《增删卜易》 Vol.35 飞伏神章

2020-01-14 10:03:35 齐豫壮覆











凡卦,
用神不现者,即以日月为用神。倘日月非用神,须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱全之故耳。假令占得“天风姤”卦


乾宫:天风姤
父母壬戌土 ━━━
兄弟壬申金 ━━━
官鬼壬午火 ━━━ 应
兄弟辛酉金 ━━━
子孙辛亥水 ━━━
      下伏 妻财甲寅木 
父母辛丑土 ━ ━ 世
如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦,以寅卯木爻为妻财,今六爻并无寅卯,即是用神不上卦。如在寅卯月日占者,则以日月为用神,倘非寅卯月日,须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。


按:乾卦寅木妻财在二爻,即以此寅木妻财伏于姤卦亥水之下,姤卦二爻之亥水为飞神,寅木即为伏神,亥水而生寅木,谓之“飞来生伏得长生”。此乃用神不现,寻得伏神而遇生扶,无用亦为有用,便作吉断。余仿此。


又如:占得“天山遁”卦


乾宫:天山遯
父母壬戌土 ━━━
兄弟壬申金 ━━━ 应
官鬼壬午火 ━━━
兄弟丙申金 ━━━
官鬼丙午火 ━ ━ 世
   下伏 妻财甲寅木 
父母丙辰土 ━ ━
   下伏 子孙甲子水


如占子孙,取子孙爻为用神。此遁卦,系乾宫之卦,以亥子水爻为子孙。今六爻并无亥子,即是用神不现,倘在亥子月日占者,即以日月为用神,若非亥子月日,须在本宫首卦之乾为天内寻之。


按:乾卦子水子孙在初爻,即以此子水子孙伏于遁卦辰土之下,遁卦初爻之辰土,即是飞神,子水便是伏神,辰土而克子水,谓之“飞来克伏遭克害”,名为伏神受制,有用亦无用矣,即以凶推。余仿此。


伏神有用者六:


伏神得日月生者,一也。
伏神旺相者,二也。
伏神得飞神生者,三也。
伏神得动爻生者,四也。
伏神得遇日月动爻冲克飞神者,五也。
伏神得遇飞神空破休囚墓绝者,六也。


此六者,皆有用之伏神也,虽曰不现,亦如现矣。


《黄金策》曰:空下伏神,易于引拔。此论近理,但又不独飞神空亡而伏神得出,但得飞神临破、临绝、休囚、入墓,而伏神皆易出也。何也?伏神在下,飞神在上,飞神既逢破墓衰空,虽有如无,所以伏神易于出现。


伏神终不得出者五:


伏神休囚无气者,一也。
伏神被日月冲克者,二也。
伏神被旺相之飞神克害者,三也。
伏神墓绝于日月飞爻者,四也。
伏神休囚,值旬空月破者,五也。
此五者,乃无用之伏神也,虽有如无,终不能出。


《黄金策》曰:伏居空地,事与心违。余得验者,非此论也,凡用神旺相而遇旬空,出空之日则出矣。


如:卯月 壬辰日(旬空:午未),占候文书何日得领?得“山火贲”卦


                              艮宫:山火贲(六合)
白虎       官鬼丙寅木 ━━━
螣蛇       妻财丙子水 ━ ━
勾陈       兄弟丙戌土 ━ ━ 应
朱雀 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━
青龙 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━
玄武       官鬼己卯木 ━━━ 世


午火父母为用神,空而伏于二爻丑土之下,压之难出,许甲午日出空必得。果领于甲午日。


又如:辰月 丁巳日 (旬空:子丑),占逃仆,得“水山蹇”


                              兑宫:水山蹇
青龙       子孙戊子水 ━ ━
玄武       父母戊戌土 ━━━
白虎       兄弟戊申金 ━ ━ 世
螣蛇       兄弟丙申金 ━━━
勾陈 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━
朱雀       父母丙辰土 ━ ━ 应


占仆,以财爻为用神。而卯木财爻伏于二爻午火之下,午火为飞神,卯木为伏神。


断曰:蹇卦申金持世,克制卯木,终不能逃。但因伏在午火之下,伏去生飞,名泄气,盗去财物,尽废于炉火之家,许甲子日拿获。


果于子日得信,窝赌于铁匠之家,申时擒获,连铁匠送官。夫应子日者,子水冲克午火之飞神,生起卯木之伏神故也。


《黄金策》曰:“伏无提掣终徒尔,飞不推天亦枉然。”此之谓也。


余疑飞神午火即如铁匠,伏神卯木即是逃仆,至子日冲午而刑卯,所以二人皆被杖责。


又如:酉月 丙辰日(旬空:子丑),占子病,得“地风升”


                              震宫:地风升
青龙       官鬼癸酉金 ━ ━
玄武       父母癸亥水 ━ ━
白虎 子孙庚午火 妻财癸丑土 ━ ━ 世
螣蛇       官鬼辛酉金 ━━━
勾陈 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━
朱雀       妻财辛丑土 ━ ━ 应


《黄金策》曰:空下伏神,易于引拔。此卦午火子孙伏于丑土之下,丑土旬空,伏神易出,许午日子孙出现必愈。果于午日起床。


以上用神不现,皆在本宫首卦寻之。古法又有凡得八纯首卦,用神若值空破,又在他宫寻之。比如占得乾为天,内有用神空破衰绝者,往坤宫寻之,谓之“乾坤来往互换”。《易林补易》又以归魂卦取亲宫第四卦也。野鹤曰:何必如此?用神空破衰绝,祸福已知八九,何不再占一卦合而决之,自有用神。余尝不待用神衰绝,但逢不现,虽有伏神,亦不用之,再占两卦,用神自现。


一日到一宅上,见医者满座,卯月 丙辰日(旬空:子丑),占父病,得“地雷复”



                              坤宫:地雷复(六合)
青龙       子孙癸酉金 ━ ━
玄武       妻财癸亥水 ━ ━
白虎       兄弟癸丑土 ━ ━ 应
螣蛇       兄弟庚辰土 ━ ━
勾陈 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━
朱雀       妻财庚子水 ━━━ 世


父母用神不现,明知巳火父母伏于二爻寅木之下,旺木以生巳火,飞来生伏,必愈之症。余不以此断,令再卜之,占得“山泽损”


                              艮宫:山泽损
青龙       官鬼丙寅木 ━━━ 应
玄武       妻财丙子水 ━ ━
白虎       兄弟丙戌土 ━ ━
螣蛇 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 世
勾陈       官鬼丁卯木 ━━━
朱雀       父母丁巳火 ━━━


巳火父母明现于初爻,春占,木旺火相,断之即愈。彼因病势甚危,犹豫未决,次子又占,得:




余疑前两卦俱当即愈,如何此卦亥水回头克父母?忽悟曰:是矣,前两卦巳火父旺,不受伤克,乃应目前之愈,此卦亥水克父,冬令难延。即到床前令病人自占。得“遁之姤”



                             


此卦竟与前卦相同。再令其妻卜之,仍得遁之姤卦。余连见三卦,毛骨悚然。有神乎?无神乎?子占父,亥水回头克父;


自占,则亥水克世;妻占夫,亥水克官。三卦雷同,如一手推出,冬令之危,扁鹊也难为矣!余且不言,只以前卦断目前之愈。


问诸医曰:“卦中不得见,依列位之见何如?” 曰:“病势甚险,遂公议一方,对症便好。不然只看阴功德行耳。”内有一位冷笑不言,余请问姓,答曰:姓寿。因私而问曰:“此公之恙何如?”


彼曰:“我可治之,不服我药奈何。”


余暗嘱其子曰:“太翁之病,须用姓寿者治之。”次早寿姓来谢,余问将来何如?


寿曰:“目下不妨,今冬难保。”


余曰:“公言与数相合,真神医也。”果绝于亥月。


余之不取伏神,多占几卦,决吉凶而更稳,既知目前之生,且知将来之死,非多占之力耶!!


李我平曰:古法用伏神虽则有验,然伏神之衰旺休囚、刑冲克害、月破旬空,亦有难于把握者。此言多占两卦,自有用神,真秘法也。以此之秘,急欲传世,真婆心也!或曰:多占两卦,虽有渎之,不敢再三。然而亦有再占者,何为秘诀?


余曰:既知再占,何必用神不现而寻伏神,伏神无用又寻互卦,互之不得又寻干化?况《易冒》变互章中所存占验,未免牵强,且错误颇多。


有:戊申日 (旬空:寅卯) ,占子病,得“晋之剥”




彼断曰:飞伏变象,皆无用神,互出水地比卦,外见坎水,即为子孙,酉金动爻生之,后亥日而痊。


余断曰:《海底眼》云:“用神伏,元神摇,占病不死。”此卦不独元神摇于四位,而又有日建之生。


《大全》曰:“用神伏,日月生之即出。”此卦子水子孙伏于初爻,虽有飞神压住,即得日辰生扶,至十月,亥水当令,子孙出而逢生,明之极矣,何用互卦。


又有:子月 戊寅日(旬空:申酉),占官,得“困之兑”


彼断曰:飞爻午火之官,已临破矣,巳官伏神,长生于寅,至孟春反得升迁。


余断曰:《黄金策》云:“飞爻变爻,俱无用神者,始寻伏神。”此卦初爻寅木,变出巳火官星,孟春官遇长生,财爻独发生官,何故不言变出之官而言伏神?幸此卦变爻、伏神皆巳火也,倘后人遇他卦象,执此为法,用变爻乎?用伏神乎?非传世教人之法也。又见干化章中之占验,更为可笑。


辛卯年 丙申月 丙子日 (旬空:申酉),占子存亡,得“观之萃”



彼断曰:水为子孙,不现,却得丙月辛年,丙辛化水,后至亥月甲辰日,申子辰合成水局,亥月而归。


余断曰:世爻未土发动,化出亥水子孙,是亥月即见子也。世与子孙,亥卯未三合成局,明明父子相逢,何故而取干化?即卦中亥水不现,子水日建亦作用神,叠叠用神不取而取干化,左支右吾,以取于化,是误后人,非教后人也。

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