2024-01-13 09:28:49 吉来

远古“真人”作易，筮而决疑。迄今约六千余年，或更久远。有史考证，历经《连山》《归藏》《周易》。
筮而成卦，解卦之法，其一为纳甲断卦，其法始于京房（公元前77-前37），盛于明清。今之众人，舍“象辞”不用，主按五行、六亲、生克，其所谓依据规则，反而易使人机械套用，失“变易”之本，初学易入，久学难精，准达十之六七者，实属罕见，苦于无解。
纵观易史，纳甲法之前三千年，何以断卦？读孔子“十翼”，可明了，言尽象，象尽意，得象忘言，得意忘象。观卦象系辞，而明吉凶，刚柔相推而生变化。吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也，变化者，进退之象也。六爻之动，三极之道也。居而安者，易之象，变而玩着，爻之辞。初以“象”断，后加以“辞”，曰“象辞”断卦法也。此法神断之例，《左传》记载颇多，下举一例示之。
《左传》（约公园前500年），昭公五年：“初，穆子之生也，庄叔以周易筮之，遇明夷之谦，以示卜楚丘，曰：是将行而，归为子祀，以馋人入，其名曰牛，卒以馁死。”释：庄叔有个儿子，叫穆子，出生之时，占筮一卦，是地火明夷之谦卦，卦师用以上简短的几句话，断出穆子一生。穆子在成公十六年，到齐国避难，在庚宗这个地方，跟一妇人发生关系。襄公三年，穆子被召归国为卿。那时，庚宗那个妇人，带着小孩来找穆子，并献上雉鸡。穆子问：“我跟你生的小孩呢？”庚宗妇答：“已经能给你献鸡了。”穆子就认了那个小孩，名字叫牛。牛长大后当政，以谗言杀长兄，又以谮言放逐众兄，穆子生病很重的时候，牛不给他吃饭，于是穆子饿死了”。
此卦之时无纳甲，断卦之法为“象辞”，由是知，象辞断法，史久远，堪神断。我师承此法，与纳甲合用，吾不江湖，诚意交友，此法内容太多，几以失传，非一日之功，若对此感兴趣者多，我将分期续分享。