2023-06-30 07:35:48 一代一路

地支与地支之间的关系很复杂，一般来说，在大的方面有七种情况：三合、方会、冲、刑、害、破、对合。近代的推命学者认为，地支之间的刑和破厲同类关系；刑中的自刑应为独立的关系；地支的基本关系为生生、生克、生斥、克生、克克、克斥、斥生、斥克、斥斥、逆生、逆克、逆斥，共十二种。


这十二种地支关系中，有的地支组重要，有的不重要。所谓重要与否，是指地支间相互作用的结果是否强烈。如寅对午是生生，为两个生的力量之和，故而重要。而寅对未是生克，作用是一正一反，力量被抵消，故而不重要。

传统的推命术理论对地支间的关系有明确的解释：第一，方会。《命理正宗》说：“寅卯辰会东方木，已午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水。”在八字中，若有上述几种地一支聚会，则产生出强大而旺盛的力量；或只有三者中的一个或两个，便不成其为方会。

第二，三合。《命理正宗》说：“寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。”在八字中，寅、午、戌三个地支遇在一起，便合成火局。同样，亥、卯、未三、个地支相遇，便合成木局。其他亦然。

第三，冲。《命理正宗》说：“寅申、卯酉、辰戌、巳亥、午子、未丑互冲。”这里的冲即表中的克斥关系，故而冲所具有的排斥性、敌对性都很大。这六组相冲的地支推命术中称为“六冲”，应用非常广泛，

第四，刑、破。《命理正宗》引、《易衍》曰：“子酉、午卯、申已、寅亥、辰丑、戌未为破。”又“子卯、卯子，寅巳、巳申、申寅、丑戌、戌未、未丑为刑”。六破和八刑就是前面所说的生斥及逆斥关系。

第五，自刑。《徐氏珞碌子赋注》云：“辰、午、酉、亥为自刑”。对于自刑，大多数推命术士在运用时都很慎重。近代推命术士认为，自刑就是地支间的斥斥关系，只要十二支中的任何一个地支八字中见到与自己相同的地支时，便是自刑。自刑的排斥性非常强烈。

第六，相害。《珞碌子三命消息赋注》云：“地支相害由对合而来，因有地支来冲本地支所对合之地支，故本地支对外来之地支生害。”如子合丑，而未冲丑，故子害未》丑合子，而午冲子，故丑害午。在八字推命术中，共有六组地支相害：亥申、戌酉、丑午、子未、卯辰、寅巳。

第七，对合。对合的地支有六组：子丑合，寅亥合，戌卯合，酉辰合，申巳合，未午合。《寸金易鉴》解释其理由说：“由日月合朔，十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑相合。正月建寅，合朔于亥，十月建亥，合朔于寅，故寅亥相合。余合皆然.

关于地支间克克的关系，传统的推命著作没有讨论。然而,近现代的推命术士却注意到克克的关系在八字中十分重要。他们认为，组成克克的地支大致有十二组：戌卯、寅戌、卯申、申辰、辰酉、酉寅、已丑、丑午、午亥、亥未、未子、子巳。在.这十二组地支中，有六组的影响力极大，对人的生命及事业有严重的阻碍作用.这六组地支是：寅戌、戌卯、申辰、亥未、已丑、辰酉。

十二地支之间的相互作用，除了以上的十二种情况以外，另一种常见的关系有泄、耗、扶（助）、拱、制、化。是在对以上十二种情况加以升级的解释，更易于判断吉凶。

【泄】如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。
【耗】如申克卯，申需耗费力故为耗气，即主克者耗气。
【扶（助）】寅与卯，寅与寅，卯与卯相见，同属于木，故可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。
【拱】三合局，三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。
【制】就是制约、牵绊、牵制、抑制之意。如子丑合而不化，但相互间因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱冲克午之力。再如原本有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。
【化】通关、转化或化解之意。比如金木相战，有水通关，则金木相战的局势则被化解.转而变成金生水，水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神的原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关,若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金但火同时又泄木之气，而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。
化也是五行力量转换的一种损益形式，也就是生克。
从上述地支间的十三种关系中可以看到，任何一种关系都不外乎损益的范畴，损就是克，益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克；合、会、拱、扶（助）、化都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益，相对它的客体必然受损；而主体受损，相对的客体有的会受益，有的则同时受损（如子午冲）。所以上述地支间的各种关系和作用归纳起来就是生克。在以后具体分析一个卦时，把各种复杂的关系划分为生克两类，则许多复杂问题就可得到简化而条理分明，这样，吉凶也就易于判断了。