记得前几天有朋友在问，“六到”法中，什么叫“坐引禄绝”？
我们今天这个专题，就给朋友们介绍“坐引禄绝”这个重要的命理判定知识点。学习这个知识点的意义，主要用于分析事件（比如财运、事业运）或六亲角色（比如配偶、父母、子女）在各柱（每一柱对应一段时间）的强弱状态，从而以此为依据判断事件或角色的发展或变化趋势。
比如，用于预测在一生中，哪个阶段财运好？哪个阶段财运差？
又比如，用于预测父母健康及寿命状况，是父亲先走还是母亲先走？
预测配偶星什么时候出现？有本事还是没本事？
预测子女能否成器？能不能靠得住？
…………
本专题比较抽象、复杂、难以理解，却是突破解析八字瓶颈的重要法门，阅读此文暂时不能理解的朋友也不必担心，在群里参与讨论多了，会慢慢理解的。
一、“禄、绝”是什么？
朋友们还记得《如何看懂自己的八字——必备基础知识》中的“十干禄绝”吗？
甲禄在寅，绝于申
乙禄在卯，绝于酉
丙禄在巳，绝于亥
丁禄在午，绝于子
戊禄在巳，绝于亥
己禄在午，绝于子
庚禄在申，绝于寅
辛禄在酉，绝于卯
壬禄在亥，绝于巳
癸禄在子，绝于午
禄、绝分别代表该天干在十二地支中“得地”的程度，“禄”为强，“绝”弱。强弱变化过程如下表：
举例说明：甲禄在寅，绝于申
禄：为什么用禄（临官）而不用旺（帝旺）？因为禄虽强而非极点，帝旺极点即是羊刃之位，强之极，物极必反。
绝：为什么同样是弱，而用“绝”为极弱，而非用“胎”？因为胎虽弱，但是充满生机、充满希望。
讲到这里，大家一定对禄、绝已经有所了解：禄、绝分别代表天干在十二地支中“得地”的程度，“禄”为强，“绝”为弱。
二、坐
“坐”，就是同一柱上下通根。比如下图年柱食神坐食神，月柱正财坐正财：
在命理分析实务中，对十神“坐”的情况进行考察，是坐禄旺之地？还是坐绝地？据此得出该十神在四柱中的角色强度信息，从而推导出该十神定位指向事物的强弱程度。
三、引
“引”分为两种：实引和假设性引比。
1、实引
（1）天干引地支：天干通根非本柱的其它柱地支；
（2）地支引地支：地支根据禄绝关系转换为天干，观察这个天干在其它地支的强弱。
2、假设性引入
假设性代入某天干，考察其在四柱干支（不必含日干，因为日干是命主本人）中的“禄绝”（即强弱）。
四、举例说明
1、坐
先看年柱食神坐食神，戊土食神坐寅中食神，我们来考察这个食神的强弱。
我们查《如何看懂自己的八字——必备基础知识》中的十干禄绝表（本文上方已再次罗列），可知戊土在寅的十二宫为“长生”，可知此通干食神为长生，并不算弱。代表命主出生于小康之家（反映的是事物状态）。
再来看月柱正财坐正财，辛金正财坐于酉，查辛金在地支酉的十二宫为“临官”，这就是强的“禄”了（“绝”的反面）。朋友们注意观察，月支酉相对于日干丙而言是十二宫是“死”（弱），但并不能说明这个正财很弱，而是以辛金正财坐于酉论，这个正财从正财极强（十二宫为临官禄地）。代表命主在16-30岁这十五年，早独立、早就业、早挣钱（或财运不错）。
2、引
（1）实引
实引就是四柱之中本来有这个天干及其代表的十神，我们把此天干代入其它地支，根据其在其它地支的十二宫衡量其强弱。并以此来判断事件或角色的状态。
上图例子我们在前面的专题中曾经解析过，命主是个女命，子女星为癸水伤官、壬水食神。我们看癸水居于日支子中，查十干禄绝表可知同，癸水在子中十二宫为临官，这就是代表状态极强的“禄”（绝的反面），因此我们可以判断，这个癸水伤官（子女星），在命主31-45岁之间很强。根据年龄推断，此子女在该时段年龄不到20岁，因此主健康成长、学业上进、高考顺利等。
而将壬、癸代入时支午，我们发现壬在午中十二宫居“胎”、癸则居“绝”地（极弱），因此断定命主晚年与子女缘分较浅（子女星在时支子女宫状态不佳）。
（2）假设性引入
这就是命理专业人士通常说的引入“太极点”。
通常情况下，四柱八字的太极点为日干（命主本人），其它各柱天干、地支与日干对照，得出相应的十神，再根据十神定位法、十二宫强弱来判定命主命运吉凶。
特殊情况下，我们需要引入新的太极点。
比如需要考察父亲，我们就要将偏财的天干代入各柱天干与地支，察看与其它天干的生克制化关系、在各柱地支十二宫的强弱，从而得出父亲是否健康长寿等相关结论。
例如原命局排盘为下图：
如果需要考察父亲的在此命局中的状态，我们就必须假设性引入偏财（父亲），日干戊土的偏财为壬水，引入壬水（偏财：父亲）后，各柱干支考察结果如下图：
根据上图，基本可以得出结论：
（1）命主在15岁前，父亲状态并不好（天干泄壬水，地支“胎”）；
（2）命主16-30岁，父亲状态渐好（天干生壬水，地支“养”）；
（3）命主与父亲关系很融洽，因为父亲在日支处于“旺”地，支中癸水助父；
（4）命主45岁之后，父亲才会身故。（时干、支克父，且处于“胎”之弱地）。
当然，这是根据偏财代入四柱得出的初步结论，为了更加准确预测，还须代入大运、流年进行综合考察。
如果需要考察女命的丈夫状态，则须假设性引入正官于月、日、时柱；
如果需要考察女命的子女状态，则须假设性引入食、伤于日、时柱；
如果需要考察男命的子女状态，则须假设性引入官、杀于日、时柱……
根据十神代表的六亲引入参照太极点，以此类推，对号入座。
坐引禄绝的考察，是“六到”法解析八字的重要内容，假设性引入的运用，把命理从静态分析提升到动态分析的高度，其中缜密的逻辑关系可以反复推导，非常值得我们不断实践和探索。
