《玉照定真经》详解二(道士僧人四柱特征)

2023-08-04 16:46:07 一代一路
患难官灾远近而自分得失。



道楠释:依四柱而分,年柱约为1至15岁;月柱约为16至30岁;日柱约为31至45岁。时柱约为46至死亡。



这是远近的一种分法,其次运年的流转也是一种远近。



此言是说,一个四柱若有官灾,灾难的标志,我们看它出现在何柱,再接合运年,便可知其克应的应期。



两分交战识取尊卑。

道楠释:两分交战,是指两方发生刑冲破害。



古人认为天干为尊,地支为卑。天干地支交战有尊卑之分,上剋下为尊位管制卑位,为顺,下剋上为犯上,为逆。



这种思想其实在各种数术都有体现,如大六壬九宗门有,“上克为元首,理势顺而百事攸宜。一下贼为重审,人事逆而谋为不利。”



而在实践运用中,尊卑主要体现在喜忌。



四柱喜用即是尊者,用神宜旺,喜有护用之喜神。



刑克喜用之神为忌神,即是卑者,卑者为病。



书云:有病方为贵,无伤不是奇。格中如去病,财禄喜相随。



一旦卑者力量强盛,尊者失势,又无去病之神,人命多无奋发之机,怀才不遇,蹭蹬坎坷。



又有年柱、月柱、日柱、时柱和胎元按尊卑上下次序排列如下;年柱为上尊,胎元次年柱,月柱次胎元,日柱次月柱,时柱为卑下。



凡四柱自下而上递克干,凶灾主轻,只危及尊上,不危及本身。



凡四柱自下而上递克纳音,凶灾主重,只危及尊上,不危及本身。



这么说似乎能说通,但是细细琢磨,四柱哪个宫位不重要呢,祖辈不好,就毫无阴萌之力,月上受克,父辈无力,日柱逢破,灾及我与妻子,时上逢刑,子孙蒙祸。



四柱虽以日元为本我,然其余七字亦是我之经历,关切甚紧。



若子孙卑位为喜用,即便是上克下,尊克卑,理虽顺亦有不吉不处。



所谓助用者得用者之福,制忌者得忌者之吉,总是要分出喜忌,吉凶方可决判。



三犯月胎祖宗尤祸。

道楠释:唐代称年柱为“胎”,年、月柱皆可以代表长辈的信息。



滴天髓有:父母或隆与或替,岁月所关果非细。



父母重月柱,祖宗则重年柱。

此句三犯,有多次,受刑克重之意。



意思就是说,年月代表的祖宗宫,父母宫,为喜用有好东西,被多次或受刑克重,则祖辈、父母饱经磨难,不得富贵,祖业凋零。



丙戊丁甲时连戌亥道士僧人。

道楠释:丙丁火炎上,甲木生发之气,条达向上,戊土在天为霞,在地为高山,丙戊都寄宫在巳。



戌亥为天罗,罗网在天,这些炎上,条达、向上之物,最易被天罗给网住。



所以丙、戊、丁、甲日干之人,日时见戌亥,即是犯了天罗。



又地支本源,戌中有娄宿,为聚众、祭祀之所,寺庙。



亥中有壁宿,为收藏天下图书的地方,故而用来占卜、文章之事。

亥为天柱,又为苍穹,占人主好神秘仙道。



综上所述,丙戊丁甲日干,时连戌亥,易为道士僧人。

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