2023-03-28 09:50:40 一代一路

论五行生之始
《渊海子平》：“太易生水（未有气），太初生火（有气未有体），太始生木（有形未有质），太素生金（有质未有体），太极生土（形体已具）”。描述了天地形成的是经过这几个阶段：无中生有——先有气——再有形——再有质——形体兼具。

《河图》：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”四季流转对应的五行变化规律分别对应的天上水、金、木、火、土五星的运行轨迹，这体现了天地之间的联系。所以古人会重视天象，历朝历代会设立监测天象部门，如太史局、钦天监、司天监等。而一旦有天象有变，古人认为要有大事情要发生。

古人认为水金木火土，是世界构成的基本元素。其中水为一，火为二，木为三，金为四，土为五，这是五行之顺序。

为何是水一，火二，木三，金四，土五？
万物皆由水生，水为极阴，阴极则阳生，所以冬至为阳之始，这也对应了十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子为十二地支之首，五行属性为水，子月、子时都是阴极阳生之时。火为极阳，夏至为阴之始，对应十二地支午。万物阴阳为所化，东方属木，为少阳，对应十二地支卯，西方属金，为少阴，对应十二地支酉。土居其中，包含万物。

《河图》中认为五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令。

《灵枢经》:“太一者,水之尊号,先天地之母,后万物之源。草木子实未就，人虫胎胚皆水,故数一。然水之聚而形质化,莫不备阴阳之气在中而后成。就是人禀父母阴阳生成之化,先生二肾,左肾属水,故数一。右肾属火,故数二。草木子实春生而秋成。春木秋金,故木日三,金曰四。然水有所属,火有所藏,木有所发,金有所别,皆因上而成，故数五。这就是为何四柱预测理论中认为四季中的最后一个月都为五行土的原因。也是土作为墓库的原因。

天开于子，地辟于丑，人生于寅
宋代大儒邵康节的《皇极经世》一书。他把人类世界的历史寿命,根据易理象数和古天文星象学的规律,归纳成简单的四个字,即“元、会、运、世。”

一元包括十二会(指十二个月),一会包括三十运(一月三十天),一运包括十二世(即一天十二个时辰),一世包括三十年，一个时辰分三十分。

一元即是这个世界从生到死的整个时间，其演变过程要经过十二会。第一会 10800年,是天由子会开始,慢慢形成。第二会 10800年,形成地球。第三会则是人类慢慢繁衍的时代。此即“天开子子,地辟于丑,人生于寅”的理论来源。

天干相合的原因


木

火

土

金

水

阳干

甲(1)

丙(3)

戊(5)

庚(7)

壬(9)

阴干

乙(2)

丁(4)

己(6)

辛(8)

癸(10)

一是源于《河图》：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”，所以甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。

二是四柱预测中是以我克者为妻财之理相合，甲木以己上为正财正妻；庚金以乙木为正财、正妻；丙火以辛金为正财、正妻；壬水以丁为正财、正妻；戊土以癸水为正财、正妻。

地支六合的原因


木

火

土

金

水

阳支

寅(3)

午(7)

辰（5）戌（11）

申(9)

子(1)

阴支

卯(4)

已(6)

丑(2)未（8）

酉(10)

亥(12)

六合之意来自太阳的位置与北斗的杓所指的星区。正月，太阳在亥位，斗杓指寅位，故寅与亥合。二月太阳在成位，斗杓指卯位,故卯与成合。三月太阳在西位，斗杓指展位，故辰与酉合。四月太阳在申位，斗杓指已位,所以已与申合。五月太阳在未位，斗杓指午位，所以午与未合。其余各合依此类推。

地支三合的原因
三合就是取一种五行的长生、帝旺、归墓三者来合局，如水长生于申，旺与子，墓与辰，所以申子辰三合水局，同理，亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，万物有始有终。

天干相冲、地支相冲的原因
一是易经中每卦只有六爻，在六十四卦中，第七卦为游魂卦，有逢七必变之意。所以在天干中每隔七位就相克相杀。地支则没隔七位就相冲。

二是十二地支方向相对为冲。

三是地支中暗藏之神克制为冲，如辰中藏癸水，戌中藏丁火。同理如下。

相冲者紧贴相冲为大，隔支相冲为小，年时相冲，仅以动论，不能冲散。

地支相刑的原因
《阴符经》云:“恩生于害,害生于恩，三刑生于三合。”如申子辰相合化水，遇上寅卯辰三位。那么申就刑寅，子刑卯，辰遇辰是自刑。寅午成三支相合化火，遇上已午未三位。那么寅就刑已，午遇午是自刑，成刑未。同理其余皆是。