学习八字，内容很多，体系很多：阴阳、五行、干支、十二长生、十神、神煞、各种门派的技法，眼花缭乱，通常会出现越学越迷糊的感觉。。

其实我们学习八字，包括易学的一切分支学术，在了解基本知识点后，如果需要继续提升，往往需要反向逆行，返璞归真，回到最基本的阴阳五行里面下功夫。

永远要捉住易学最基本的脉络——阴阳。
易者，上日下月。日和月，即阳和阴。

阴阳的概念，大家都懂，都听过：一阴一阳谓之道，道者，太极也。但是深入学习了之后，很多人也会忘记怎么运用这个最根本的法则。因为阴阳本身是一种相对务虚的概念，哪怕在分辨出阴阳属性之后，往往不知道怎么运用到实际案例中来判断吉凶成败。

阴阳是一种对法。对法的意思，是成对出现的法则，缺一不可；所以圣贤说：孤阴不生，独阳不长。阴阳描述的是双方的相对关系，所以阴阳学是一种关系学。

易学本质是描述阴阳二者相对关系变化的学说。二者的关系构成一个系统，通过观察其中的阴阳变化，来描述这个系统的状态：是中和还是交战，是健旺还是衰败，是稳定还是动荡。

这个系统我们就叫太极。太极的状态就是我们判断人事物吉凶祸福的根基所在。

所以太极为一、为整体；阴阳为二、为局部。

所以易字就是一个太极的符号。那么确定一个太极系统，在技法上，我们就叫定太极。

下面会以八字为例子，进行定太极的列举：

如果以日主定太极点，日干为阳，原局的其他七个字为阴，形成一个太极；

如果以日柱定太极点，日柱为阳，原局其他的三柱为阴，形成一个太极；

如果以日时二柱定太极点，日时二柱为阳，年月二柱为阴，形成一个太极；
如果以原局八字定太极点，原局八字为阳，大运为阴，形成一个太极；
如果以原局大运定太极点，原局大运为阳，流年为阴，形成一个太极；

如果以日主所在五行定太极点，比如日主为火，要观测其他五行与日主的关系，就以火为阳，其他需要观测的五行单独对应为阴，形成一个太极；

如果以日主所在的阴阳定太极点，比如日主为火，那么木火燥土为阳，金水湿土为阴，形成一个太极；

如果以体用定太极点，那么印星+比劫+食伤为阳，财官为阴，形成一个太极；

发现没，当我们定太极点的时候，二者必须是同一个层级对应的关系。

以日干一个字定太极点，对应的就是其他七个字，而不能是其他三柱。因为字和柱是不同的结构，不属于同一个结构层级。

比如用日柱定太极，就不能和五行形成一个太极，因为不是同一个类别的分类，没有可比性，没有对应关系，就无法形成一个太极系统。

种种情况，不胜枚举，依此类推即可