天月德双加有合而十分作福。

道楠释：天德，月德合身，福德之力加身，人生某方面必有福气。

见阳干而贵士多升、遇阴干而阴人财力。道楠释：六壬毕法赋有：六阳数足须公用，六阴相继尽昏迷。

古人慕阳，阳是光明，向上，正能量，阴为阴私，昏昧，负能量。

此处不单单是指阳干，阴干，还有以卯辰巳午未申为阳，酉戌亥子丑寅为阴的。

四柱又以喜神用神为正气为阳，以忌神仇神为邪气为阴。

然阴阳虽有正理，亦有变理。

打个比方，在战术上，我方偷袭敌军，自然要隐秘行事，从行为上谈为阴，从目标上来说对我方为阳。

或阴或阳，会根据太极点不同，事体不同而变化。

比如在人情世故上，你想求人办个私事，总不能大庭广众，在明面上说，这种事就宜阴宜暗中谋事。

所以文中就有见阳则是贵人高升之事，喜庆的事宜让人看到。

见阴则宜去做一些较为隐私的事，托人办事啊，闷声发财。

尊卑同视十二宫所主何神。三限见详于四柱。道楠释：这句话看你从哪个方面去理解。

尊卑可以理解成干为尊支为卑，也可理解成大六壬里的天将与天神，它们也是一组尊卑。

十二宫可以理解为十二地支，或大六壬地盘十二支。

“三限”是把人的年龄分成若干个区间，然后分配给年月日时四柱。

“三限”在大六壬里测人终生，是把人的年龄依三传分成三个区间。

其实它这里要表达的是，不管是测人还是事，总是要从多方考查，如干支配合，运限配合，神煞辅佐，干支类象等，多点定象，才会无所遗漏。

鬼逢生旺后生兮贵气峥嵘。

道楠释：鬼逢生旺指四柱官杀重重，后生兮指逢印。

书云：众杀混行，一仁可化。身弱杀旺，制之以权不若化之以德。

杀旺逢印绶化杀生身，化忌者得忌者之吉，官杀为权柄，自然人命贵气峥嵘。

进退干支识辨兮要明得失。道楠释：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

四柱组合我们要看干支配合，理气我们要知道气之进退。

五行的旺相休囚，是根据四季来定的。所以气的进退也是依据四季更替，循环往复而定。

比如春季木五行旺，寅月为初春为孟春，卯月为仲春，仲，中间之意，辰月为季春，春天的最后一个月。

春天过渡到夏天不是一蹴而就的，而是缓慢发生。就像气温不会从初春的几度，一下子就到了夏天的三十几度高温。

这种气机的转变在两个季节交接的那个月份即季月最为明显。

辰月，春天即将过去，夏天马上到来，所以辰月是木退气，而火进气。

虽然辰月不是火的根气，但是这种进气大家也一定要重视。这种气机的转变，就好比内核有了一股向夏天过渡的推力，难以描述，可自行体悟。

依此我们可以得到，未月火退气，金进气；戌月金退气，水进气，丑月水退气，木进气。

又因为辰月的下一个月是巳月，巳为金之长生，长生也是生机勃勃的气，所以也有辰月金进气的说法。

同理我们可以得到，未月水进气，戌月木进气，丑月火进气。

当然了，大家也不要把进气看得太过于玄乎，相对于实实在在的根气来说，进气还是不如的。

进气它只是内核转变的一种气机，对于一个较弱的五行，作用会比较显著。