天机六爻:注意,这几种装修会让客厅变小!

装修,在很大程度上会直接影响住宅的格局。不少人买的房子里,客厅面积并不算小,可装着装着却发现,客厅怎么看起来越来越小了? 像这种情况就是犯了装修错误,装修前没有避开那些易踩雷的设计,就会让空间显得狭小拥挤,特别是小户型的客厅,会更加逼仄。因此,大家在装修客厅时,就要尽量避免下面这几种设计,以免让客厅变小! 隔断整墙做满 无论小户型还是大户型,想要划分空间,让家里显得井然有序,人们大多都会选择利用隔断。但如果要在客厅设置隔断的话,最好不要用整面的实体墙来做隔断。 整墙隔断它有个致命的缺点,那就是会影响家中采光,导致家中不如以前明亮。而且它把原本的空间彻底分开,就会让客厅显得更加封闭,失去了原本的通透性,让客厅变得更加狭小。 所以,在选择客厅隔断时,最好选择半墙隔断,或者利用家具做软隔断,也可以放上一些镂空设计的隔断。这就是“隔而不断”,它们既能保持原本空间的连贯,又时尚大方,让客厅看起来舒适气派,给人一种全新的体验。 选择深色地板 深色善于隐,有时会比浅色显得更加高级大气,不过客厅地板要尽量避开这种颜色。因为深暗色给人的感觉是收缩的,会给人一种局促压抑感,从视觉观感上来看就会认为空间变小了。 而浅色调正好相反,它会让空间显得明亮宽敞,所以我们在选择地板颜色时,应该选择浅色系的,以免让地板对人形成压迫感。 复杂造型花饰 除非你家客厅空间特别大,否则就别在客厅里使用各种复杂的造型和花饰了。要知道,花纹越纷繁,造型越复杂,空间就会显得越小。 如果客厅的天花板、地板、墙面都使用了大量花纹,整个客厅便会看起来特别杂乱,影响人的观感。我们可以在客厅局部来使用,把它当做点缀,让客厅富有设计感,更加高级,大面积使用只会适得其反。 落地式的家具 落地式家具,就是家具底部和地面没有缝隙,或者缝隙很小。这类家具给人的视觉观感是笨重、臃肿的,若是小户型的话,使用这种家具就会让家里看起来拥挤又压抑。 因此,客厅家具最好选择那种细腿的,细腿家具在视觉上会有一种延伸感,让空间显得轻盈宽敞,而且还具有设计感,将客厅从视觉上“拉高”。 使用夸张吊灯 家中灯具,最好别使用造型夸张的大件吊灯。吊灯虽然漂亮,但相比于其他灯具而言,它就没有那么实用了。 首先,吊灯会占用纵向空间,家里客厅层高不够的话,就会压低视觉高度,让天花板显得低矮,导致客厅空间变小。其次,吊灯容易落灰,不容易清理打扫。正确的做法,应该是选择简单大方的吸顶灯。 给大家推荐款精选的风水改运物件: 前程似锦天禄貔貅 民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 貔貅可辟邪转运,驱赶走周围的邪煞以及霉气等等,让我们远离灾祸,可以逢凶化吉,改善我们的运势,在事业和生活中都能更加顺畅。 貔貅是以金银财宝为食,而且只吃不拉,肚子是个聚财囊,寓意财源滚滚、招财进宝。 貔貅是龙的第九个儿子,又名天。官大无比,权势逼人,象征着官运亨通、高官厚禄、平步青云、飞黄腾达。 前程似锦天禄貔貅 全国包邮

2022-10-03

井冽寒泉

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天机六爻:不同类型的吊顶,需要要注意什么?

大部分人装修都会选择安装吊顶,这不仅是因为吊顶能够遮挡屋顶的横梁、管线,保证空间的美观性,而且还有隔音、隔热等作用,弥补建筑结构的不足。 但是,你知不知道不同类型的吊顶,需要注意什么问题呢? 井格吊顶 井格吊顶,就是将吊顶分成井字格这样一格一格的吊顶。它能增强空间的纵深感,再配合各种漂亮的灯饰,可以营造出一种别样的氛围,富有艺术感,大大提高了家居吊顶的美观性。 不过井格吊顶有个缺点,就是它只适合层高非常高的房子,像别墅就很适合采用井格吊顶。对于小户型家居来说,井格吊顶就会让家居空间变得更加狭小,形成压迫感,容易给人带来抑郁情绪,所以,小户型就最好别采用这种吊顶设计了。 圆角吊顶 圆角吊顶,就是把吊顶的四个角落分别做成圆弧形状的设计。吊顶是在天花板上做的,而天花板又被看作是房子的“天”,所以圆角造型的吊顶,就非常符合我国传统文化中“天圆地方”的理念。 圆被称为最完美的图形,圆角带有圆润的线条美,它没有凌厉感,会让人觉得十分舒服,有助于营造温馨的家居氛围,很适合用在家居设计中。 另外,圆寓意圆满、和谐,使用圆角吊顶,也有合家安宁的吉祥寓意。心有圆满,和谐安宁,便可使家庭兴盛发达,蒸蒸日上了! 跌级吊顶 跌级吊顶就是多层顶,每一圈顶的高都不一样,最终呈现出来的就是阶梯形状的一层一层吊顶。这种层层递进的吊顶造型多变,且具有强烈的艺术性,让人眼前一亮,适合比较个性的家居。 当然了,跌级吊顶的价格相比于其他类型的吊顶会更高。并且,由于这种独特的造型,就需要一定的层高才能容纳它,最好在2.7米以上。 平面吊顶 平面吊顶与其他吊顶不同,它没有任何的层次设计,就是把天花板整体都藏起来,给人一种没有吊顶的感觉。 平面吊顶虽然花样不多,但胜在简洁大方,很适合现代简约风格的家居,而且它还能满足内嵌灯具的需求,用料也更加节省。 双眼皮吊顶 双眼皮吊顶是近年来非常流行的一种设计,它其实就是给传统的凸吊顶外又加了一圈石膏板,看起来就像人的双眼皮似的。 双眼皮吊顶最大的优点,是对层高的影响比较小,不会让人产生压迫感。它也很自然,适用于现在大家都喜欢的简约风格,会让天花板显得更加有层次。 同时,双眼皮吊顶没有太多繁复设计,也没有卫生死角,不易积灰,打扫卫生的时候就很方便。

2022-09-29

井冽寒泉

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风水基础篇 ——— 河图洛书的传说与意义

       要了解风水,必须先了解《易经》;要了解《易经》,就必须先了解河图与洛书,以及先天八卦与后天八卦。我们先来看一段关于“河图洛书”的传说: 伏羲与河图远古时代,有一位圣人叫伏羲,他对日月星辰、季节气候、草木兴衰等等,都有一番深入的观察。不过,这些观察并未为他理出所以然来。一天,黄河中忽然跃出了“龙马”,就在这一刻,伏羲突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中,深切地感觉到自身与所膜拜的自然之间,出现了一种莫名其妙的和谐与一致。 他发现龙马身上的图案,与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合。就这样,伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出了“先天八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”。在《山海经》中,说:“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》。” 伏羲的“先天八卦”来源于天文现象,它“根”是《河图》。 大禹与洛书 自伏羲发明“河图”之后,又差不多过了八百年;当时洪水泛滥,百姓流离失所,大禹临危受命,婚后第四天就率众治水,并且三过家门而不入。各种方法都用过了,大禹始终没有找到治水的良策。 有一天,大禹发现一只五色彩龟出现在洛水,背上的纹理形态如同文字。就此,大禹发明了“洛书”,并根据“洛书”的含义,治理好了洪水;最后舜把帝位禅让给了禹。 后来,周文王根据“洛书”,画出了“后天八卦”。 通过对“河图洛书”的了解,我们大体知道了:先天八卦来源于河图,后天八卦来源于洛书。 先古文化,因年代久远,无从考证,所以遂成神话。 但经现代考古研究证明,先天八卦与后天八卦皆来源于远古文化,并非后人所杜撰。 由此,我们相信:河图洛书亦不会凭空而来。 那么,我们要问一个问题:河图与洛书中的那些个“点数”,究竟代表了什么意思呢? 有说:“天一生壬水,地六癸成之……”这些都是后人的附会之辞,伏羲时代估计连文字都还没有,哪来的什么“天一生水”? 远古有“结绳记事”的说法,就是说:比如今天打了两只熊,就在一根绳上打两个结。由此,从这个简单的角度去推测,这些个“点数”,可能就是“记象”—— 记录天地自然之象。 为什么河图洛书中的点,又分为“白点”和“黑点”呢? 那么在此猜想:这可能代表了古人早就认识到了事物都是具有两面性的,如:有白天就有黑夜;有热就有冷;有单就有双,等等。 不要小看这个“两面性”,这可能就是我们古人最伟大的发明 —— 阴阳之道。 而阴阳之道,涵括万物,应该就是中华文化,或者说中国哲学思想的“总源头”。 我们先拿“河图”来说: 为何是一六居北、二七居南、三八居东、四九居西、五十居中呢? 其中一、三、五、七、九为白点,二、四、六、八、十为黑点,又分别代表了什么意思呢? 古人和现代学者对“河图”从不同角度就有不同的解释和说法。 在此认为 —— “河图”代表的,是以地球为中心的整个宇宙空间自然现象的“天象”立体图。 所以,在这里,仅从“天象”这一角度,依自己个人的理解,来阐述“河图”的意义。(这里“天象”的概念,就是“天地自然之象”的意思。) 古人所能观察到的“天象”都有哪些呢? 最明显的就是每天从东边升起又从西边落下的太阳,还有每晚从东边升起又从西边落下的月亮;还有,就是满天的星星,特别是北极星和北斗九星(注:那时是北斗九星,现在的北斗七星之前的招摇和天锋(玄戈)二星已隐而不见,故称辅弼。);还有,就是高山、流水、风雨、雷电、树木、沼泽等自然环境现象,以及古人能感觉到自己寒冷燥湿之天气和四季温度的自然变化,等等。 我们相信:应该是先有了河图洛书的这些“点”之后,才有后来的“八卦”取象,因为越原始,就越简单。 我们现在反过来,拿先天八卦的取象去“反证”河图的原始意义:所谓“卦”,就是把自然界之象“挂”起来的意思,如乾卦,画三根横的直线(我们现在叫“阳爻”),代表天;坤卦,画三个阴爻,代表地。这一观点,是经过现代专家论证过的。 我们把先天八卦所代表的“天象”描述出来:乾代表天空(宇宙苍穹),巽代表风(空气)、雨,兑代表海洋、河流,坎代表月亮,离代表太阳,艮代表高山、陆地,震代表雷电,坤代表大地。 (可能)圣人伏羲发现:风总是在天上刮,风(雨)是从天上来的,所以风(雨)跟天是在一起(乾巽);月亮的阴晴圆缺可以引起大海潮汐的变化,所以月亮与海水有关(坎兑);太阳从东边海上升起,落入西边的山下,所以太阳的家是在山的背后(离艮);雷电是从天上打落到大地上,所以雷电与大地相连(震坤)。 于是得出:乾与巽、兑与坎、离与艮、震与坤相联。 我们把先天卦序数:乾一、兑二、离三、震四、中五、巽六、坎七、艮八、坤九,套入“河图”,正好是一六、二七、三八、四九在一起,也就是后来说的“一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友”。(有人认为先天八卦的卦序没有中五,正是对先天八卦的误解。) 当然,以上只是在此的猜想。 照此思路,那么中宫的“五点”又代表什么“天象”呢? 在此有段时间一直在苦思冥想“河图”的来源和意义,说来好玩,在某一晚上,居然在梦中见到:北斗七星在天空旋转交错后,留下的痕迹,立体像是“河图”的点数(梦里的图案不是很清晰)。 醒后,就在想:古人观察天象,把太阳画成离卦,放在东边,等等;那晚上看到的星星,特别是最明显的北斗九星或北极星,古人把该“象”放在哪里呢?—— 莫非中宫的“五点”,就代表了天顶或北斗? 这个很有可能!中宫一点,就是北极星;其周围的四星,就是北斗九星的“勺”—— 勺部之四星,而其余斗柄五星也随天而转,是指针,故隐而不见。 古人既然知道日月风雷等自然现象,不可能不知道“寒暑冷热”之季节气温也是有规律在变化;而观察季节的变化,就一定会用到宇宙空间的另一个坐标系:北极星和北斗九星。 古人在看见的满天星斗中,一定会发现在北方,不管其他星星的位置怎么移动,总有一颗很亮的星位置不动,我们现在叫‘北极星’。还有,离北极星外围不远,有九颗星,形如“斗杓”,每当在每个夜晚固定的某个时刻(如黄昏),观察“斗杓”的柄尖(斗柄)所指方位的变动,地球上的季节气候也就随之变化。如斗柄指在东边的时候,就是春天播种的季节。而且,北斗九星永远以北极星为中心旋转,所指方位旋转地面一周,地上的四季就循环一轮。 古有:斗柄指寅,天下皆春;斗柄指巳,天下皆夏;斗柄指申,天下皆秋;斗柄指亥,天下皆冬。其理千万年来,基本没变。 伏羲时代即使还没有春夏秋冬及十二月的具体概念,但通过观察北斗九星所指位置的变化,而发现地球上的季节气温随之变化,应该是件很容易的事。 我们来看一图:北斗七星运转图。 这说明:北斗七星的运转,实与季节,即时间有关。 如何才能把季节变化之“象”,也就是“时间”这一概念表现在河图这一“空间”立体图内呢? 在此见有人提出:“中国古代已知宇宙为一整个有机体,此有机体以  太一 (也称帝星、紫微大帝,即与北极星相连的第四颗星)为中心,而以北斗为枢纽。譬如‘太一’ 为发电机,而北斗为变电所。宇宙之气由北斗发出。”(详见台湾钟义明所著《玄空星象地理学》) 由此,个人认为:古人可能觉得 —— 决定一切“天象”变化的根源,是季节(时间)的变化,也就是说 —— 是“北斗九星围绕北极星旋转”这一“天象”所致;所以,把该‘天象’认为是最重要、最根本的东西,放在了“中间”。 也曾在有关书籍上看到,古人确有把“北极天枢”当作“天顶”或“天心”的说法。 我们再细心去看明代的天文图(后附),就会发现:《紫微垣星图》中的北极天枢(北极星)后面有四颗星(天辅),其旁边的天光,大帝星的后面也有四颗星;《太微垣星图》中的五帝座星,更像河图的中宫五点了;《天市垣星图》中的帝座星后面也有四颗星。 古人具体指的是哪个“象”,就不得而知了。 就在写此文章时,曾看到这么一条消息:“20年前,连云港将军岩发现了6000年前少昊氏族的石刻约300平方米,其中既有北斗九星图(注意:是九星),又有南北子午线。北斗九星图为九个石窝,成杓状分布。南北子午线是在山坡上沿南北向磨出的一条宽约几厘米、长约几十米的线槽。令人惊奇的是,南北子午线与现代仪器的测量结果误差只有三度多。”(《理气风水》高友谦著) (那时的古人还没有“指南针”之类的东西,如果古人是以“北极星”来定“北”,那“差三度多”,就表明北极星在天体运转中,六千年只“漂移”了3°。同理,天体如一块画布,上面‘缀满’了星星,天体之周天“二十八宿”星,也应该“漂移”不了多少度。这就给解释心中的一个大大的“疑问”提供了思路:二十八宿星在罗盘上的刻度,真的是按“岁差”而移动了吗?岁差,是太阳系里的概念;而北极星与北斗及二十八宿,是银河系里的概念。相对于银河系,二十八宿真的是自宋朝开熙到现在800多年“移动”了11°多吗?照此说法,若干年后,就不是东方青龙七宿,而是变成“北方青龙七宿”了?经查阅了相关天文知识后,才知:以地球为观察点,所看见的似乎不动的北极星,其实每过大约一千年,就会被替换一颗,以北极星为基点的北斗七星,连同周边的二十八宿星团也会随之而移动。故相对而言,二十八宿星并不会只按“岁差”移动。) 总之,在此认为:中宫(天顶)之五数,恐与北斗运转有关;而后世风水学之“三元理气”等,无一不与北斗运转有关,如三元九运之九星、玄空之飞星等等。 但是,这种种“天象”都还仅仅是自然的表象,古人认为:在这一表象的后面,一定还隐藏着一个更深刻、更具普遍意义的“真谛”;这个“真谛”究竟是什么呢? 我们先来看河图种的“一六居北、二七居南、三八居东、四九句西”,这里面又分别蕴含了什么意义呢? 现代天文学已经向人们揭示:水星十一月、六月的黄昏会出现在北方,木星三月、八月黄昏时见于东方;火星二、七月时见于南方;土星五、十月时见于中天;金星四、九黄昏时见于西方。 古人会不会发现金、木、水、火、土五星的出没规律呢?那是一定会的!为什么呢? 古人没什么“娱乐”,如为了捕猎、生产和生活的需要,在没有天气预报的情况下,必须通过观察各种天象以定行动;通过几百年甚至上千年盯着天上看,哪能发现不了“天体”的细微变化。何况,金、木、水、火、土五星都是天空中很亮的星星,也总是有规律的在某时某地方出现。 再说了,那时的夜空多“纯洁”,满天星斗,似乎伸手可摘。 而天上五星的出没规律,不正好与“一六、二七、三八、四九”相合吗? 如此来说,中宫的“五点”,会不会就是寓意“五星”呢?而一六、二七等,不过是“五星”出没的时间表罢了。 道理上是说得通,问题是:古人能看见的“天象”,不可能只有五星。古人和我们要探寻的,是“安排”这些五星及日月准时出没及北斗运转之现象后面的——那只神秘的“上帝之手” —— 宇宙运转规律。 如果我们把河图中的一、三、五、七、九单数定义为阳,二、四、六、八、十双数定义为阴,可以发现:一六、二七、三八、四九、五十正好都是阴阳相配;而且,一与六、二与七之间,都是差的五数;除此以外,别的组合都没有这样“完美”。 这样,我们就可以推测——可能古人认为:阴阳之道,就是宇宙的“真谛”。 而一定“标准”的阴与阳(如一与六,而不是一与八)在一起(交媾),就会产生宇宙万物的“生命力”或是宇宙的“原动力”,也就是现在还不能名状的某种“能量”。(有点像“万有引力”的意思) 而这种“能量”,具体体现在风水学的理论上,就是“气”。 也就是说:在风水理论和实践中,“一”所代表的本质之“气”,通过中宫“五”(河图之空间或洛书之方位)的置换,与“六”所代表的本质之“气”就会是一致的,或说是相通的。 即,古人取象时,可能认为:天空与风雨(空气)之间就存在某种必然关系,所以“一六共宗”。 河图(含洛书)所要揭示的,就是宇宙间的这种“气”或“能量”的产生原因,以及它的运行规律。 而这种规律,最后又浓缩为“道” —— 阴阳之道,就是隐藏在宇宙万象背后的,那个更深刻、更具普遍意义的“真谛”。这个“真谛”,可以揭示出宇宙万物之间相互关系的某种神秘“关系”。 所以,在此认为:“一六居北”可能是指 —— “乾一”之象,经过中宫“五点”的置换,就是“巽六”之象。而对应反映地面山川的后天八卦,则是“坎一乾六共宗”。同理,二七、三八、四九,也是如此。 关于“气”,或是“原动力”或“能量”,我们举二个简单的例子来分析说明:春天种子会发芽,使种子发芽的“原动力”是什么?是温度,还是阳光、水?都不是;煮熟后的种子怎么也发不了芽。决定种子是“生的”还是“熟的”的本质是什么?就是种子选手“原动力”。 煮熟后的种子丧失了这种“原动力” —— 生命之“气(能量)”,所以怎么也发不出芽来;现代科学分析,可能会说是种子的“基因”坏了。 再如:死人与活人有什么区别?一口气。但让人能活着的本质,是人体的“机能”,机能不行了,器官就会坏,就会生病,近而死亡。人体机能是什么?科学仪器是分析不出来的。 而我国的中医理论认为:决定一个人健康甚至生死与否的东西,是人体内部之“气”;而决定“气”之好坏的指标,是看该“气”的“阴阳二性”是否平衡。机能也好,气也好,阴阳二性也好,都是一个人内在“生命力(原动力)”的外在表现。 虽然全是玄而又玄的道理,但在生活实践(如中医)中却是十分的有用。 而每个有生命的物体,都有“生命力(原动力)”,即本身蕴含的“能量”。 再广而言之,宇宙中所有物体都是有“生命”的:太阳每天在运转,是有生命的,月亮、星星也是有生命的,山水树木都是有生命的;包括一块砖一片瓦,应该也有它的“生命”,不过是这种“生命”的形态不同罢了;宇宙本身也是有生命的。 佛曰:“一花一菩萨,一叶一如来。”那么,人死后还有“生命力”或“能量”吗?在此认为:应该还有;只不过这种“生命力(能量)”转换成了另一种形式或形态,我们目前还不能探知罢了;所以,宇宙之“气”对死人还能起作用,或者说:死人骨骸里的“能量”,可以借宇宙之“气”的转换,还能起作用。 由此可知:《青囊经》云“气感而应,鬼福及人”,这句话的意思并非是“迷信”的说法,讲的是什么“鬼神”庇护。我们再来看“洛书”:洛书点数:一(坎)在北,二(坤)在西南,三(震)在东,四(巽)东南,五在中宫,六(乾)在西北,七(兑)在西,八(艮)在东北,九(离)在南。 就是所谓的:“背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。” 同理,洛书点数的一、三、五、七、九为单,为阳;二、四、六、八、十为双,为阴;其相对之和都是“十”,再加中宫都是“十五”。 笔者认为:洛书代表的,是地球自己的平面空间图。 可能洛书的出现,让大禹明白了大地山川的自然陈列之道,即懂得了山势、水势的自然走向,因势导向,所以最后把洪水治理好了。相传大禹治水所用的方法是“疏导”(而不是他的前任用的“堵塞”),遵循了山川河流的自然之势。 那么,河图中宫内,两边还各有五点共“十点”,又该如何解释呢? 个人认为:要说意义,于风水而言,该“十点”可假想成是宇宙中“合十之气”: 先天乾一坤九天地之气合十,后天离九坎一之方位之气合十;先天坎七离三日月之气合十,后天兑七震三之方位之气合十;先天震四巽六风雷之气合十,后天艮八坤二之方位之气合十;先天艮八兑二山水之气合十,后天乾六巽四之方位之气合十。 也就是说:先天之合十就有气(其气最真),不合十就没气(有气也不真)。后天呢?按现在的说法:正神与零神之气。 这个最大的“十”数,可能就代表了充满宇宙与大地之间无处不在而又威力极大之“气”,或说是某种现在还不能名状的“原动力”,或者说“能量”。 说了这么多,河图洛书的这些一六、二七、三八、四九等,在风水实践中有什么具体的意义和用处呢? 这个解释起来就很复杂了,具体要分很多种情况:如龙与水的配合,向与水的配合,甚至龙与向的配合,龙、向、水与时间元运的配合,等等。 但总体理解应该是:风水讲的是一个“气”,阴阳相配就有“气”;一是阳,六是阴,一六在一起,就会产生“气”,而且其所产生之“气”为最真。 因为,“一六”之间有我们尚未发现的某种神秘相联的“关系”在里面;而这种“关系”,是宇宙之 “自然运转规律” 所决定的。 总结:河图代表的是宇宙立体空间,立体空间可以转换为时间、元运,也就是天文;洛书代表的是地球平面空间,就是山川的自然形态,也就是地理。时间元运,是天之气;地理山川,有地之气;天为阳,地为阴,阴阳相合,气合为一气,即生气出焉。 故《青囊经》日:天依形,地附气,谓之化始。所以,天文与地理相结合,就是 “风水”的全部功用和含义。 同理,于风水实践而言:龙为阴、水为阳,或龙为阳、水为阴,总之,龙与水在一定的条件下交媾,就会“止〞生出地脉运行之气的“出口”;而这个气的“出口”,就是所谓的 “穴”——真龙穴地! 以上所言,皆为本人的理解,有没有道理,还得敬请高贤指正。 不过,在此认为:首先要明确一个观点 —— 我们去解释古人的东西时,应该站在古人当时的年代去假想,而不应该拿后来复杂的东西去套。八卦也好,天千也好,纳甲也好,以及什么生数、成数,都应该是 “发明”在河图与洛书之后。 现有易学专家将 《周易》定义为中华文化的“总源头”,在此认为:河图与洛书,应该才是中华文化真正的 “总源头”。 闲话:我们称现代社会己进人 “数码”时代;看河图洛书上的 “点数”,就知 ——我们的远古先祖其实早就在用 “数码”了。

2022-09-30

壬海华

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地利原则的共性作用和个性作用

地利原则利弊体现在哪里? 地利的利弊分共性和个性。共性的包括数术和自然形态,个性的利弊基本是数术的。地利由周边的环境产生的利弊,所以地利的共性利弊离不开近距离。地利的利弊主要体现在本地环境、周边环境,再映射到本地的人脉关系、社会条件,和本地各种的生态。地利利好条件是离不开地域性的,体现出的弊端同样离不开他的地域性,跟天时不一样。 天时产生利好的情况下,比如领导扶持你,有可能是跨行业的领导,有可能是很上层的大领导。但是地利体现出领导对你的维护的话,他就是你的直管领导,本地区的人脉关系,和本地区的生态利好。换句话说,以省份来说,得到地利了,在省内、市内会得到相应的利好,你得天时了,在省外、国外会得到相应的利好,一个远途,一个本地,就像八字一个时柱和年柱一样。 曾国藩出生宅-白玉堂 当然,地利的原则比天时的原则还要细化一些,因为分了四个方位,一个玄武的方位、一个是青龙、一个是白虎、一个是朱雀。在地利上,四神兽的位置只要得到本位,得到利好地利维护的话,都离不开共性特征,就是本地的利好,周边的利好,而不是远方的利好、跨界的利好。那些是直接产生直接关系的,比如你的同僚、上级、下级,都是跟你产生直接的人事关系,而不是相隔很多级的领导、下属。玄武位在后,体现在扶持、靠山,有靠山的会得到人扶持,得到长辈的扶持,会得到资历、学历上的扶持。 左右的青龙、白虎代表跟你平级的,辅助你的对象。八字里面可以理解为比劫,比劫中的劫财大概率是碰到稂莠不齐的人脉关系,这个左右青龙白虎就这个关系。得到左右青龙白虎就是得到比肩,该屏蔽没有屏蔽的得到劫财。这就是青龙白虎的共性表现,具体的话也有些细化原则。男左女右,青龙代表男,白虎代表女,阴宅左边的位置就是男性,右边的位置就是女性位置。除了男女的区别,还有文武的区别,带白虎为武,带青龙为文,你适合走文途武途,做文官武官,其实青龙位就是文途,白虎位就是武途的本位。再延伸到青龙位是学位、学者的位置,白虎位是权位,仕途权力的位置。所以有些得到白虎位的利好,有些得到青龙位的利好,会体现在哪里?青龙位的利好会体现在男生得志,或是从文得志,或是学者得志,得到白虎位的利好,有可能是女生得志,或是从武得志,或是走上仕途,当上权官了,得到权力的利好。 邓小平故居 四神兽的朱雀代表一个前堂的位置,代表这一家人对外开拓的信息。前面的朱雀位往往代表对外开拓,对外发展的信息,包括事业发展、财运发展、人脉发展都属于对外开拓。这个朱雀位在八字里面代表食伤、官杀,官杀代表事业信息,代表财运信息,食伤也代表生意信息,不管怎么样,是一种对外开拓的途径、平台,所以得到朱雀的利好对他事业很有好处,对他的对外社交很有好处,那么你的事业好了,社交好了,你的财运就跟着来了,这三个密不可分的。当你的朱雀位得不到应该有的扶持的话,该敞开的不敞开,该动态的不动态,该平坦的不平坦,那么就会带来负面,负面会体现在哪里呢?体现在事业、对外社交人脉,再影射到对外的财运生意上,都会受到整个方位的影响,这就是地利各自的利弊影响。

2022-09-29

略知一二

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2022年文昌笔的最佳摆放方位,东南方好吗?如何确定家中文昌位的位置?

文昌笔在风水改运中具有催旺学习运势,提升财运的作用,许多父母都喜欢在家中摆放文昌笔,用来提升孩子的学习成绩,促进学习运势,如何选择文昌笔最佳的摆放方位就成了非常值得注意的一个问题。 今天我们就来一起看看,2022年文昌笔的最佳摆放方位,以及如何确定家中文昌位的位置。 2022年文昌笔的最佳摆放方位 对于想要催旺孩子学习运势的家庭来说,将文昌笔放置于求学者的床头附近或枕头下都能起到增强孩子学习能力的作用,提升孩子的领悟力和理解力,有利于孩子学习思维的开拓和发散。 若是家中有从事经商,生意投资的成员,将文昌笔摆放于客厅的东南方或是家中的文昌位上,对于财运也是有显著提升的,财运上升后事业发展也会随之变得更加的兴旺。 如何确定家中文昌位的位置 文昌位的方向位置主要与住宅的方向有关,可以分为八种情况: 乾宅 若是住宅坐西北朝东南,则正东位为文昌位。 预测个人运势发展,婚恋感情,试试八字精批,精准探索隐藏在你生辰八字中的专属秘密! 坤宅 若住宅朝向为坐西南朝东北,则正西位为文昌位。 震宅 若是住宅方位是坐东朝西,则文昌位是在西北方向。 巽宅 若是住宅的方位朝向坐东南朝西北,则正南位为文昌位。 坎宅 若是住宅的方位朝向坐北朝南,则东北位是家里的文昌位。 离宅 如果住宅的朝向是坐南朝北,则文昌位为东南位。 艮宅 如果住宅的朝向是坐东北朝西南,则正北位是文昌位。 兑宅 如果住宅的朝向是坐西朝东,则西南位为文昌位。

2022-09-28

周公易梦

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天机六爻:为何说“门开三向,窗不四对”

古语云:“天地气交,万物华实。”古人认为,万物生长都靠“气”,包括人类。不管是我们的成长,还是自己运数的改变,都是“气”在运行变化的结果。 所以在堪舆学中,最看重的就是“气”,一个吉祥如意的宝地,往往是吉气比较充裕的,对于住宅来说也是如此。门窗是气流进入住宅的通道,因此,观察一所房子是否吉祥,很多时候从门窗就能看出来。 人人都希望自己能住进一个吉祥的屋子里,自然而然地,就衍生出了一些关于门窗的俗语,比如“门开三向,窗不四对”,那这句俗语是何意呢?有没有道理? 门开三向 门开三向,指的是大门要朝东、南、东南这三个方向,会给家里带来吉祥。 一、门朝东开 东方是太阳升起之地,门朝东开就有紫气东来之意。另外,古代的房子一般都是坐北朝南的,那么,东方就是青龙方。 俗话说:“家开青龙门,赛过祖宗坟。”青龙门,是人们眼里是最吉利的一道门,把大门朝向东方,意味着将青龙吉气吸入家门,会给家人带来许多幸运。 二、门朝南开 民间说“大门朝南,子孙不寒”,由于我国处于北半球,大多数地区的阳光都是从南方而来的,所以把门开向南方,就能为宅内增添阳气,也能躲避冬季寒流的侵袭。 三、门开东南 东南方,是迎接阳光雨露的地方,通风采光都比较好,门朝向东南,可以让家里形成温暖舒适的气场,更适合人居住。 此外,民间还把东南方叫“财门”,所以把门开在这里,也有迎接财气进入家中的意思,促进家庭兴旺。 窗不四对 窗户被称为家宅之眼,所以不宜对着下面四个地方。 一、不宜对污秽 这里所说的污秽,代表的是一切会散发出污秽之气的味道,像厕所、臭水塘、垃圾堆这类地方,它们整天会生出各种异味。 如果家里的窗户对着这些地方,各种难闻的味道飘到家里,可想而知会让人有多不适。而且每天从窗户看到这几个地,人的心情肯定也会被影响,所以窗户外不能有这些污秽场所。 二、不宜对尖角 尖角都是尖锐、锋利的,带有攻击性,窗户对着其他建筑物的尖角,就如刀剑刺眼,这些锐气会冲到家中,把家里气场搞得一团乱,对家人很不利。 三、不宜对大门 窗户作为家中的纳气口之一,如果对着别人家的大门,也会使得双方产生气流争夺之事,导致窗外磁场不稳,影响家中气场。关键是,别人每天进进出出,一眼就能透过你家窗户看向屋内,不利于家人隐私。 四、不宜对反弓 无论是反弓形的水流还是道路,都不宜对着窗户。这种形状会导致所有气流,都聚集在它凸出来的那块,这会让来往气流变得十分猛烈,从而使得家中吉气被冲散。 给大家推荐款精选的风水改运物件: 出入平安黄铜葫芦 葫芦口小肚大,象征财库饱满,葫芦圆弧的造型寓意人际关系圆融,广结人缘。 葫芦树枝枝繁叶茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代,繁茂吉祥”。 铜葫芦亦可化煞挡灾,化病、避邪、调整不好的气场,用途广泛。还可以在五行不好转换时用于风水布局。具有神奇的化病灾、身体强壮之功效。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 出入平安黄铜葫芦 全国包邮

2022-09-12

先天玄易

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客厅沙发八不摆,否则风水不利家宅难安,钱财难进,或全家无法富裕

沙发是我们家居装饰所必需的家具之一,但你知道沙发是如何摆放的吗? 下面给大家带来了八种沙发摆放技巧,让我们来看看吧! 1.组数很讲究 沙发的形状分为单沙发、双沙发、长沙发和圆形沙发等。在材料上也可分为皮革沙发、布式沙发、藤沙发和传统的酸枝椅。 从颜色和形状上看,它更加多样化。起居室沙发的数量非常讲究,最禁忌的是一套半沙发,或将两种沙发一起使用的方形圆圈。 2.家具应该是弯曲的 沙发在起居室中的重要位置,就像国家的重要港口一样,必须能够吸收尽可能多的水,才能蓬勃发展。 一个好的港口必须在两边都有一个突出的弯,形状像英文字母中的u。突出的弯曲就像抓住左右手臂,中央凹陷是风水的空气位置。 可以藏风收气,才能实现丁蔡两大繁荣。沙发摆设也应该像一个先进的港口,手臂的两边都要伸展。 如果沙发笔直地穿过一排,它就像一个强壮的人,胳膊断了,很难有所作为。 3.沙发后要有倾斜的地方 所谓靠后,即山后,是指可靠的实心墙后面的沙发。如果沙发后面是窗户、门或通道,就等于沙发后面没有靠背,从心理上讲,沙发的后背是空的,缺乏安全感。 如果沙发后面真的没有坚固的墙,更有效的改进方法是在沙发后面放一个短柜子或屏风,也就是人工山,也会起到补救作用。 4.沙发后不应有鱼缸 沙发后面不应该有水,所以把鱼缸放在沙发后面也是不利的。同样地,把鱼缸和其他水装饰品放在沙发后面的低矮的橱柜上是不好的。 当然,后面没有沙发,如果你用长绿的植物来填补后面的空间是有益的和无害的。 5.沙发后不应该有镜子 沙发后面不应该有一面大镜子,人们坐在沙发上,别人可以清楚地看到坐在后脑勺上的镜子,这会很糟糕。如果镜子不在,如果后脑不照镜子,也不会疼。 6.沙发顶部不应被横梁压住 睡床有横梁压顶,受害的只是睡在床上的一两个人,但若是沙发上有横梁压顶,则受影响的就是一家大小,影响甚大,所以必须尽量避免。 如果确实无法避免,则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹,以不断生长向上、步步高升的开运竹来化解横梁压顶。 7.沙发勿与大门对冲 沙发若是与大门成一条直线,风水上称之为“对冲”,弊处颇大。遇到这种情况,最好是把沙发移开,以免与大门相冲。 倘若无处可移,那便只好在两者之间摆放屏风,这样一来,从大门流进屋内的气便不会直冲沙发。沙发若向房门则无大碍,亦无须摆放屏风化解。 8.沙发顶上不宜有灯直射 有时沙发范围的光线较弱,不少人会在沙发顶上安放灯饰,例如:藏在天花板上的筒灯,或显露在外的射灯等,因太接近沙发,灯光从头顶直射下来,就环境设计而言,沙发头顶有光直射,会令人的情绪紧张,头昏目眩,坐卧不宁。 如果将灯改装射向墙壁,则可略为缓解。

2020-09-27

六甲野郎

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天机六爻:自建房须知-“盖三不盖四,空东不空西”

在农村地区,不像城市规划那么严格,人们都是自己盖房子的。房子一旦盖好,再改起来就很困难了,而且它是要住几十年的,所以人们在盖房子的时候就格外讲究。 为了让自己能住进一个好房子,日子越过越红火,人们总结出来了两句关于盖房子的经验,“盖三不盖四,空东不空西”,那么,这句话的意思具体是什么呢? 盖三不盖四 关于这句话总共有两种说法,第一种是:盖房子盖三层,不盖四层。 在我国传统文化中,“三”一直是一个特别的数字,老子说三生万物,所以在人们心里,三就是一个比较吉利的数字。而“四”谐音“死”,人们觉得这不吉利。 另外,在数字易理中,还有单数为阳,双数为阴的说法,因此,人们盖房子就会盖三层,不盖四层。 这第二种说法就不同了,盖三和不盖四都是有具体实指的。 其中,“盖三”指的是: 1、住宅方正在人们心里,一个方正不缺角的房子才是好房子,因为这寓意着四平八稳、圆满无缺。而且方正的住宅,也更方便人们进行房屋装修,减少了施工成本。 2、地基稳固 人们认为住宅需要盖在一个平坦的地基上,这代表地基稳固。那些凹凸不平的,或者坡度比较大的宅基地,被认为是不宜盖房的,不方便生活,也会搅乱家里气场。 3、依山傍水 依山傍水的房子,向来是人们心中最好的房子。一来人们可以去山上砍柴、下水里捕鱼,靠着山水生活,二来人们认为山水可以藏住风聚住气,使此处生气充裕,适宜居住。 不盖四则指的是: 1、不盖路剪房 路剪房就是位于两条路夹角中间的房子,人们觉得这样的房子看起来像被剪刀剪过一样,寓意不好。而且路旁的灰尘比较大,噪音也多,容易影响家人健康。 2、不盖山夹房 山夹房则是两座山中间的房子,处在这个位置,更容易发生滑坡、泥石流等自然灾害,出于财产和人身安全考虑,人们一般不会把房建在这里。   3、不盖胡同房 胡同房说的是死胡同转角处的房,房子在此处,再没有前路,寒风、气流、灰尘都会经由胡同直直冲向家里,容易扰乱家里气场,不利健康。 4、不盖坟地房 它指的是离坟地很近的房子,住在那里容易让人心理不安,特别是胆子小的人,一点风吹草动都会让他受到惊吓,让人心神恍惚,所以还是避免住在这里为好。 空东不空西 空东不空西,指的是在盖房子的时候,最好把房子外部的东边位置空出来,保持此处宽敞明亮,而西边就不用这么讲究了。 因为,东方是日出之地,房子东边如果没有遮挡,就可以让阳光顺利进入家中。家里采光好,阳气充足,处在良好的环境气场中,可以使人身体健康,家庭幸福美满。所以,人们在盖房子的时候,就会“空东不空西”。 给大家推荐款精选的风水改运物件: 步步高升泰山石办公室靠山镇宅补缺角招财挡煞 泰山石是最古老的岩石之一,其质地坚硬,纹理清晰,基调浑厚、沉稳,外形千变万化,可以旺宅兴财,防小人,镇宅挡煞,补角好运,补靠山。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 步步高升泰山石办公室靠山镇宅补缺角招财挡煞 全国包邮 

2022-09-26

星座优享

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天机六爻:这5个东西,千万别往床头挂!

古人云:“养生之诀,当以睡眠居先。睡能还精,睡能养气,睡能健脾益胃,睡能健骨强筋。” 睡眠与人的健康息息相关,拥有良好的睡眠,你就能拥有健康的体魄。但在当今社会,许多人总会因为种种外界因素而失眠、多梦,睡不好觉,严重影响自己的睡眠质量。 而在诸多外界因素中,有一个重要却总被人忽略的原因,那就是卧室环境气场不佳。卧室需要静心、柔和的氛围,所以,像下面这几样会扰乱卧室气场的东西,就最好别在卧室床头挂放! 不挂利器 在生活中,有些人会在家里床头上方悬挂宝剑、剪刀等利刃,希望它们能震慑住不吉,护佑安康。但其实,在床头悬挂这些利器,弊是远大于利的。 它们毕竟属于危险刀具,如果你没挂好,或者悬挂的钉子松动了,一不小心掉下来那就很容易伤到人,酿成悲剧。 像西方著名的“达摩克利斯之剑”的故事,不就是用头顶悬挂的剑来表示潜在的危险吗?所以说,你头上悬挂利器,就会让你随时处在一种危机状态,也会引发人紧张的情绪,导致睡眠不佳,噩梦连连。 不挂空调 空调是现代家庭不可缺少的家用电器,不过在卧室安装空调的时候,就要注意别把空调悬挂在床头上方。 一来空调挂在床头的话,从空调风口中出来的冷气或暖气就会直接吹到人身上,破坏人身上原本的气场,影响到身体的正常排汗,还可能会诱发各种疾病,影响身体健康,人也睡不好觉。 二来空调会使得空气中的湿气凝聚成水滴,容易滴到床上,而且,空调若出现问题需要检修,在床上也不方便,会给人的生活带来许多麻烦。 不挂风铃 风铃,最初是古人用来推测风向的物件,如今已成为了常见的家居装饰,但床头是不宜悬挂风铃的。 虽然风铃声清脆柔和,能够营造一种安宁的氛围,舒缓人的情绪。但在人睡着的时候,风铃突然被风吹响,那就很容易被惊醒,让人再难入睡。 所以,想要在家中悬挂风铃在点缀生活的话,最好把它挂在客厅等地,可以助人心绪宁静,改善心情,带来好运。 不挂镜子 镜子最好不要朝着床头悬挂,如果卧室向阳,那么当阳光进入卧室后,镜子就可能会反射光线,给家里带来光污染,易让人出现惊梦、失眠的情况。 其次,睡床对面或上方有镜子,人在晚上起夜的时候,就很容易被镜子里自己的影像吓到,严重影响自己的精神状况。 不挂猛兽图 猛兽是凶残好斗的,经常看到猛兽的图画,容易让人产生心理压力,甚至经常做一些关于猛兽争斗的梦,无形中增加了居住者的戾气,影响身心健康。若要在卧室挂画,最好还是选择一些宁静、祥和的图画为好。

2022-09-22

云里雾里

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天机六爻:卫生间没有窗户怎么办?这5个方法值得一看

买房难,买到合适的房子更是难上加难,考虑到房价和生活的问题,不少人会选择购买一些不那么完美的房子,就比如家里的卫生间没有窗户。 虽然这种房子是会便宜一点,不过卫生间是藏污纳垢的场所,没有窗户,就容易影响家里的环境气场,对家人造成不利。下面世德就来为大家讲一讲,卫生间没窗户都会有什么危害,以及应该如何解决,切勿大意! 卫生间没窗户的影响 1、通风不佳,秽气四溢 我们在卫生间里排泄污秽,没有窗子的话,那卫生间就没法通风换气,里面的秽气出不去,外面的清新空气也进不来。可想而知,每天一进到卫生间,你闻到的气味该有多难闻了。 日积月累,卫生间里的味道就会越来越重,还会慢慢飘散到家中其他房间,导致家人的健康和心情都受到影响。 像这样的情况,如果有人上门来做客,那就很尴尬了,很容易让客人对整个家庭的印象一落千丈,有损我们的人际缘。 2、采光不好,阴阳失衡 其次,卫生间没有窗子,采光肯定就不好,整天都很阴暗。再加上卫生间水汽重,采光不好就会让卫生间变得非常潮湿,不利于家人健康,甚至还可能因此而生病,需要耗费不少钱财。 卫生间没窗户怎么办? 1、改造开窗 最直接的方法就是直接开一扇窗户,但通常情况下,这种卫生间可能都是不适合开窗的,它的墙体也许是承重墙。所以想要开窗的话,一定要慎重,弄清楚到底能不能开窗。 2、安装排气扇 在没有窗子的情况下,想改善卫生间的通风,那就需要在卫生间里安装一个排气扇,如果家里有新风系统的话,也可以给卫生间加个风口。 这样就可以解决卫生间无法通风的问题,减少卫生间的污浊之气,让里面的空气变得清新起来。 3、增加采光 在缺乏自然采光的暗卫里,我们就需要设置更多灯具,尽量购买那些灯光比较亮的,也可以选择一些辅助光源,来弥补卫生间采光不足的问题。 想增加采光,除了在灯光上下功夫之外,也要保持卫生间的简洁,不要把里面布置得太满。同时铺设白色瓷砖,提高卫生间的亮度。 4、做好干湿分离 每次洗澡时,淋浴区都会产生大量的水,导致卫生间里布满水汽,地面十分潮湿。因此,我们一定要做好干湿分离,让其他区域保持干爽,这样卫生间就不会到处都是水淋淋的了,湿气也会变少。 5、勤打扫清洁 卫生间可以说是家里细菌最多的一个地方,即使是明卫都需要经常打扫除污,更不用说没有窗户的暗卫了。 最好隔两天就把卫生间清洁一下,擦干墙面的脏印,清洁水池凝结的水垢,清理排水孔的头发。卫生间时时都保持在一个整洁卫生的状态,秽气就会大大减少,家人的健康也就能得到保障了。 给大家推荐款精选的风水改运物件: 转运聚财天然老蜜蜡南红手串 蜜蜡,被诗人称为时光的固化,瞬间的永恒。它们凝结着千百万年的生物能量,蕴含着无数神奇传说,散发出独特迷人的魅力。 蜜蜡带有强烈的“火”元素能量,能让系僻和逃避变化的人,适应社会活动;还可以增强金钱运、招财纳福。 转运聚财天然老蜜蜡南红手串 全国包邮

2022-09-19

齐豫壮覆

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天机六爻:这几个位置不宜摆放冰箱!冰箱适合放哪里?

冰箱应该放在哪?看到这个问题,很多人第一反应都是这有什么可纠结的,哪里能放得下,就放哪里呗! 但其实,如果你想让家里冰箱的使用寿命更长,它还真不是随便放放就行的。像下面这几个地方,就不宜摆放冰箱,否则容易对冰箱造成损坏。 无散热空间的地方 冰箱是为我们贮藏、冷冻食物的,24小时都在工作,每天都会散发出大量热量,所以,我们在摆放冰箱的时候,就一定要注意留有足够的空间,来让冰箱进行散热。如果不留散热空间的话,就会影响冰箱的制冷效果,让冰箱的耗能更大,浪费电量。 一般来说,最好在冰箱的散热位置处,留上10厘米左右的空间来散热。一些年头比较久的冰箱,它的散热位置一般都在冰箱背后,而现在的新型冰箱,散热位置通常都在冰箱左右两侧。 不过,冰箱型号不同,需要的散热空间也不一样,有的型号只留3、4厘米的空间就够了,大家可以根据自家冰箱型号来留出空间。 不宜放在灶台周围 把冰箱放在厨房里,是很多人的第一选择,它方便我们拿取食材,可以节省做饭时间。但是不少家庭的厨房空间都不怎么大,冰箱一放进去就占了大半位置,导致冰箱离炉灶特别近。 每天炒菜做饭的时候,不但会让冰箱一直被炉灶烘烤,影响冰箱散热,还会产生大量油烟污渍。时间长了,冰箱外壳上就布满了脏污,不易清理,而且这些污秽之气,在无形中也会影响到家人的身体健康。 不宜在有水的地方 电器都需要防水,冰箱也一样。冰箱附近如果有水,就很容易使冰箱受潮,导致冰箱内部的零件锈蚀损坏。这不光会影响冰箱使用寿命,甚至可能会让冰箱漏电,威胁到家人安全。 所以,我们最好不要把冰箱放在水龙头、鱼缸附近,也不要在冰箱上方摆放绿植,以免绿植在浇过水后,有水流沿着盆底渗到冰箱里面,导致冰箱出现问题。 勿与电器放在一起 除了上面那几个地方之外,冰箱也不宜跟其他大件电器放在一起。只要是电器,就需要散热,当冰箱跟其他电器放在一起时,附近热量加倍,冰箱就需要耗费更多能量来制冷,增加耗电,导致家里支出变多。 冰箱应该放哪里? 总的来说,冰箱就是不能放在三个地方:影响散热的地方、有水的地方、会产生热量的地方。所以,阳台、厨房这两个地方,都不怎么适合放冰箱。 那么,我们在放置冰箱的时候,就可以把它放在餐厅角落里,离厨房不远,方便拿取食材。同时,也离客厅近,方便随时拿取饮料、水果,招待客人。

2022-09-15

橘子胖子

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地利利弊原则

天时之外,还有地利、人和。地利原则在古代被称为太师椅原则,主要是关于房屋前后左右的规律。跟天时不一样,天时就是东南西北的坐向,而地利不考虑坐向,只考虑房子的后边、前面、左边、右边是什么条件,从而形成了一个地利原则。 大家最熟知的青龙、白虎、朱雀、玄武就是地利原则的通用符号。独立建筑后面叫做玄武位,独立建筑的前面叫做朱雀位,独立建筑的左面叫做青龙位,独立建筑的右边叫做白虎位。四神兽的五行对应是水、火、木、金,为什么有这样的属性?同天时整体来看,坐西朝东、坐北朝南是好的方向,而玄武、朱雀、青龙、白虎四个位置是没有五行属性的。但配上天时以后,其中一个吉利天时就可以配上五行,那么玄武代表北水,朱雀代表南火,青龙代表东木,白虎代表西金。 后靠最高。 地利的吉利原则是遵循的太师椅原则。 第一个条件,后靠必须是最高的,玄武必须是四个位置里面最高的位置。如果青龙位或白虎位比玄武高,并不是很吉利的,叫做喧宾夺主,后靠才是主,代表主位,也代表上层的位置。左青龙、右白虎代表左右扶手的位置,如果左右的位置比后靠要高,就会以下犯上。 第二个条件,左右必须有维护。左边青龙和右边白虎必须是有凸出来的维护,所以一个独立的建筑物,无论是阳宅也好,阴宅也好,后面靠山很重要,如果后面没有靠山,算不上吉利,如果有靠山,左右没有维护的,算不上美满的吉利。 左右维护。 传统风水观念认为,青龙一定要比白虎高,其实这是有些偏颇的。因为青龙、白虎只是左右一个符号,并不固定代表白虎一定不好,青龙一定好。如果左右的条件是平衡的,比如一个房间左右都没有窗,人从房中间向门口看,左手边是青龙位,右手边是白虎位,左右的条件都是一堵墙,没有任何区别,这个时候你可以按白虎为凶,青龙位吉。白虎宜静,青龙宜动,你要挂动态的东西,比如钟、电视机、饮水机等就挂在青龙位,那些安静不动的,比如衣柜、地柜之类就放在白虎位,这个原则在房子室内是对的。 但是作为独立的建筑物,青龙就是吉利的,就要高一些,白虎是不吉的,要低一些,其实这是不对的,因为忽视了天时的条件。假设一个房子坐北朝南,左边是东面,右手边是西面,我们知道太阳从东面升起来,早上是朝阳,西面的太阳属于西晒。如果左边的建筑物一高,朝阳给挡住了,反而到了西晒的时候,西面的建筑物反而是低的,西晒就进来了。早上的朝阳是有正能量的,西晒是有负能量的,这样一来一去、一高一低,你的建筑物所在区域负能量多于了正能量。所以在坐北朝南的房子青龙高、白虎低是有问题的,应该西面的白虎高,东面的白虎低才是正确的。让朝阳多晒进来,而挡住了有负能量的西晒。当独立建筑物的坐向变成了坐西朝东的时候,那么青龙、白虎的高低就要反过来,因为坐西朝东的房子左边的青龙位是向北,右边的白虎位向南。这个时候如果你的青龙位比白虎位要高的话,到冬天的时候北风可以挡住,负能量就少了,到了夏天的时候向南的白虎位比较低,那么这些东南面的凉爽的清风就吹过来了,这个时候青龙高,白虎低是对的。地利原则的青龙、白虎位是要根据天时修正的。所以对于风水数术来说,青龙、白虎没有绝对的高低之分的。 动于前堂。 吉利的地利原则包括前堂宽阔、平坦、开阔,也包括动态。就像坐太师椅不可能从左边、右边、后面去坐,只能从前面去坐,无论是离开还是坐进去都必须从前面进行动作,所以动于前堂。朱雀包括外明堂,内明堂,明堂就是前面的开阔地带,平坦开阔的地带,也包括所有动态在这里。 这里还有一个小原则,就是后高前低,整个太师椅原则后靠绝对是海拔最高的,左右青龙相对低一些,不要喧宾夺主,最低的就是朱雀的前堂位置。如果反过来,前面高,后面低,虚有其表,没有支持、根基,无论阴宅、阳宅都是表面风光。

2022-09-10

略知一二

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知识点查漏补缺:常用风水基础知识

第一部分:基础部分 一、八卦基础知识: 1、先后天八卦对应: 先天:乾、坤、巽、兑、坎、艮、震、离。 后天:离、坎、坤、巽、兑、乾、艮、震。 2、二十四山之阴阳: 乾、戌、坤、申、午、辰、乙、甲、寅、癸、子、壬为阳; 艮、丑、亥、辛、酉、庚、未、丁、丙、巳、巽、卯为阴。 3、八卦之阴阳: 先天:乾兑离震为阳,巽坎艮坤为阴 后天:乾坎艮震为阳;巽离坤兑为阴 4、八卦纳甲与配数: 乾先天数为一,后天数为六,纳甲。 巽先天数为五,后天数为四 纳辛。 艮先天数为七,后天数为八,纳丙。 坤先天数为八,后天数为二 纳乙。 兑先天数为二,后天数为七, 纳丁、巳、酉、丑 离先天数为三,后天数为九 纳壬、寅、午、戌 震先天数为四,后天数为三 纳庚、亥、卯、未 坎先天数为六,后天数为一 纳癸、申、子、辰 5、先天卦配洛书数: 乾九、坤一、巽二、震八、离三、坎七、兑四、艮六 二、三元龙的方位与阴阳应用法则: 1、天元龙:父母卦,也是天卦。方位为二十四山的八卦位:子、午、卯、酉为阴。乾、坤、艮、巽为阳。 2、地元龙:逆子卦,也是地卦。方位为四墓库与四阳干位:辰、戌、丑、未为阴。甲、庚、壬、丙为阳。 3、人元龙:顺子卦,也是人卦。方位为四长生与四阴干位:乙、辛、丁、癸为阴。寅、申、巳、亥为阳。 4、二十四山分为三卦,寅甲卯乙辰巽巳丙为东卦 申庚酉辛戌乾亥壬为西卦,午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。 5、三元龙的应用: 来龙、点穴、来水、出水、立向、八方山峰均在一卦之内为不出卦,为大吉,必人财两旺、发福长久。再不犯八煞与凹风则富贵平安,天元龙不可兼地元龙,兼者人财两败;可兼人元龙,但发福不久。地元龙不可兼天元龙,也不可兼人元龙。兼者为出卦,必人财两败。人元龙不可兼地元龙,兼者人财两败;可兼天元龙,但发福不久。出卦为大凶,再犯八煞与凹风则凶事不断、久则败绝。 三、 1、八煞与黄泉: 坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头。 艮虎离猪为八煞,宅墓逢之一齐休。 2、八煞详解: 坎龙:壬子癸不可见辰。坤兔:未坤申不可见卯。 震猴:甲卯乙不可见申。巽鸡:辰巽巳不可见酉。 乾马:戍乾亥不可见午。兑蛇:庚酉辛不可见巳。 艮虎:丑艮宫不可见寅。离猪:丙午丁不可见亥。 3、八煞的勘察: 龙上八煞、坐山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞——犯官鬼克为煞。 4、八煞黄泉是历代名师总结的经验与教训,是罗盘中的警世恒言。 怎么用?这是关健,是秘诀。指定来龙、坐向、水路、水口、日课、八方山峰一切有形的位置,尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等,形势上已存在问题,加上八煞理气再出问题,合退运、五黄、三合、生肖,在用八卦分一下房分,就断它出问题,地理功夫中这一条是很厉害的硬功夫! 5、关于黄泉水: 黄泉歌诀:庚丁坤上是黄泉,坤上庚丁切莫言。 巽上不收乙丙水,乙丙须防巽水先。 甲癸向上忧怕艮,艮向甲癸水也然。 辛方来水怕乾向,辛向乾水也黄泉 壬子向上怕当乾,辛向四维来黄泉。 此诀是说二十四山中的八干四维卦做为立向时,出水和来水的不利之位。所谓'黄泉煞水'是指旺位见去水,使旺气有去无回,生气耗散。所以堪舆家认为建筑凡立旺向,忌水流出临官位。凡立衰向,忌水流出帝旺位。如甲癸向上忧见艮,是说当立甲或癸向时,艮方出水是不利的,而反过来艮逢甲癸祸连连,是说当立艮向时,甲和癸两个方向出水或来水都是不利的。一般黄泉水多主病灾,破财或犯少亡。黄泉位上也忌动土,兴工,不宜有来水去水,池塘,宅中不宜在此做厕,种树挖井亦然。 6、先师经验: (1)、甲、庚、丙、壬向遇乾、坤、艮、巽水来可富贵,为救贫水不为黄泉,若倒左从四维卦出水为杀人黄泉。 (2)、乙、辛、丁、癸四墓向遇左水倒右从四维向绝位出为救贫水,不为黄泉。若右水倒左从四维方来水从向上当面出为绝水冲墓库是杀人黄泉。犯此必杀成才之子,为大少亡之地。 (3)、乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未八向遇右水倒左出甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉而去为向上冲禄小黄泉。因为丁禄居午、辛禄居酉、癸禄居子、乙禄居卯,故而有损丁破财之灾。 (4)、辰、戌、丑、未四墓方有来去之水为地支黄泉;若有停蓄犯静聚黄泉;俱为凶水。逢三合或流年对冲之年必有凶祸。 (5)、丙午向水出巽巳;庚酉向水出庚申;壬子向水出乾亥;甲卯向水出艮寅;皆为黄泉大煞!最忌次方山水去,成才之子早归阴。家中寡妇常哭啼,财谷空虚彻骨贫!最后必荡产绝祠! 7、坐山劫煞 (玄空理气大煞) 劫煞是以坐山论吉凶,所以故名坐山劫煞。 巽未申山癸劫藏,辛戍居丑庚马乡, 震艮逢丁甲见丙,壬猴乾兔丙辛方, 坎癸逢蛇巳午鸡,丁酉逢寅坤亥乙, 龙虎逢羊乙猴劫,离牛龙位永不立。 理气是相对玄空飞星而言。也既是在宅运盘上山向两星的组合,虽然说九星是依据元运而定吉凶,但是在某些飞星当。 四、天干、地支、五行 十天干 甲 五行:属木 性别:属阳 方位:东方 气 :长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯(以上为气之盛);衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌(以上为气之衰)。 势 :旺于春(最旺),相于冬(次旺);休于夏(衰),囚于四立前各十八天(次衰);死于秋(最衰)。按:四立为立春,立夏,立秋,立冬。 生 :甲生丙丁巳午;壬癸亥子生甲。订阅号中国风水研究会。 克:克戊己辰戌丑未;庚辛申酉克甲。 合 :甲己相合。 化 :日干为甲,逢己土,在辰戌丑未月则化土。 乙 五行:属木 性别:属阴 方位:东方 气 :长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅(以上为气之盛);衰于丑,病于子,死于亥,墓在戌,绝于酉,胎于申,养于未(以上为气之衰)。 势 :旺于春(最旺),相于冬(次旺);休于夏(衰),囚于四立前各十八天(次衰),死于秋(最衰)。 生 :乙生丙丁巳午;壬癸亥子生乙。 克 :乙克戊己辰戌丑未;庚辛申酉克乙。 合 :乙庚相合 化 :日干为乙,逢庚金,在巳酉丑申月则化金。 丙 五行:属火 性别:属阳 方位:南方 气 :长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午(以上为气之盛);衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑(以上为气之衰)。 势 :旺于夏(最旺),相于春(次旺);休于四立前各十八天(衰)囚于秋(次衰),死于冬(最衰)。 生 :丙生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生丙。 克 :丙克庚辛申酉;壬癸亥子克丙。 合 :丙辛相合 化 :日干为丙,逢辛金,在亥申子辰月则化水。 丁 五行:属火 性别:属阴 方位:南方 气 :长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳(以上为气之盛);衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌(以下为气之衰)。 势 :旺于夏(最旺),相于春(次旺);休于四立前各十八天(衰),囚于秋(次衰),死 于冬(最衰)。 生 :丁生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生丁。订阅号军师府。 克 :丁克庚辛申酉;壬癸亥子克丁。 合 :丁壬相合 化 :日干为丁,逢壬水在亥卯未寅月则化木。 戊 五行:属土 性别:属阳 方位:中央 气 :长生在寅沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午(以上为气之盛);衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑(以上为气之衰)。 势 :旺于四立前各十八天(最旺),相于夏(次旺),休于秋(衰),囚于冬(次衰),死 于春(最衰)。 生 :戊生庚辛申酉;丙丁巳午生戊。 克 :戊克壬癸亥子;甲乙寅卯克戊。 合 :戊癸相合 化 :日干为戊,逢癸水,在寅午戌巳月则化火。 己 五行:属土 性别:属阴 方位:中央 气 :长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳(以上为气之盛);衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌(以上为气之衰)。 势 :旺于四立前各十八天(最旺),相于夏(次旺),休于秋(衰),囚于冬(次衰),死 于春(最衰)。 生 :己生庚辛申酉;丙丁巳午生己。 克 :己克壬亥子;甲乙寅卯克己。 合 :甲己相合。 化 :日干为巳,逢甲木,在辰戌丑未月,则化为纯土。 庚 五行:属金 性别:属阳 方位:西方 气 :长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉(以上为气之盛);衰于戌,病于亥,死于子,墓于丑,绝于寅,胎于卯,养于辰(以上为气之衰)。 势 :旺于秋(最旺),相于四立前各十八天(次旺),休于冬(衰),囚于春(次衰),死 于夏(最衰)。 生 :庚生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生庚。 克 :庚克甲乙寅卯;丙丁巳午克庚。 合 :乙庚相合 化 :日干为庚,逢乙木,若在巳酉丑申月,则花为纯金。 辛 五行:属金 性别:属阴 方位:西方 气 :长生在子,沐浴在亥,冠带在戌,临官在酉,帝旺在申(以上为气之盛);衰于未,病于午,死于巳,墓于辰,绝于卯,胎于寅,养于丑(以上为气之衰)。 势 :旺于秋(最旺),相于四位前各十八天(次旺),休于冬(衰),囚于春(次衰),死 于夏(最衰)。 生 :辛生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生辛。 克 :辛克甲乙寅卯;丙丁巳午克辛。 合 :丙辛相合。 化 :日干为辛,逢丙火,在申子辰亥月则化水。 壬 五行:属水 性别:属阳 方位:北方 气 :长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥。帝旺在子(以上为气之盛);衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未(以上为气之衰)。 势 :旺于冬(最旺),相于秋(次旺)休于春(衰),囚于夏(次衰),死于四立前各十八 日(最衰)。 生 :壬生甲乙寅卯;庚辛申酉生壬。 克 :壬克丙丁巳午;戊己辰戌丑未克壬。 合 :丁壬相合。 化 :日干为壬,逢丁火,在亥卯未寅月则化为木。 癸 五行:属水 性别:属阴 方位:北方 气 :长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥(以上为气之盛);衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰(以上为气之盛)。 势 :旺于冬(最旺),相于秋(次旺),休于春(衰),囚于夏(次衰),死于四立前各十八天(最衰)。 生 :癸生甲乙寅卯;庚辛申酉生癸。 克 :癸生丙丁巳午;戊己辰戌丑未克癸。 合 :戊癸相合 化 :日干为癸,逢戊土,在寅午戌巳月则化火。 十二地支 子 五行:属水 性别:属阴 方位:北方 月令:十一月 节气:大雪为子月节;冬至为子月气。 藏干:癸 生 :子生甲乙寅卯;庚辛申酉生子。 克 :子克丙丁己午;戊己辰戌丑未克子。 合 :子丑相合 刑 :子卯相刑 冲 :子午相冲 害 :子未相害 三合:申子辰合成水局 方合:亥子丑合为北方 丑 五行:属土 性别:属阴 方位:中央 月令:十二月 节气:小寒为丑月节;大寒为丑月气。 藏干:己癸辛 生 :丑生庚辛申酉;丙丁己午生丑。 克 :丑克壬癸亥子;甲乙寅卯克丑。 合 :子丑相合 刑 :酉戌相刑 冲 :丑未相冲‘ 害 :丑午相害 三合:乙酉丑合成金局 方合:亥子丑合为北方 寅 五行:属木 性别:属阳 方位:东方 月令:正月 节气:立春为寅月节,雨水为寅月气。 藏干:甲丙戊 生 :寅生丙丁巳午,壬癸亥子生寅。 克 :寅克戊己辰戌丑未,庚辛申酉克寅。 合 :寅亥相合 刑 :寅巳相刑 冲 :寅申相冲 害 :寅巳相害 三合:寅午戌合成火局 方合:寅卯辰合为东方 卯 五行:属木 性别:属阴 方位:东方 月令:二月 节气:惊蛰为卯月节;春分为卯月气。 藏干:乙 生 :卯生丙丁己午;壬癸亥子生卯。 克 :卯克戊己辰戌丑未;庚辛申酉克卯 合 :卯戌相合 刑 :子卯相刑 冲 :卯酉相冲 害 :卯辰相害 三合:亥卯未合成木局 方合:寅卯辰合为东方 辰 五行:属土 性别:属阳 方位:中央 月令:三月 节气:清明为辰月节,谷雨为辰月气。 藏干:戊乙癸 生 :辰生庚辛申酉;丙丁已午生辰。 克 :辰克壬癸亥子;甲子寅卯克辰。 合 :辰酉相合 刑 :二辰自刑 冲 :辰戌相冲 害 :卯辰相害 三合:申子辰合成水局 方合:寅卯辰合为东方 巳 五行:属火 性别:属阳 方位:南方 月令:四月 节气:立夏为巳月节;小满为巳月气。 藏干:丙戊庚 生 :巳生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生巳。 克 :巳克庚辛申酉;壬癸亥子克巳。 合 :巳申相合 刑 :寅己相刑巳申相刑 冲 :已亥相冲 害 :寅巳相害 三合:巳酉丑合成金局 方合:己午未合为南方 午 五行:属火 性别:属阴 方位:南方 月令:五月 节气:芒种为五月节夏至为五月气 藏干:丁己 生 :午生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生午 克 :午克庚辛申酉;壬癸亥子克午 合 :午未相合 刑 :二午自刑 冲 :子午相冲 害 :丑午相害 三合:寅午戌合成火局 方合:巳午未合为南方 未 五行:属土 性别:属阴 方位:中央 月令:六月 节气:小暑为未月节;大暑为未月气。 藏干:己丁乙 生 :未生庚辛申酉;丙丁已午生未。 克 :未克壬癸亥子;甲乙寅卯克未。 合 :午未相合 刑 :戌未相刑 冲 :丑未相冲 害 :子未相害 三合:亥卯未合成木局 方合:巳午未合为南方 申 五行:属金 性别:属阳 方位:西方 月令:七月 节气:立秋为申月节,处暑为申月气。 藏干:戊庚壬 生 :申生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生申。 克 :申克甲乙寅卯;丙丁己午克申。 合 :巳申相合 刑 :巳申相刑 冲 :寅申相冲 害 :申亥相害 三合:申子辰合成水局 方合:申酉戌合为西方 酉 五行:属金 性别:属阴 方位:西方 月令:八月 节气:白露为酉月节;秋分为酉月气。 藏干:辛 生 :酉生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生酉。 克 :酉克甲乙寅卯;丙巳午克酉。 合 :辰酉相合 刑 :二酉自刑 冲 :卯酉相冲 害 :酉戌相害 三合:巳酉丑合成金局 方合:申酉戌合为西方 戌 五行:属土 性别:属阳 方位:中央 月令:九月 节气:寒露戌月节,霜降为戌月气。 藏干:戊辛丁 生 :戌生庚辛申酉;丙丁巳午生戌。 克 :戌克壬癸亥子;甲乙寅卯克戌。 合 :卯戌相合 刑 :丑刑戌戌刑未 冲 :辰戌相冲 害 :酉戌相害 三合:寅午戌合成火局 方合:申酉戌合为西方 亥 五行:属水 性别:属阳 方位:北方 月令:十月 节气:立冬为亥月节,小雪为亥月气。 藏干:壬甲 生 :亥生甲乙寅卯;庚辛申酉生亥。 克 :亥克丙丁巳午;戊己辰戌丑未克亥。 合 :寅亥相合 刑 :二亥自刑 冲 :已亥相冲 害 :申亥相害 三合:亥卯未合成木局 方合:亥子丑合为北方 五行 金 原始:西方阴止以收而生燥,燥乃生金。 性 :属少阴,沉下而有所止。 体 :至阴中含至阳,故光明可照。 质 :坚刚。 天干:庚辛属金。 地支:申酉属金。 支藏:申酉戌巳丑中皆藏金。 生克:受土之生;生水;为火所克;克木。 种类:金分六类,各有喜忌。 (一)强金,当令或繁为强,喜木分力,火煅练,水吐秀,忌土生金,金加重。 (二)弱金,失令或頹少为弱,喜土生金,金比助忌水分力,火克制水泄气。 (三)埋金,土多易埋,喜木制土,忌火助土 (四)沉金,水多易沉,喜土克水,水泄木,忌金助水泛。 (五)缺金,木多易缺,喜土生金,忌木加重。 (六)熔金,火多易熔,喜水制火存金,土泄火生金,忌木助火炽。 四季金之喜忌 春:值囚令。 喜:未尽,贵乎火气为荣,性体柔弱,爱得薄土之资生,既见火,由喜金来比助。 忌:水盛则金寒,有用等于无用,木盛则金折,至刚转为不刚。 夏:值死令 喜:性柔,遇薄土则资生有益,形未充,得金比,则扶持精壮。时方在炎,逢水滋则金润 泽。 忌:火多则销熔,木盛则伤身,土厚则埋没无光。 秋:值旺令 喜:当权得令,遇火煅练,则成钟鼎之材;见水吐秀,则精神发越;逢木斫削,则施威逞才。 忌:金助愈刚,刚过必缺,土再资生,反为顽浊。 冬:值休令 喜:形寒性冷,土能制水,金体不寒,火土并来,温养更妙。 忌:木多则难施斫削之功,水盛则不免沉潜之患。 木 原始:东方阳散以泄而生风,风乃生木。 性 :属少阳,腾上而无所止。 体 :阳中含阴,故枝叶繁荣于外,而内空虚。 质 :柔和。 天干:甲乙属木 地支:寅卯属木 支藏:寅卯辰亥未中皆藏木 生克:受水之生;生火;为金所克;克土。 种类:木分六类,各有喜忌。 (一)强木,当令或繁盛为强,喜土分力,金斫削,火吐秀,忌水生木,木加重。 (二)弱木,失令或稀少为弱,喜水生木,木比助,忌土分力,金克害,火泄气。 (三)浮木,水多易浮,喜土制水,忌金助水。 (四)焚木,火多易焚,喜水克火,土泄火,忌木生助,火炽烈。 (五)折木,土多易折,喜水生木,忌土加重。 (六)断木,金多易断,喜火制金存木,水泄金生木,忌土助金,金坚锐。 四季木之喜忌 春:值旺令 喜:余寒犹存,得火温暧,无盘屈之枸,遇水资扶,有舒畅之美,见薄土则财丰。 忌:土多则反损力,重金伤残克伐,则生意索然。 夏:值休令 喜:根竿叶桔,水盛有滋润之功,无土则根之不固,缺金则不能斫削。 忌:火旺招焚化之患,土厚则反为灾咎,金多亦转伤残,木太多亦无可为用。 秋:值死令 喜:气渐凄凉,形凋败,木多有多材之美,初秋喜水土相滋,中秋爱刚金原削,寒露遇火则木实。 忌:土厚无己任之材,独霜降水盛,则有木漂之患。 冬:值相令 喜:得金多以为用,遇火以成功,欲土厚而培养。 忌:水盛则忘形,木虽多而难助。 水 原始:北方阴极而生寒,寒乃生水。 性 :属太阴,润下。 体 :积阴之寒气反而为水,水虽阴物,阳含于内,故水体内明。 质 :沉潜 天干:壬癸属水。 地支:亥子属水。 支蒇:亥子丑辰申中皆藏水 生克:受金之生;生木;为土所克;克火。 种类:水分六类,各有喜忌。 (一)强水,当令或繁盛为强,喜火分力,土堤防,木泄秀,忌金生水,水加重。 (二)弱水,失令或稀少为弱,喜金生水,水比助,忌火分土,土克制,木泄气。 (三)滞水,金多易滞,喜火制金,忌土助金。 (四)缩水,木多易缩,喜火泄木,金制木,忌水生助,木繁盛。 (五)沸水,火多易沸,喜金生水,忌火加重。 (六)淤水,土多易淤,喜木克土存水,金泄土生水,忌火助土,土坚实。 四季水之喜忌 春:值休令。 喜:土盛则泛涨无忧,木见则施功可期,籍金生扶,欲火相济。 忌:水盛则崩提堪虞,金多火繁均非所宜。 夏:值囚令。 喜:时当涸际,爱金生,而欲同类之帮扶。 忌:火旺则干涸堪虞,木盛气耗,土重流塞。 秋:值相令。 喜:母旺子相,表光里莹,见金则澄清可爱,火多财盛,木重妻荣。 忌:遇土则混浊可嫌,水多则泛滥堪忧(水既重重方爱得土清平)。木火过多,亦非所宜。 冬:值旺令。 喜:专权司令,遇火则增暖,木盛为有情,见土则无泛滥之忧。 忌:金多无义,土多无恩(惟泛涨时,可籍作堤防)。 火 原始:南方阳极而生热,热乃生火。 性 :属太阳,炎上。 体 :积阳之热气反者为火,火虽阳物,阴在其内,故火体内暗。 质 :炽烈。 天干:丙丁属火。 地支:巳午属火。 地藏:巳午未寅戌中皆藏火。 生克:受木之生,生火,为水所克,克金。 种类:火分六类,和有喜忌。 (一)强火,当令或繁盛为强,喜金分力,水相济,土泄秀,忌木生火,火加重。 (二)弱火,失令或稀少为弱,喜木生火,火比助,忌金分力,水克熄,土掩晦。 (三)炽火,木多易晦,喜金泄土,木制土,忌火生土,土坚重。 (四)晦火,土多易晦,喜金泄土,木制土,忌火生土,土坚重。 (五)熄火,金多易熄,喜木生火,忌金加重。 (六)灭火,水多易灭,喜土制水存火,木泄水生火,忌金助水,水盛旺。 四季火之喜忌 春:值相令。 喜:母旺子相,见金可以施功,继多无防,木少可得生扶(过多则火炎)。水只宜其两济。 忌:火盛则多伤爆燥,土多则蹇寒无光。 夏:值旺令。 喜:恃势行权,遇金为良工,得土成家穑(金土虽美,缺水则金燥土焦)。逢水则自焚可免。 忌:见火有倾危之虑,遇木有夭折之患。 秋:值囚令。 喜:性息体休,重叠见火而光辉,遇木生,亦有复明之庆。 忌:土重则掩光,水克则陨灭,金多见,其体亦能损伤。 冬:值死令。 喜:休绝形亡,木生而有救效,土制水以为荣,水比则有利。 忌:见金难任为财,水克必以为殃。 土 原始:中央属阴阳交而生湿,湿乃生土。 性 :土无常性,视四时所乘,喜相济得所,忌太过不及。 体 :土包四物,故其体能兼虚实。 质 :含散持实。 天干:戊己属土。 地支:辰戌丑未属土。 支藏:辰戌未巳午寅申中皆藏土。 生克:受火之生;生金;为木所克;克水。 种类:土分六类,各有喜忌。 (一)强土,当令或繁盛为强,喜水分力木疏通,金泄秀,忌火生土,土加重。 (二)弱土,失令或稀少为弱,忌水分力,木克制,金泄气,喜火生土,土比助。 (三)焦土,火多易焦,喜水制火,忌木助火。 (四)焚土,金多易焚,喜火制金,水泄金,忌土助金,金坚实。 (五)流土,水多易流,喜火生土,忌水加重。 (六)倾土,木多易倾,喜金制木存土,火泄木生土,忌水助木,木繁盛。 四季土之喜忌 春:值死令 喜:土势虚弱,火生扶,土比助,金能制木为祥(按:金多仍能盗土气)。 忌:木太过,水泛滥。 夏:值相令。 喜:土势燥烈见盛水则滋润成功,见水复遇金生,更为有益。 忌:旺火煅炼焦赤,见火复遇木生,则生克无良(惟土太过者,喜木),土多见则蹇塞不通。 秋:值休令。 喜:子旺母衰,不厌火重,炼金成材,最爱木盛,制伏纯良。土多则颇可助力(惟至霜降,方毋用土比)。 忌:金多而耗盗其气,水泛而一定非祥。 冬:值囚令。 喜:外寒内温,木温火暖,则寒谷回春,再加土助,则尤佳。 忌:金水气冷,则冰寒土冻,再加身弱,多损寿元。

2022-09-09

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天机六爻:家居环境-墙纸选择小窍门

墙壁就像家居的外衣,它决定了整个屋子带给人的感觉。相较于单调且难以更换的墙漆,墙纸的颜色、搭配更加多变,最重要的是它换起来非常方便,只要房子基层处理的好,直接撕掉就能换新的墙纸。 所以,现在越来越多的家庭,都喜欢在家里贴墙纸,而不是直接刷漆。但面对市面上各式各样的墙纸,你知道怎么选才最好吗?今天,就从家居环境的角度,来给大家分析一下,墙纸要怎么选! 根据房间功能选择 1、客厅墙纸宜明亮 客厅有“广纳佳客、沟通交流”的作用,无论是家人交流感情,还是招待四方宾客,都是在客厅进行的。因此,客厅里就适合选用一些明亮的壁纸。 这样的壁纸,可以让客厅看起来更加大气,增加住宅的开阔感,令人有一种眼前一亮的感觉,让做客的人留下一个好印象,利于家人的人际缘,也能促进家人感情。 2、卧室壁纸宜温馨 劳累了一天,就需要有一个良好的睡眠,来为自己补充体力。所以卧室的壁纸就应该选择温馨一点,比如柔和简洁的花朵墙纸,让人觉得温暖的米色壁纸等等。 它们散发着暖暖的气息,可以营造出一个安宁舒适的卧室环境,让人心生愉悦,更容易进入睡眠。不过,要注意的是,卧室壁纸不宜选择桃花类的,容易带来烂桃花,影响夫妻感情。 3、餐厅墙纸宜明快 餐厅是人吃饭的地方,那么,我们就可以选择促进人食欲的橙黄色系,这种明快的颜色可以增添餐厅的氛围,使人心情舒畅,也让家人在饭桌上更加和睦。 根据房间朝向选择 1、房间朝东 东方,是太阳升起之地,朝东的房子会接触到清晨的第一缕阳光,不过阳光大都集中在上午,到了下午太阳向西而去,这个房子的光线会显得比较暗,建议使用浅暖色调的壁纸,来协调阴阳。 2、房间朝西 朝西的房子面临西晒问题,通常情况下,下午的阳光是最毒的,会将房间晒得很热。尤其是在夏天的时候,整个房间就像蒸笼一样。 所以,如果房间朝西的话,就不建议使用浅色壁纸了,它会让房间显得更亮,阳气太旺。应选择深冷色的壁纸,比如深蓝、墨绿,才会让人感觉不那么燥热,住起来更舒服。 3、房间朝南 由于我国地处北半球,阳光大多都是从南方来的,因此朝南的房间日照时间也比较长,同样宜选深冷色壁纸。 4、房间朝北 朝北的房间基本上不会有阳光照射,就算有,光照时间也特别少,一天中的绝大多数时间都是没有阳光的。所以宜选择浅暖色调的壁纸,可以弥补光照的不足,让房间看起来亮堂一点,不那么昏暗。 给大家推荐款精选的风水改运物件: 福禄到家福星高照家居虎年办公乔迁葫芦屏风摆件 摆件融入了葫芦如意等国风元素,整体看上去极具禅意又大气。 葫芦的形状比较圆满,寓意着平安富贵、财运亨通,在事业中有所成就,一生平安,对于做生意的人群比较适合, 葫芦谐音“福禄”加之其本身形态各异造型优美,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,子孙万代繁茂吉祥给人以喜气祥和的美感。 如意花纹象征权利富贵,除了提升个人的财运,还预示着做什么事情都可以如愿以偿,寓意万事如意,好事连连。 福禄到家福星高照家居虎年办公乔迁葫芦屏风摆件 全国包邮

2022-09-08

通用大师

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天机六爻:巧用灯光布局,瞬间提升家居格调!

如何让一个家宅看起来有格调,有质感? 很多人都回答,要摆一些高档的家具,精致的装饰。 但其实,想要布置一个温馨而又不失格调的家,并不一定非得在家里摆放那些造价昂贵的物品,有时候只要增加一些小元素,比如灯光照明,就会瞬间拉高家居品质。 像很多高档的酒店和餐厅,就是通过灯光层次布局,来营造出最合适的空间氛围。 不过,灯光布置也是一门学问,我们究竟该怎么设置,才能打造良好的家居环境,提高家居格调呢? 玄关 玄关不仅是正式进入住宅空间的缓冲地带,还是气流流经的重要通道。然而,在现在的单元楼里,大部分家庭的玄关处都比较昏暗,所以,我们就需要通过照明,来改善采光条件,增加玄关亮度,吸引生气入宅。 那么,在设置玄关照明时,就可以选用嵌入式的射灯或筒灯,来进行照明。同时,还可以在鞋柜处安装一些灯带,方便人的使用。 客厅 家居布局讲究“明厅暗室”,其中的“厅”,就指的是客厅。客厅是重要的会客场所,也是一家人聚集较多的地方,所以在选择客厅灯光时,就需要明亮一点。 吊灯容易落灰,打理起来不方便,因此客厅照明一般以吸顶灯为宜。同时,也可以在四周打上隐藏式灯带,再配合一些其他灯具,营造多种不同的空间氛围,可以满足各种需求,也会让客人对你家留下很好的印象。 卧室 “明厅暗室”里的室,就是卧室了。我们在卧室里休息,为自己的身体充好电,才能恢复精力迎接新的一天,那么,卧室灯光就应当以柔和、温馨为主,才能让人更快进入睡眠。 在灯光颜色的选择上,也要注意,尽量选温和的白光或暖色的黄光,柔和不刺眼。再搭配上小台灯、壁灯,方便睡前阅读。 餐厅 为什么在外面的餐厅吃饭时,人家的菜品看起来格外有食欲,能瞬间勾起人的味蕾?其中的诀窍就在于灯光的设置。 他们是将灯光集中在餐桌上,这样人视线的焦点就会落在食物上,让人不由得食指大动。而且,研究表明,在暖色调的灯光下进食,人的食欲和心情都会更好。 那么,我们在家里也可以这样布置,在餐桌上方安装一盏暖色调的射灯,来烘托气氛,增进食欲。另外,食物代表着口腹之欲,也指人们的食禄,所以这样设置灯光,也有引财入宅的美好寓意哦! 书房 书房是家人工作学习的地方,因此,在设置书房的灯光时,就要选择亮一点的白炽灯,方便大人工作、孩子学习。 如果家里有书柜,而你想打造一个有格调的书房,那还可以在书柜里装上一些隐藏式光源,开关一开,整面书柜顿时亮起柔和灯光,氛围感拉满。

2022-09-05

井冽寒泉

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天机六爻:家里这6类东西破损,建议及时更换或者修补!

大部分家庭中都存在着一些破损的物件,很多人可能是舍不得扔,或者懒得去扔,就一直把它们堆在屋子里。 然而,破损的东西上面都有破败的气息,长时间放在家里,就容易污染家中气场,影响家人的生活。所以,建议大家,家里如果有这几样破损物件,还是趁早处理为好。 破饭碗 饭碗,既是人们吃饭用的工具,又代表着人的事业和收入。 一个稳固的、永远不会失业的工作,通常被人们称为“铁饭碗”。所以说,要是你家的饭碗出现裂痕或破损,可能就预示着你的工作会出现问题,收入也随之下降。 如果你不小心打碎饭碗,要用红布把它包起来,再扔到垃圾桶里,这样才不会影响到你的事业。 破衣服 我们常说“衣食住行”,衣排首位,对人们来说它至关重要。它能为我们遮风避寒、保持体温,同时,也代表着“衣禄”。 在古代的时候,一个人的身份贫富从他所穿衣着就能看出来,破损的衣服,往往是乞丐和特别穷苦的人家才会穿的。因此,如果你家有破了的衣服,建议早点妥善处理,一来容易被人看不起,二来,也会影响家人财气。 破镜子 破损的镜子,在中国传统文化中通常被用来比喻夫妻分离。所以,家中一旦镜子出现破损,就应当趁早将它处理掉,不要觉得它还能用,就不愿意扔。 长时间对着破碎的镜子,不仅会影响心情,还会使得夫妻感情变淡,渐行渐远。而且,打破的镜子一不小心就容易割伤人,放在家里也不安全,还是及时换个新镜子吧。 破椅子 椅子算是家里使用频率最高的家具之一了,用的时间长了,它难免会有一些问题,出现细小裂纹,或者坐起来感觉不稳定。 一旦发现家里的椅子有这些情况,就要赶紧将它处理掉,不要觉得可惜。一直把它留在家里,如果不小心坐上去,可能会导致家人摔伤,也会为你带来一些倒霉之事。 破饰品 若你随身携带的饰品突然损坏,就需要小心了。长时间被带在身边的物品,它的气场往往跟人是和谐一致的,在无形中也会对人的运数产生影响。 如果你的项链、镯子等饰品出现破损,要么就把它扔掉,要么去把它重新修好,才利于自身发展。 破帘子 窗帘、门帘是现在不可缺少的家装布艺,它们可以遮挡门窗,保障家人隐私,同时也能起到装饰作用,给家中增添一抹亮色。 由于门窗是家里的纳气口,所以在门窗上挂的帘子一定要干净完整。破损的窗帘、门帘容易形成不好的气场,使得家中气场紊乱,因此对破损的帘子一定要及时处理。

2022-09-01

蒙了蒙了

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十字路对房子有哪些影响?天机六爻告诉你如何化解十字路口对房子的影响!

我们都知道十字路口的房子大多交通便利,位于城市的中央,可是十字路口对于房子的这些影响你都知道吗?你的房子是否正位于十字路口呢?来和天机六爻看看如何有效化解吧! 十字路口对房子的影响 一:影响身体健康 十字路口的车流量很大,来来往往的汽车声与鸣笛声会对人体的健康产生严重的影响,深夜的汽笛声往往让人难以入眠,还有就是汽车行驶时扬起的灰尘,容易通过窗户飘到房间里面,影响家人的呼吸道健康。 二:干扰住宅磁场 由于十字路口的车流量和人流量都非常大,会导致住宅的磁场受到外人的磁场干扰,变得不稳定,自身的情绪会变得易燥易怒,运势也会变得特别低迷。 你的住宅风水是否催旺自身运势?点击下载天机六爻排盘app,上传户型图片,专业大师为你在线调解风水问题! 三:不利藏风聚气 住宅讲究紫气东来,吉气入家门,而十字路口的气流是处于不断流动的状态的,且四周的建筑物容易与之相冲,这也就导致了吉气难入家门,不利于附近的住宅藏风聚气。 化解十字路口对房子的影响 最直接办法就是利用屏风或是窗帘将窗户遮挡起来,防止路口杂乱的气场进入住宅中,可以在背向十字路口的一边增强窗户的采光,确保住宅内光线充足,避免出现遮挡后住宅内阴气过重的情况。 其次就是可以在家中放置一些镇宅驱邪的吉祥物,镇压住宅内的气场,增强整体的运势,常见的物品有五帝钱,貔貅摆件等,都可以起到不错的化解作用。 梦境是现实生活的映射,想知道你的梦境有什么详细含义吗?点这描述你的梦境获取运势预测答案!

2022-08-30

蒙了蒙了

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天时的自然坐向和人为坐向

知道了天时的两个理想朝向,那么建筑物只要在理想的向的方向专门开门或气口,不管建筑物及周边的具体形态,这样是错误的。因为建筑物分自然形成的坐向,和非自然形成的坐向。 自然形成的坐向,这个建筑物他的形态和周边已经决定了这个建筑物肯定是坐什么向什么,人为是没办法决定的,这叫自然形成的坐向;有些建筑物是可以人为改变的,比如开东门,就是坐西朝东,开南门,就是坐北朝南。坐向本身无论是自身的状态,还是周边的条件都很模糊,你可以随意定这个房子的坐向。图一的门做出去了,这就是朱雀突出的房子。这类房子前门就是向了,如果前门在东,肯定坐西朝东,如果前门在北,肯定坐南朝北。即使在其他方向开门也不会是朝向,自然状态只认前面为朝向。 图二环护型的房屋,前低后高,类似于古代的太师椅,后面坐就是最高的位置,向的方向就是前面空地是方向。这个房子也是无论哪面开门都是一个方向。 图三曲尺型的房子。曲尺型有外角和内角,拐出去的的角叫外角,凹进来的角叫内角,这个时候坐向就很明显了,凹进去的角就是向,凸出去的角就是坐,开门就要开在折进去那里,而不应该在外面突出的地方开。 图四背屋面水的房屋。类似于靠山面水,不管你开什么门,都是向水的位置。 图五高低错落的房屋。最高的地方就是坐,坐是固定的,向是在低洼的位置。开什么门都改不了这个坐向的,只能迁就自然情况在最低的位置开门。 图六背屋面路的房屋。类似于背屋面水,后面有实体的房屋,前面是马路就是向,后面的房子就是坐。 图七气口突出的房屋。前面很多门窗,向的方向就是气口最多的地方。 图八明堂突出的房屋。前面空了一大片空地,朱雀位平坦,是自然的朝向。 图九背山面路的房屋。和图六、图四是一样的。 图十蛇形房屋。凹进去的是向,凸出的是背。图一圆形的房子。你可以在任意面开门,都以开门的方向为朝向。 图二方形的房子。包括正方形、长方形,长方形的房子不能太长,局限于窄的两面,选一面作为门。 图三对称型的房屋。正面和侧面都有三个阳台,没有主次,你想开哪个门,哪个门就是向。 图四完全规则房屋。无论从哪个角度、哪个面去看,建筑的结构都是一样的,没有主次,没有特征,没有很明显的区别。一般以内角为向,外角为坐的原则开门。 图五不规则的房屋。无论从哪个面看都是不一样的,四个面都有建筑特色,四个面开门也没有明显区别。 图六气口均匀的房屋。各个面开的窗门气口差不多,这种房屋容易改,只要把朝向的明显特征去掉。 图七四周房屋模糊的房屋。四面是路,四面没有什么房屋,这个就好改了,形成不了明显的坐向特征。 图八朱雀不明显的房屋。气口、门窗差不多,朱雀不明显的房屋。 如果自然特征没办法改了,倒不如自然怎么定位就怎么开门,这样的话保证坐和向是正确的,尽管有可能和天时相反,起码可以符合自然条件,叫做道法自然,只要符合自然条件坐和向就有利好的发酵。  

2022-08-30

略知一二

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天机六爻:“宁住孤单屋,不住簸箕房”,什么是簸箕房?

盖房子是件大事情,容不得半点马虎,通常情况下,一个方正的住宅被认为是最好的,这符合我国传统“天圆地方”的理念。所以,大家会看到我国传统民居,一般都是方形的。 但有的时候,因为地形限制或者其他原因,我们建的房子就会出现不规则的形状。对于这些不规则形状的房子,老祖宗留下一句俗语:“宁住孤单屋,不住簸箕房。”这句俗语是什么意思呢? 什么是“孤单屋” 人是群居动物,大部分人在建房子的时候,都会把房子建在相邻的地方,久而久之,就形成了村落。而“孤单屋”就是远离人群聚集的群落,独立伫立在荒郊野外的房子。 这种房子周围没有邻居,很不安全,遇到什么危险都没人帮忙,小偷就喜欢光顾这样的房子。而且,离人群远,就会逐渐与社会上其他人生疏,不利于人际缘和自己的事业。 所以,像这种“孤单屋”通常情况下都是不建议居住的。然而在人们眼里,即使孤单屋有这么多缺点,但要是跟簸箕房比起来,那都不算什么,这簸箕房究竟有什么特殊的地方? 什么是“簸箕房” 簸箕房,指的是房屋形状,或者宅基地前宽后窄,就像是一个簸箕一样,而且后面的地势往往比较低。 关于簸箕房,除了上面那句俗语,民间还有一些其他的,比如“盖房不盖簸箕房”“前宽后窄,越过越矮”,从这么多俗语里,可见人们对于簸箕房的厌恶。 大家之所以如此讨厌簸箕房,主要有三个原因。 第一:寓意不吉。 簸箕房是一种梯形房,前面宽大,后面窄小,这种形状看起来非常像一口棺材。所以,在很多地方的农村,也把这种前宽后窄的地叫“棺材地”,建房时都会避免出现这种情况。 毕竟,房子是人住的,吃饭睡觉都在里面,你要是建了个这种形状不吉利的房子,自己也会觉得晦气。时间一长,家中难免会变得不安宁,日子越过越艰难。 第二:格局不正。 像簸箕房这种格局,是不符合住宅原则的。从前往后走,这是在走下坡路,越朝里,就越窄越低。人们认为,这预示着家里的日子越往后,就越差,家人没有什么前途。 第三:影响气场。 这种屋子也不利于住宅聚气,前高后低的格局,导致气流一进入住宅,就全都顺着坡度流到后面去了,使得气流无法在家中平稳流动,影响家中环境气场,会对家人带来负面影响。 所以,才出现了“宁住孤单屋,不住簸箕房”这样的俗语,为了避免烦恼出现,人们在修建房屋时就会避开此类形状了。 给大家推荐款精选的风水改运物件: 辟邪聚财庇佑平安小叶紫檀手串 小叶紫檀是吉祥之物,有辟邪、消灾、解厄、改善风水、凝聚祝福之意,寓意平安吉祥,无论男女老少,都可以将小叶紫檀手串佩戴于身上。 长期佩戴小叶紫檀手串,其淡雅的香气能稳定心神,帮助改善人的睡眠。 ⇩⇩⇩点击购买⇩⇩⇩ 辟邪聚财庇佑平安小叶紫檀手串 全国包邮 

2022-08-29

树下风凉

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家里出现了这些征兆,一定要去阻止!

一、人缘不好,招四周亲邻咒骂 为你自己的利益而伤害到四周亲朋好友,招到四周远近亲朋好友的咒骂,假如一个人或几个人咒骂你,这些都无所谓,假如四周很多人都咒骂你,会形成一个强大的气场,这个气场会对你造成极大的压力,久而久之你的坏运必然降临到你的头上,会让你进入一个败家的局势。 二、庭院杂草丛生 这种情况多发生在平房的院子里、屋子上面杂草旺盛,除之不去,旺盛生长,这些是人气渐少,阴气渐盛的家道败落之象信号,假如居住在此的朋友,发现这种情况要立即采取措施。 三、家庭不和 家和万事兴,这是古代人的老话,人人都知道这个道理。然而很多家庭都在闹着矛盾,甚至是夹杂着种种的暴力,天天在打斗,很多人败家都是从家庭矛盾打架斗殴中开始的。一个粗暴的行为造出人命关天的大事,和气生财,家和万事兴必须记在心头。 四、家里养不住动物、植物 不管是楼房还是平房,家里动物、植物经常死亡,这是个极其不好的现象,必须引起注意。想想看动物、植物都活不了的地方,人能生活的好么?这种情况,必须小心对待。 五、家里炊烟不起 一个家庭假如长年累月不见炊烟,不见做饭吃饭,不见锅碗瓢勺交响曲,那么这个家庭存在败家信号。现在生活条件好了,工作紧张了,很多人总不在家吃饭,这样短时间内还行,假如长时间这样就不好了,从风水上讲缺少“火”气,必须注意这点,不然容易家道败落,运气下行。 六、行为疯狂 六、行为疯狂 过去有句话,“要想让人灭亡,必须先让人疯狂”,日常生活中,我们见过很多人,做事有驳常理,极其疯狂,不听任何人劝阻,我行我素,以为自己就是第一,自己就是对的,行为极端。还有一些年轻人欺行霸市,无拘无束,这些行为都是败家的征兆。人说了,倒霉催的,在人倒大霉之前,通常会有这么一个过程。 七、不良嗜好过度 赌博、饮酒、婚外恋等等,这些不良嗜好必须戒掉。比如赌博,不管你玩的再好、再高明,只要你无度豪赌,败家也是早晚的事情。可是偏偏有一部分败家的人就是无度,就是没有节制,包括别的不良嗜好也是一样,一样会造成恶果。假如这个人面对不良嗜好不能控制自己,无度的放纵自己,那么这个人败家的事情会很快降临在你的头上。 八、家里灵异频现 家里连续发生比较莫名其妙的事情,用正常的思维又解释不通,似乎小说里讲到的灵异空间一样,鬼怪灵异出现,碰到这种情况不管你的家庭再时尚再豪华,尽可能地提前化解处理为好,防止家运败落,危及性命。

2020-06-19

天兵虾将

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