《周易》Vol.62 雷山小过 天机排盘详解

2019-12-24 11:16:15 周公易梦








【原文】小过①:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音②,不宜上,宜下,大吉。
【译文】小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。
【注释】①小过,卦名。本卦为异卦相叠(艮下震上)。下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷。人过山顶,天上鸣雷。危险垂临,不可不惧。所以卦名曰小过。
②《说卦》说:“震为鹄。”(《释文》引荀爽《九家集解本》有此句,今本无。)飞鸟过山,也是小过之卦象。

【原文】《彖》曰:小过①,小者过而亨也。过以“利贞”,与时行也。柔得中②,是以小事吉也③。刚失位而不中④,是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。
【译文】《彖辞》说:小过之卦,有亨通之象,意思是小事错误,无碍大局,仍能亨通。小事错误,但能存利人之心,行中正之道,进退合时,还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位,像人才力虽弱,但遵循正道,做力所能及的事,自然吉利。但是九三、九四两阳爻所处不当,像人才力虽大,但不遵循正道,如果图谋大事,必不能成功。本卦上震下艮,有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过,叫声耳边留,警戒人们: 攀高将遇险,下行则吉利”,因为向上钻营攀附,是逆理而行,安分守己则是顺理之举。
【注释】①小过,王念孙说:“小过下当有‘亨’字。”当据补。
②柔得中,本卦六二阴爻,为柔,居下卦中位。像人才力虽弱,但能遵守正道。
③小事吉,郭京本作“可小事”,与经文合,当从。
④刚失位而不中,本卦九四阳爻为刚,居于阴位(第四位为阴位),是为刚失位。九三、九四阳爻,不居下卦、上卦的中位,是所居不中。

【原文】《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
【译文】《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。

【原文】初六:飞鸟以凶。
《象》曰:飞鸟以凶,不可如何也。
【译文】初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。
《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。

【原文】六二:过其祖,遇其*①;不及其君,遇其臣。无咎。
《象》曰:不及其君,臣不过也②。

【译文】六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。
《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。
【注释】①过,错过。祖,祖父。*,祖母。
②《象辞》释此句以君臣大礼,与经意有异。

【原文】九三:弗过,防之。从或戕之①,凶。
《象》曰:从或戕之,凶如何也。
【译文】九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
《象辞》说:昕任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。
【注释】①弗,读为不。过,指责。从,借为纵,放纵,听任。

【原文】九四:无咎,弗过,遇之①。往厉,必戒。勿用永贞②。
《象》曰:弗过,遇之,位不当也。往厉,必戒,终不可长也。
【译文】九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。
《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。
【注释】①咎,错误。无咎,此处不是贞兆辞,犹言没有过错。遇,犹迎面遏止。
②厉,危险。往厉,犹言冒险。戒,警戒。永,长,这里指不远的将来。贞,卜问。

【原文】六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴①。
《象》曰:密云不雨,已上也。
【译文】九五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密佈,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
【注释】①弋(yì义),射鸟。彼,指代野兽。本爻两句似无联系,实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲,施行之中,成功却出乎意料。

【原文】上六:弗遇,过之,飞鸟离之①,凶,是谓灾眚②。
《象》曰:弗遇,过之,已亢也③。
【译文】上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险
呵,这叫做灾难。
《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。
【注释】①遇,遏止。过,过失,这里用如动词。离,借为*,遭遇。之,指代罗网。
②眚,灾。与灾同义。

③亢,王肃云:“穷高也。”已亢,此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦之首,凌架一切,喻小人放肆,猖狂已极。


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周易第六十二卦详解
小过卦原文
小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。
象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。
白话文解释
小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。
象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。
《断易天机》解
小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。
北宋易学家邵雍解
阴顺阳困,柔软用事;谨慎自持,不宜急进。
得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:清高自处,反遭人忌。
财运:价格不合,无利可图。
家宅:高处之家;老夫少妻。
身体:过寒或过热。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
大象:山上有雷,雷声虽大但被山阻隔,雷声减弱,即为「小过」。
运势:诸事不利,宜行小事,不宜做大事,更防因小过失造成惊动,惹来是非争讼。
事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险,尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业。不过,一定要把握尺度,不要好高骛远,以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商:对市场行情不十分掌握,可先稍试探一下,随即收敛行为,否则会导致危险。不应大规模行动,也不必胆小怕事,稳扎稳打,逐步发展。
求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进。切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀高位。
婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。
决策:行动必须把握分寸,适可而止。盛时应防止办事过火,应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸。一切行动都要因应变通,不可固执。

第六十二卦的哲学含义

小过卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为震。艮为山,震为雷。山在下,雷在上。这意味着山上有雷雨,雷雨在山上能把树木击坏,又能使水土流失。虽然如此,山上万物若无雷雨的滋润,就不能生存。相比之下,雷雨所造成的损失,只是雷雨的一种小过失,故本卦被取名为“小过”。
小过卦位于中孚卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有其信者必行之,故受之以小过。”有诚信的人一定会行动,在行动时若是把握不住限度,可能就会有小过,所以接着要谈小过。
《象》中这样解释本卦:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。这里指出:小过卦的卦象是艮(山)下震(雷)上,为山上响雷之象,雷声超过了寻常的雷鸣,以此比喻“小有过越”,君子应效法“小过”之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。
小过卦象征略为过分,启示的是行动有度的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
周易第六十二卦初九爻详解
初六爻辞
初六。飞鸟以凶。
象曰:飞鸟以凶,不可如何也。
白话文解释
初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。
《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,不得天时,灾难突来。做官的有骤然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:不安本分,结果堪虞。
财运:不自量力,难免失败。
家宅:屋宜低小;门当户对。
身体:神魂难保。

初六变卦
初六爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

初九爻的哲学含义

小过卦第一爻,爻辞:初六:飞鸟以凶。爻辞释义
本爻辞的意思是:飞鸟向上强飞将会出现凶险。
从卦象上看,初六以阴爻居于刚位,才质柔弱,又逞能好动,就象刚学会飞的小鸟,羽翼未丰,却要强飞,这样必会招致凶险。
《象》中这样解释本爻:“飞鸟以凶”,不可如何也。这里指出:“飞鸟向上强飞将会出现凶险”,是咎由自取,无可奈何。
占得此卦者,要考虑自己的实际能力,在自己能力和学识经验都没有达到一定程度时,不要想从事更高的职位,或者想发大财,这时不要要求太多,可以从身边的小事做起,慢慢地学习,一步一步地来。
初六:飞鸟以凶。
象曰:飞鸟以凶,不可如何也。
经文意思是:飞鸟带来了凶险。
象辞意思是:飞鸟带来了凶险,是没有办法解救的。
周易第六十二卦九二爻详解
六二爻辞
六二。过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。
象曰:不及其君,臣不可过也。
白话文解释
六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。
《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,得贵人指引,谋望有成。做官的严于律己,恪守己职,则升迁有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:平顺之运,得半已足。
财运:虽未满载,得半亦可。
家宅:不安之象;恐非正配。
身体:药力未至,继续诊治。

六二变卦
 
 
六二爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

九二爻的哲学含义

小过卦第二爻,爻辞:六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。爻辞释义
祖:指祖父。妣:在这里指祖母。
本交辞的意思是:在请示家事时,可不通过祖父而向祖母请示。在请示国家大事时,在不能直接求见于君主的情况下,请示君主的亲近大臣,不会有过错
从卦象上看,六二属于阴爻居于柔位,持中守正,做事很守规矩和本份。在古代社会,家庭里实行家长制,有事情要向家长请示,六二这个晚辈没有向祖父请示,却越过祖父向祖母请示,因为家里的家务事,属于小事,这是没有过错的。若是对于大臣来讲,是不能越过君主的,必须向君主请示,在不能直接被接见的情况下,才可以向其近君大臣请示。
《象》中这样分析本爻:“不及其君”,臣不可过也。这里指出:“不能擅自越过君位”,因为作为臣子是不能超越至尊的。
占得此爻者,你在所在的单位中,一定要遵守该单位的规章制度,在请示汇报时,一定针对主要的领导,不可越位或者弄错对象。在家庭里,也要注意对长辈的尊敬,虽然现在不是家长制了,许多事情可以自己做主,但是出于对他们的尊重,还应商量一下为好。
六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。
象曰:不及其君,臣不可过也。
周易第六十二卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。弗过防之,从或戕之,凶。
象曰:从或戕之,凶如何也。
白话文解释
九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
《象辞》说:听任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,时运不济,谨防意外。做官的须防小人奸邪之辈所害。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:切勿躁进,自保免祸。
财运:外出经营,盗贼可怕。
家宅:谨防凶祸;小心冤家。
身体:刀伤凶险。

九三变卦
 
 
九三爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

九三爻的哲学含义

小过卦第三爻,九三:弗过防之,从或戕之,凶。爻辞释义
弗过:不要太过。戕:指戕害。
本爻辞的意思是:自恃强盛而不愿过分防备,从而将要为人所害,故有凶。
《象》中指出:“从或戕之”,凶如何也!这是强调:“将要为人所害”,说明面临的危险是多么的严重啊!
占得此爻者,要安于当下的状况,不要因为上面有背景,或有人欣赏自己,就不服不忿,做事不要过度,应时刻警惕有意外之祸危及你。如果你能保持一份清醒,不自恃刚强,不越过中道违背常规,就可免除灾祸。
九三:弗过防之,从或戕之,凶。
象曰:从或戕之,凶如何也。
经文意思是:没有过失也应加以防范,一味跟从别人会有凶险。
象辞意思是:一味跟从别人,这种凶险怎么办呢?
 



周易第六十二卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。
象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
白话文解释
九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。
《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜安常守职,不可妄动。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:观察情势,不可妄动。
财运:适可而止,切勿过贪。
家宅:安居为宜;勿急媒聘。
身体:静养心神。

九四变卦
 
 
九四爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

九四爻的哲学含义

小过卦第四爻,九四:无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用,永贞。爻辞释义
本爻辞的意思是:没有过错,凡事不可过分强求,要等他人自愿相遇。若主动前往就会有凶险,务必心存戒惕,不能去施展才用,要永远守中正之道。
从卦象上看,九四以阳爻居阴位,上临六五之君位。九四居不正之位,最好要谨守柔顺之道,不可主动去巴结或是征服六五,以求其重用自己。只应该等六五自己前来“遇之”。在九五面前,不要过于逞能,要保持警惕,永守中正之道,才可平安无事。
《象》中这样分析本爻:“弗过遇之”,位不当也;“往厉必戒”,终不可长也。这里指出:“凡事不可过分强求,要等他人自愿相遇”,因为九四爻以刚居柔位,位置不正;“若主动前往就会有凶险”,是说若主动迎合,最终将不可能长久。
占得此爻者,在工作或感情上都要使自己处于被动之中,坐等时机,不要主动出击,否则难以长久。不要去找领导,去跟他说自己多么有能力,让其重用自己;不要去找恋人,告诉其自己多么优秀,多么喜欢她(他),让其接受自己,这样做都是在自找麻烦,结果难以如你所愿的。
九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
经文意思是:没有灾难。不要越过,可以相遇,前往有危险一定要戒备,不要过于执著于正道。
象辞意思是:不要越过,可以相遇,是因为九四处的位置不当。前往有危险一定要戒备,说明最终不会长久。
周易第六十二卦九五爻详解详解
六五爻辞
六五。密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。
象曰:密云不雨,已上也。
白话文解释
六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,不利谋事,守旧为佳。做官的有告休之危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:平淡之时,难成大事。
财运:小利可得,不必多想。
家宅:小康之家;恐非正娶。
身体:针灸可治。

六五变卦
 
 
六五爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

九五爻的哲学含义

小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。爻辞释义
弋:指带绳子的箭。这里含有诚心追访之意。穴:穴居,这里指隐士。
本爻辞的意思是:从西郊而来的乌云密布在天空,却不能降雨。王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。
从卦象上看,六五属于阴爻居于君位,失位,喻指治国能力很差。“密云不雨,自我西郊”,在古人看来,云彩自西向东,是不会下雨的。
《象》中这样分析本爻:密云不雨,已上也。这里指出:“乌云密布在天空而不下雨”,是因为阴气超过了阳气,阴阳不合,故而不能化雨。这就像君主虽然是一国之君,却不能恩泽于天下一样。这个时候,就应该像打猎一样去寻访那些能人和隐士前来辅佐,去与阳气遇合,从而使天下得到治理。
占得此爻者,你虽处于领导之位,但是你的能力有限,所以当下之急,是寻找有能力的人来辅佐自己。若是在婚恋方面,也是要寻找与自己互补的人。占得此爻者,你希望做成的事正在酝酿之中,要耐心等待,切记冒进行事。
六五:密云不雨,自我西郊,公弋取波在穴。
象曰:密云不雨,已上也。
周易第六十二卦上九爻详解详解
上六爻辞
上六。弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。
象曰:弗遇过之,已亢也。
白话文解释
上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险啊,这叫做灾难。。
《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,时运不佳,不知退守,过刚则折。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:不知退守,自取其祸。
财运:时机不对,无得有失。
家宅:离散之象;小心奸计。
身体:凶险之病,速求良医。
上六变卦
 
 
上六爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

上九爻的哲学含义

小过卦第六爻,爻辞:上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。爻辞释义
灾眚:天降殃祸谓之灾,人为之祸谓之眚。
本爻辞的意思是:没有相遇,越过去了,飞鸟陷入罗网,有凶祸。这就是天灾人祸。
《象》中这样分析本爻:“弗遇过之”,已亢也。这里指出:“没有相遇,越过去了”,是指其过分已达到极点,再危险不过了。
占得此爻者,一定要懂得谦退自抑的道理,你可能很有能力,可能是公司或单位的元老级人物,但是因为与现任领导关系不好,你若是在没有得到支持的情况下,还要自行其事,必会遇到麻烦。如果你不听劝阻,执意要去做不合常理的事,那就如飞鸟投身罗网一样,你是咎由自取。
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
象曰:弗遇过之,已亢也。
经文意思是:没有相遇而是超过了,飞鸟被网住,凶险,这真是灾祸。

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