2023-11-17 22:19:14 六爻焚禧狮

羲：三皇五帝期，乾为天，坤为地，震为雷，兑为泽，巽为风，艮为山，坎为水，离为火。
是以成八卦。
乾，坤，坎，兑，离，巽，震，艮。

周：天子时期八卦相叠，演六十四卦。


现代周易，常见卦无法算尽，科技发展已脱离了原始和自然，先天八卦和六十四卦仿佛已经无法完全演变整个事物的发展过程。

余后学末进，愚钝间有些许猜测。

八八六十四卦，是否可以演变为八八八五百一十二卦？？？
在此立贴，敬请各路大神指点迷津，共同探讨易之演化。
六爻为六十四卦，九爻可成五一二卦。

乾坤坎兑离艮巽震八纯卦在变为九爻时应当依旧为重卦。

所谓“八卦”，通常是指“八经卦”，即只有3个爻组成的8个基本卦：乾、坤、巽、震、坎、离、兑、艮。

将8个经卦两两重叠，组合成六爻卦。

8的平方共64个。
其中，8个经卦各自重叠组合的卦称为“纯卦”，共8个——“八纯卦”

《周易·象传》对八纯卦有十分精辟的描述，每个纯卦一句话，既是为政之道，安邦定国；也是为人之道，立身处世。

1、乾卦：天行健，君子以自强不息。

“天”，天体，天道；“行”，运行；“健”，强壮。“天行健”，天体永久运行，从不衰怠。“自强”，自身强健；“息”，停止。“自强不息”，自身强健永不停息。“天行健，君子以自强不息”，人们处世，就应该仿效天体，高大刚毅，日复一日，运动永恒，无可阻挡。

无论是自然界，或还是人类社会，总是不停地运动着、变化着的，顺逆皆有，这是天道。人们立身处世，无论遇到多大困难，无论什么艰难险阻，都要刚强劲健，不屈不挠，发奋图强，永不懈怠。我们国家幅员辽阔，地震台风、旱涝灾害、非典新冠等几乎年年遇到，面对困难，乐观向上，团结一心，竭尽全力，锲而不舍，勇往直前，办法总比困难多，最终定能战胜困难，获得胜利。

2、坤卦：地势坤，君子以厚德载物。

“地势”，地形地貌走向趋势；“坤”，顺。“地势坤”，即地之态势由上之下为顺。“厚”，厚实，仁厚；“德”，品德；“载物”，承载万物，含有容人、育人之义。“地势坤，君子以厚德载物”，人们应该如同大地母亲一样，气势宏大，宽厚和顺，豁达大度，任劳任怨，承载万物。

大地延绵不尽，千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，无所不容。为人处世，要像大地母亲，宽厚仁爱，胸怀开阔，顺应天时，博爱天下，包容万物，诚实做人，行善积德，以德配位，成为能够委以重任的栋梁之材。

3、巽卦：随风巽，君子以申命行事。

“随”，随从，相继；“巽”为风。“申”，叮咛，告诫；“命”，命令；“行事”，实施其命令。下达命令后，要先告诫，然后施行。“随风巽，君子以申命行事”，意指人们做事要如风而行，顺势而为。随风顺势，一帆风顺；逆水行船，终难成事。

巽代表风，风即气动，无孔不入，过山川，入门缝，亲近万物，随遇而变，总能适应。万事万物，顺民心则昌，逆则民心亡。长期以来，我们党坚持走群众路线，顺应民心，践行“申命行事”这一传统文化的思想，小到一项具体工作，大到民族复兴伟业，都坚持顺“一切为了群众，一切依靠群众”，“从群众中来，到群众中去”这一基本要求，因此得到了广大人民群众的支持和拥护。

4、震卦：渐雷震，君子以恐惧修省。

“渐”，由远而近；“震”为雷。“修”，修身；“省”，反省审察，改过自省。“渐雷震，君子以恐惧修省”，意指人们遇到惊雷威震等惊天动地的自然现象，会有敬畏之心，恐惧忧患，反身检省，修正其身。

人们应该从惊恐中反省，找到自己的弱点和不足，去恶从善，远祸避害，趋吉致福。人生在世，难免遇到危机灾祸，只有时刻不忘外在危险，如履薄冰，如临深渊，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，谨慎小心，修身养性，顺从天道，尊重规律，才能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

5、坎卦：善如水，君子以作事谋始。

“水”，坎为水，上善若水。“作事”，做事；“谋始”，干事之初就要深谋远虑。“作事谋始”出自《天水讼》卦，讼卦要求人们尽量避免争讼。“善如水，君子以作事谋始”，意指最高境界的善行就像水的品性一样，润泽万物而不争名利；做事必须深谋远虑，计划周全，这是避免争讼的最好方法。否则，“天与水违行，讼”，天和水行走方向相反，就会引发争讼。

讼卦告诉我们避免争讼的智慧，“谋始”是避“讼”的有效方法。做任何事情，从开始就要深谋远虑，消除可能引起争端的因素，根除争讼的可能。在实施过程中，若遇争讼，不利时要谨慎，有利时要正直，坚守中道，不可得理不饶人。谋始为成功之道，“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”凡事预则立，不预则废。要树立全局观，从远处着眼，从近处着手。高瞻远瞩，未雨绸缪，居安思危，思则有备，细针密缕，才能有备无患。

6、离卦：火同人，君子以类族辨物。

“火”，离为火；“同人”，为《同人》卦。“类”，同类；“族”，聚；“辨”，分辨；“物”事物。“火同人，君子以类族辨物”，意指因为有火把（火炬）引领，才会使人类聚集起来，形成“同人”相聚。物以类聚，人以群分，明辨事物，求同存异，团结大众治理天下。

人类只有一个地球，各国共处一个世界，既要异中求同，也要同中存异。我们倡导“人类命运共同体”这一全球价值观，包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，充分体现了“火同人，君子以类族辨物”这一传统文化精髓。振兴中华，就要团结一切可以团结的人，发挥各方面的积极性，调动一切可以调动的力量。要有宽阔的胸怀、宽广的气量，“不独亲其亲，不独子其子”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”营造心心相印、天下大同的和谐局面。

7、兑卦：步泽履，君子以辨民安志。

“兑”为泽，“履”为《天泽履》卦。“辨”，分辨；“辨民”，分辨出君臣、尊卑、男女、农工商贾等位序及志向，使民众安居乐业。“步泽履，君子以辨民安志”，意指沼泽有脚印，领导要以此来分辨群众的志愿和意向。

履卦的本义是小心行走，做事要循礼而行，顺应天道，要针对不同群体，用美德引导民众，泽惠民生，教诲世人，济世安民，让人民安居乐业。要时刻把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿，作为判断各项工作成败得失的最高标准。

8、艮卦：艮山谦，君子以裒多益寡。

“艮”为山；“谦”即谦虚恭敬，此处为《地山谦》卦。“裒”（音póu），减少；益；增加。裒多益寡，减有余，补不足。“艮山谦，君子以裒多益寡”，人们要取多余的，补充不足的，权衡事物轻重，平均施舍于人，用具体措施促进各方面平衡。

做人，要“裒多益寡”，取人之长，补己之短，主动听取别人的意见和建议，谦虚谨慎，拜人为师，好学上进，在完善和提高自身的道路上永不止步。做事，也要“裒多益寡”，天下不犯寡而犯不均，贫富不均是引发社会问题的重要根源。今天我们在扶贫工作中提出“两不愁三保障”（不愁吃，不愁穿；义务教育有保障，基本医疗有保障，住房安全有保障）的奋斗目标，既是我们共产党人不忘初心的具体体现，也是传承“裒多益寡”这一传统文化的基本要求。

《易经》是智慧之源，唐朝宰相虞世南说“不读易，不可为将相” ，无论是领导干部、或还是普通群众，都应该多读点有关易学著作，让古老文明的智慧造福今天，照鉴未来。



然其余四百九十四卦该何以命名？如何演变？爻辞卦辞该如何实践确认？
地山谦卦，上方加三阳爻，乾在其上，其卦该命何名？
——
—— 乾
——
– –
– – 坤
– –
——
– – 艮
– –
（画的不太像，请见谅哈*^_^*）

上下相互是否是天地否和地山谦？
谦逊过度成极致懦弱所以否卦到来了？
亦或者，山在地下为谦，然天地不交，不得天时？
六十四卦时六六爻是终点，而演变成五一二卦时，九九爻是终点。
阴与阳的反差，又当是何结局？

请各路大神指教，一起研讨，学习。