《周易》Vol.10 天泽履 详解

2019-12-24 10:05:52 周公易梦



【原文】(履)①。履虎尾,不咥人②,亨。
【译文】(履卦):踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
【注释】①履字当重,原经文无,据补。履,卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为兑,兑为泽。上天下泽,尊卑显别,从而以天喻君,以泽喻民,君民有别,这是封建社会礼节的重要体现,也是统治阶级强制人民要履行的社会原则,所以卦名为履。履,《说文》:“足所依也。”即鞋,名词,这里用如动词,意践履。
②咥(dié碟),噬,俗语说咬。

【原文】《彖》曰:履,柔履刚也①。说而应乎乾②,是以“履虎尾,不咥人”。“亨”,刚中正,履帝位而不疚③,光明也。
【译文】《彖辞》说:履,意为六三之爻居予九二之上,是为柔履刚。兑处乾下,意义是以和悦的态度对待强暴之人,所以卦辞说。“踩着虎尾巴,老虎不咬人”。“亨通”,因为九五之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德。卦象还显示:上卦为乾,乾为天,九五居乾卦中位,即天位,像君王品德正大,因而身居帝王之位而心安理得,自然前途光明。
【注释】①柔履刚也,此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻,为柔,处于九二,初九阳爻之上,所以说柔履刚。
②“说而”旬,此以上下卦象为据。下卦为兑,兑义谦逊,喻软弱无势之人;上卦为乾,乾义刚键,喻指强暴有势力的人。兑处乾下,喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。
③疚,《释文》引马云:“疚,病也。”此处当指心病,即愧疚。或说疚,灾害,译文不取。

【原文】《象》:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。

【原文】初九:素履往①,无咎。
《象》曰:素履之往,独行愿也。
【译文】初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。
《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。
【注释】①素,白色无文采。履,用于名词,犹言行为。素履,行为纯洁。往,进入(社会)。

【原文】九二:履道坦坦①,幽人贞吉②。
《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。
【译文】九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢吉兆。
《象辞》说:隐居之人洁身守正,因为他们秉性中正,不被世俗所惑。
【注释】①履道,履行道义。
②幽人,这里指隐居不仕者。
③《象辞》释“贞”为正,与经意有别。

【原文】六三:眇能视,跛能履①,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君②。
《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也③。武人为于大君,志刚也。
【译文】六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴,终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政,同样是凶险之事。
《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位,所处不当。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。
【注释】①眇(miǎo秒),目盲。能,读为而。《集解》本作而?转折连词,犹却。
②大君,国君。武人为子大君,犹吉武人纂政称君。
③位不当也,此以六三爻象、爻位为据,六三,阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。

【原文】九四:履虎尾,愬愬①,终吉。
《象》曰:愬愬终吉,志行也。
【译文】九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。
《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉,说明虽历磨难,但志愿得行。
【注释】①愬愬(sù诉),恐惧的样子。

【原文】九五:夬履①,贞厉。
《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
【译文】九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。
《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。
【注释】①沙少海先生说:夬(guai怪)是快的本字。从夬得声的字,如决等字,大都含有快速的意思。

【原文】上九:视履①,考祥其旋②。元吉。
《象》曰:元吉在上③,大有庆也。
【注释】’ 。 ①视。察看,审慎。履,行为。视履,犹言行为申慎。
②考祥,古本作考详。郑玄说:“详,周密也,考详,考察周密也。”其,犹而。旋,犹反复。
③元吉在上,此以上九之爻位为据。上九居一卦之首,像人身居高位,登高招远,意得志行。
【译文】上九:行为审慎,遇事周密面反复地考虑,大吉。

《象辞》说:大吉大利,因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。


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周易第十卦详解
履卦原文
履。履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
白话文解释
履卦:踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。
《断易天机》解
履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为履行之意,又寓意礼,提示占筮者要兢兢戒惧,遵守礼节,这样才有惊无险。
北宋易学家邵雍解
步履不安,困难危险;谦虚自重,敬慎事主。
得此卦者,困难时期,多坎坷不顺,万事不宜急进,须循序渐进,谨慎行事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:依序升进,不可攀缘。
财运:明察货品,待时而售。
家宅:门庭严整。
身体:疏通气血。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
大象:柔弱遇刚强,欲行却难行之象,难且危也。
运势:先劳而后逸,始惊而后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。
事业:起初很不顺利,受到种种威胁,若能提高警惕,谨小慎微,脚踏实地,逐个地去克服困难,不改变自己的决心,一定可以达到目的。办事有自知之明,务必量力而行,不可不顾实际,尤其不得逞强,急于求成。
经商:宜待观动静,勿为小利而动摇自己计划,尤其不得贪得无厌,遵循商业道德,了解全面信息。
求名:务必有恒心,孜孜以求,不为财富利诱,不为世俗干扰,坚持自己的志向和理想,可以取得成功。
婚恋:双方安贫乐道,可和睦相处,若一方为富贵所动,会发生婚变。
决策:诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现,但若能处理得好,总会是有惊无险,化险为夷。为此,办事必须认认真真,遵循正道,虚心听取别人的建议,量力而行,切莫自负逞强,一定会有好的结果。

第十卦的哲学含义:

履卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为乾。乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民。君上民下,各得其位。
从卦像上看,履卦是兑下乾上。乾刚健,才德无比,这正是兑所不能及的。
从卦形我们还能看出,乾为天在上,兑为泽在下,这意味着天在下雨,地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中,还要遵循自然的规律。
履卦是兑下乾上,传统称作天泽履。这一卦的卦形,恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦,一停一进交互为用。《序卦传》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。”这是说,物资蓄积后,就要制定礼节,将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音,“礼”必须人来履行,所以这样解释。
在易经之中,履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说:“履,不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出:“履,足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述,履的本义是鞋子,引伸为践履,履进,礼节。古人认为,人的行动要受到礼的节制,不然就会乱来,故履有该怎样行动的意思,这就是礼。
履卦与小畜互为综卦,这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳,但是小畜卦的六四以阴居阴,当位得正,柔顺利贞,能够蓄止刚势力前进的势头,而履卦的六三以阴居阳,本身也带有一事实上的刚性,由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚,而是以刚遇刚了。
履卦的智慧之象,有笠,成立义;文书破,损义;女子乃好,有伞有所庇盖;卓旗官人边坐,门旗义;堠上有千里字,坐镇千里之侯伯。
周易第十卦初九爻详解
初九爻辞
初九。素履,往无咎。
象曰:素履之往,独行愿也 。
白话文解释
初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。
《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,营谋有计,则财利日增。做官的若修德养身,则有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:等待时机,自有成就。
财运:守好旧业,久必获利。
家宅:门庭吉祥。
身体:慢跑有益。

初九变卦

初九爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

初九爻的哲学含义:

素:质朴无文曰“素”,持守本性曰“素”。“履”指鞋,也指出行。因此“素履”相应有两层意思:一是素鞋,代指身份,荀爽曰:“素履者,谓布衣之士”。二是素行,直行,即坚守自己的信条,率本性而为,喻指行为清正纯洁。
从卦象上看,初九是阳爻居于刚位,在最下位,象征有才能,却甘心情愿安于低下的地位。这是踏步前行的第一步,还不曾被富贵诱惑,仍然本着自己平素的志向前进,所以不会有过失。
《象》曰:素履之往,独行愿也。这里的“独”,是指特立独行,不随世俗,独行其志,而不是为了利益。这一爻说明实践理想、履行责任,应当一本初衷,特立独行不同流合污。
占得此卦者,在为人做事方面,可以依自己的志向去行事,不图任何利益。就像是刚毕业的学生一样,虽然很有才能,但是因为刚参加工作,还要从低处做起,不去计较眼前的得失,不为外界的诱惑所动,独行守常理,为日后的发展打下基础。

从卦象上看,九二位下卦之中,直道中行,以实才干事。但是其属于阳爻居于阴位,失位。从卦中所看九二的处境,可以说是进而有碍,强行有忧。以幽处守志为吉,幽处非无所作为,而是深自砥砺,不断增益。
《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。意思是说,“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。
占得此卦的人,可能所处的形势对你不利,不能一展才华,大施身手,但是,可以趁这个机会来磨炼自己,比如清代富商胡雪岩在年轻时,因帮助朋友而被辞退在家,无事可做时,他就开始练习算盘,学习记账。他这就是在为以后的发展打基础。占得此卦者,可以趁这个机会学习知识,独善其身,增强自己的能力。
九二与九五爻不相应,所以得不到九五的支持,可是他能够居中守正,并且做事提前做好谋划,虽然不得位也会吉祥。大大方方走在平坦的大道上,可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了,怎么会不吉祥呢?这就好比拿破仑所说,作为一名合格的将领,应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯,所以他才能够成为常胜将军。
“九二”阳刚得中,似心怀坦荡的隐士,执者纯正,不求闻达,不被世俗所扰,当然吉祥。
 
周易第十卦九二爻详解
九二爻辞
九二。履道坦坦,幽人贞吉。
象曰:幽人贞吉,中不自乱也。
白话文解释
九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢吉兆。
《象辞》说:隐居之人洁身守正,因为他们秉性中正,不被世俗所惑。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,安然自乐,修身养性。做官的会有全身而退之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:高尚其志,修身以道。
财运:物价稳定,稍有小利。
家宅:分析财产,小心损耗。
身体:保养眼睛。
九二变卦

九二爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

九二爻的哲学含义:

从卦象上看,九二位下卦之中,直道中行,以实才干事。但是其属于阳爻居于阴位,失位。从卦中所看九二的处境,可以说是进而有碍,强行有忧。以幽处守志为吉,幽处非无所作为,而是深自砥砺,不断增益。
《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。意思是说,“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。
占得此卦的人,可能所处的形势对你不利,不能一展才华,大施身手,但是,可以趁这个机会来磨炼自己,比如清代富商胡雪岩在年轻时,因帮助朋友而被辞退在家,无事可做时,他就开始练习算盘,学习记账。他这就是在为以后的发展打基础。占得此卦者,可以趁这个机会学习知识,独善其身,增强自己的能力。
九二与九五爻不相应,所以得不到九五的支持,可是他能够居中守正,并且做事提前做好谋划,虽然不得位也会吉祥。大大方方走在平坦的大道上,可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了,怎么会不吉祥呢?这就好比拿破仑所说,作为一名合格的将领,应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯,所以他才能够成为常胜将军。
“九二”阳刚得中,似心怀坦荡的隐士,执者纯正,不求闻达,不被世俗所扰,当然吉祥。


周易第十卦九三爻详解详解
六三爻辞
六三。眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。
白话文解释
六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴,终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政,同样是凶险之事。
《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位,所处不当。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,会有争诉,囚狱之扰,甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:退守为宜,妄动则凶。
财运:被人欺弄,货物滞销。
家宅:暗昧不明,以小凌大。
身体:保养眼睛与脚部。
六三变卦

六三爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

九三爻的哲学含义:

六三这一爻辞告诉人们的道理就是:莫逞匹夫之勇。
从卦象上看,六三这一爻属于阴爻居于阳位,失位而且不居中。阴爻代表能力很弱,只宜顺守,不宜盲目亢进追随诸阳去冒险。
占得此卦者,切忌逞强,要安守本分,只做力所能及的事情。也不要过于悲观,你的处境还不是最坏,就像眼睛虽然有毛病,但是不影响看东西,腿脚有毛病,但是还能行走一样。这种时候,可选力所能及的事情来做,以避免凶险。
六三爻是履卦的唯一一个阴爻,可是它却没有小畜的唯一的阴爻运气好。为什么呢?因为首先它阴爻居于奇位,既不得位又不居中;其次,它凌驾于两个刚爻之上,以柔乘刚自然得不到下面阳爻的拥护。所以这个六三爻就像瞎了一只眼的人看东西,跋了一条腿还要走路一样,是不会走得长远的。所以会凶险。六三虽然也想统治五个阳爻,但却像武士想当天子一样可笑。这句受辞是告诫人们,自己的目标要与自己的能力及所处的地位相适宜,否则,只能是招致凶险。


周易第十卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。履虎尾,愬愬,终吉。
象曰:愬愬终吉,志行也。
白话文解释
九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。
《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉,说明虽历磨难,但志愿得行。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会有危险,宜温和自持,可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:温和笃实,终可免祸。
财运:不急求售,终获利益。
家宅:平稳持家。
身体:谨慎走路。
九四变卦

九四爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

九四爻的哲学含义:

从卦象上看,九四处于上卦乾的下位,紧挨着九五君主的位置,九四为近君大臣,有尾随虎君之象。但是,九四又表现出极为驯服,心怀恐惧之象。
《象》曰:“恝恝终吉”,志行也。这句话的意思是说,“感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。
占得此卦的人,在做事和与人交往时,要有步履薄冰的感觉,小心谨慎,就能度过危险,而迎得圆满的结果。
九四位于九五君位之下,所以也会犯些错误——履虎尾,不过九四能够以恐惧之心对待这件事,明白自己的过失,内心反省,更加谨慎行事,所以最终吉祥。
“九四”不中不正而近君,有踩虎尾的危险。但居阴位,能恐惧小心地走在虎后,终会吉祥。
周易第十卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五。夬履,贞厉。
象曰:夬履贞厉。位正当也。
白话文解释
九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。
《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,躁动妄行者,则祸患将至,甚者有性命之忧。做官的会功高盖主,而不赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:拨云见日,勿忘艰苦。
财运:和衷共济,惜售有利。
家宅:居安思危,可保平安。
身体:由危转安。
九五变卦

九五爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

九五爻的哲学含义:
从卦象上看,九五这一爻属于阳爻居于刚位,居中守正。其处于上卦乾的中心,阳气很盛,从全卦来看,没有爻位与其正应,就像各各在上的皇帝一样,拒人于千里之外,如此骄妄,十分凶险。
《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。这句话是告诫人们,“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。
九五这一爻,是处于君王之位。所以若是占得此卦者,可能会是领导,但是身为领导,不可一意孤行,刚愎自用。在做事时,不可贸然前行,不顾一切。过于快捷果断地向前推进,有时会可能损害他人的自尊或利益,也使人看不清前面的危险和陷阱,会遇到麻烦的。
占得此卦的人,在做任何事之前,要反复考虑,不要突然做出决断,决然而行或行为莽撞急躁,将会有危险。
身为九五之尊,如果不懂得行使自己的权力去解决困境,后果肯定是不堪设想。与其被排挤走,不如用“夹屨”来改善处境。
“九五”中正,刚断果决。但以刚居刚,独断独行,前途凶险。所以必须循礼果决,但这样也难免有危难。
周易第十卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九。视履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有庆也。
白话文解释
上九:行为审慎,遇事周密反复地考虑,大吉。
《象辞》说:大吉大利,因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,财利可获。做官的宜退而以享安静和平之福。读书人努力者可获佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:晚运亨通,福寿双全。
财运:往来经营,无不有利。
家宅:积善之家才有余庆。
身体:天年有限。
上九变卦

上九爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

上九爻的哲学含义:

履卦第六爻爻辞释义
视:察看,审视。视履,审察一下走过的路。考祥:全面仔细地考虑。旋:反复,返回。
这句爻辞的意思是:回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,反身自省,这样是吉祥的。
从卦象上看,上九属于阳爻居于柔位,谦虚柔顺,德才兼备。其处于履卦的最上端,象征着跟君主做过事,但是现在是退休的开国元老。其安心回家,反省自己的经历,总结经验,大吉大利。
能够时刻检查自己的行为,改掉缺点,发扬优点,这种习惯自然会使人生减少失误,所以会吉祥。这正如孔子所说:“吾日三省吾身。”能做到这一点,一生就会有大的收获,有大的成就。所以象辞中说“大有庆”也。
 

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