【出处】
此卦例出自《左传.庄公二十二年》（公元前672年）：
陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。
《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上。故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。
风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎！”
及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡也，成子得政。
【史事】
春秋时期，陈国是一个小国，经常受到楚国等国家的攻打，陈厉公生了一个孩子叫作敬仲，给他占卜了一卦，说他的后代今后会取代陈国，拥有一个新的国家。公元前五七二年，陈国内乱，陈公子敬仲逃到齐国去了做了一名齐国的工正官。陈哀公时，楚国第一次灭掉陈国，这时敬仲的后代陈桓子在齐国就有了强大的势力。
五年之后，楚国又让陈哀公复位。公元前四七九年陈湣公时，楚国再次灭掉陈国。这时，敬仲的后代陈成子取得了齐国的政权。公元前三八六年，周安王正式承认敬仲的后代田和为诸侯，从而田氏(即陈氏)齐国取代了姜氏齐国。《观》之《否》这一卦终于应验。史称“代陈有国”。
【解析】
用纵横术数断之，风地观䷓之天地否䷋，排纵横盘，得四卦观、颐、否、咸：
䷓䷚䷋䷞
阳极上阴极下。内盘世神阳巽，应神阴坤，用神阴乾，明暗神多金、木、土，财党杀格，世神身强，内盘吉。代入六要素，世神为敬仲，应神为齐国，用神为敬仲在齐国的发展过程。
外盘世身为阳乾，克世神。当年陈国内乱，逃到齐国。用神八卦相荡，最后成为乾，乾为天，为王，应了敬仲的后人取得齐国政权。位神为巽宫比扶，受到齐国东南方位势力的大力支持。
终身能耗33,为天山遁䷠，为应神生用神，象义为敬仲后人成乾为王，座下为艮土，为陈国之东北方位的齐国。对世神来说是财党杀，即对敬仲家族来说是既控制了财团，又控制了官僚集团。
【校验】
没有占卦时辰，只能用梅花易数验之。风地观䷓之天地否䷋，观、剥、否䷓䷖䷋。体遭克、比、泄，一波三折，吉凶转换。原卦用卦巽木克体坤卦，体为敬仲，受到陈国势力排挤；互卦坤体与用卦艮土比和，逃到东北艮位齐国安顿下来。变卦坤体生用乾，乾为天为王，敬仲家族取得了至高的权力。
比较而言，过程梅花易数本质上与纵横术数同断，只是细节上不如纵横术具体详细。比如，最后同为生乾，纵横术为艮土所生，为齐国的君主。梅花为敬仲家族坤土所生，并未具体到齐国。
