2022-12-28 15:27:08 一代一路

简单理解，五行木火土金水，金土同类、火木水异类，将一个人生辰八字排开，会有五种结果：太旺、旺、中和、偏弱、太弱。普通人不用了解自己身强身弱如何算出来，现在都已经设计成公式，打开天机八字APP输入生辰就可以查到。

这里说的“身弱”可不是身体胖瘦、体质强弱，也不关于是财富，有没有钱这一说，这里讲的身弱是传统命理中的“八字身弱”。

“身弱”不代表就是不好，而是会出现一些明显性格特征，一般为资源获取不足，身累心累，主观意识差，有同理心，精神内耗严重，存不住钱，总会被外物干扰，做事虎头蛇尾。譬如下面这个描述：

“女，29，生病一年，然后开始每天噩梦不断，失眠多梦，几乎天天鬼压床，无论中午晚上，晚上睡觉，凌晨1点，3点，4点醒，中元清明会更严重，半夜睡觉醒来总感觉有东西在我身上，要不就感觉被掐脖子，要么就感觉被紧紧抱住……每天脑袋浑浑噩噩，以为身体调理好了就不会再出现这些问题，但是还是会发生这些问题，在网上买过朱砂，桃木，枕头下放剪刀等各种方式，没有效果，求助大家还有什么方式可以尝试尝试。”

这种情况，如何去医院，一般是询问，开各种检查单子，折腾一通下来，没有明显异常，注意休息，不要熬夜，暴饮暴食等等。负责的会提醒去看心理医生， 完了是一大堆心理分析，是不是工作压力太大，小时候的潜意识等等各种精神缓解尝试。如果还没效果，可能就回去找大师测算。大师要道生辰八字，完了也会询问一些事情，说些模棱两可故弄玄虚的话，之后会说这得化解一下，花钱赎罪等等，再夸张一点的就是要做法事，祛除不干净的东西云云。

凡此种种，对于本来身心匹配的缘主，更是丈二和尚摸不着头脑。如果没有坚强坚定的内心力量，很难再纷繁芜杂中解脱出来，会因为了解越多越迷惘，关心则乱，最终更加焦虑，愈加虚弱。


关于生理上心理上命理上的情况，不在本文的讨论范围。至诚无息，愿力无边，人生在世，修心为上，对于自感命弱之人的，日常生活中，养成一些正向的习惯，可能能带来好处，远离不少邪念邪力。

一、 事以密成，言以泄败

这句话出自《韩非子·说难》:"夫事以密成，语以泄败 。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。"事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。其实不仅身弱之人，普通人都适用，但身弱之人更应切记。自身能量不足，承受不住他人的嫉妒之心、嗔咒之言，气场极容易被干扰。所以自己决定要做的事，事成之前，不要跟任何人讲。

二、 自性自觉，不昧因果

无论什么事，别人不问，不可说，别人问到，说多少，也要心中把握。很多身弱之人都热心肠，爱操心，愿意帮助别人，但不会游泳，或者水性不好的人，是不能下水救人的，要先确保自己安全，其他事情一个道理。不建议身弱之人多管闲事，不是每个人都适合当英雄，要看内存燃料是否足以支撑。

三、静水流深，行稳致远

身弱之人是经不起炫耀的，甚至不能承受过多赞誉，如果骄傲之心滋长，受到一些赞誉就飘飘然，多半很快就会被打脸。就像曾经红极一时的名人，根基弱，承受不住。时时炫耀着自身美丽的春天，严寒冬天就来到了。人要沉住气，不显露，光而不耀。静水深流，抱朴守拙，行稳致远。


四、蓬生麻中，不扶而直

《荀子·劝学》有句名言：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

身弱之人多半会热心肠，为人和善，但这种人也更容易被身边人利用和暗算。什么是小人，会损害你权益的人，就是小人。一个人周围环境非常重要。少跟底层人接触，因为会被拖拽、消耗，多接触高层次的人，开拓视野，转变弱者思维，早些开悟。如果没有机缘，宁愿独处。

五、 多想无益，拒绝内耗

《道德经》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。身弱之人多心思过重，敏感多疑，这样做事也会瞻前顾后，犹豫不决，进而错过很多时机，导致一事无成。事情要从细小处做起，集中精力去做成一件事。而不是白日空想，却无一落在实处。

六、 聚气补印，修身修己

有多少人总控制不住抱怨：抱怨孩子不懂事，抱怨家人不帮自己，抱怨命运不公，抱怨人生不如意。弱者易怒，网上有句话说得很好：“停止抱怨是修行的开始，懂得反思是修行的根本。学会转念是修行的诀窍你，不要看别人的对错，别人怎么样做是他的因果，你怎么样想是自己的修行。

远离让你不舒服的人，切断一切不均衡的关系。穿戴得体，注重仪容，提升自身气场。命理学上的“印”代表的是母亲、证书、印章、贵人、学历、老师等等，多读书，多学习，不断补充能量，提高能力。

身体是万物之主，身弱之人要注意身体，养好体质，一个人、身体好，精气神自然足，运气也会越来越好。

曾国藩语：天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。其实很多时候，一个人身上的缺点是明显的，但当局者迷，别人发现了也不会明着指出，一切要靠自己悟。开悟，是体认到自己当初的错误：选择把幻相当真，放弃了自己的本来面目。

正如金刚经所言，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”