木疏通）；庚金可泄秀，豁达重信诚（土生金，金主义，故豁达信诚）。见辛贪财色，处处留情种（阴土生阴金，辛金性私，故主多情、多欲）；见壬则智浊，邪道起歪风（湿土若无阳暖之气，再见天后壬，天后性垢，则多主不正之风）。癸水配丙甲，事业方发达（湿土，有湿度水，温度丙，德配甲位而大发土之厚德载物之功）。原文言己土有谦卑之德，中正含蓄，有容物、生养之能。故不愁木盛，因土能养木，此为言己土谦卑、中正含蓄，厚德载物之功，显其生养之德。[/b]故此不独以子平技法：己土不怕木克来解释，下同；不畏水狂，显其包容含蓄之德[/b]；火少火晦者，云泽之地，喜阳光普照而方能生化万物之意；金多金光者，显其能养温良之德性[/b]。若要物旺，宜助宜帮，此二言总结陈词，若要发以上己土谦卑、含蓄、生养之德，则需己土厚德方能载物，故宜助宜帮，此之谓也。
