2023-05-22 14:46:25 陌巽

爻得月建旺相有四------
1.爻临月令 2.爻得月令合 3.爻得月令生 4.爻得月令扶

爻被月建衰败有四-----
1.爻遭月令冲 2.爻被月令克 3.爻克月令 4.爻生月令

爻在月建为平相有-----
爻得月气，在原始旺衰平关系的基础上，得气者趋旺，失气者趋衰。

----假设巳火为用神，在未月未日占卜，虽爻生月原始状态属于休囚格局，但同时火爻气在未，则巳火在未月不失为有气，只要得到他方照旺，巳火在未月依然可争取平相；巳火在未日为无生克属平相，爻于日月若都是平相，则爻总体为平相。若巳火失气，则在未月处休囚，总体将变为衰败。
在吉凶判断层面，碰上爻与月令相合又相克，如卯与戌；或爻与月令相冲又相扶，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰-----对应现状---如世爻申金逢巳月，若客观现状是得到帮扶资助，则与相合的卦象相符，该论合；若客观现状是遭伤受损，则与相克的卦象相符，应论克----如果实在没办法对证到现状，那土爻逢月冲就一概视为月破；爻被日月相克之中又带合，一律都视为相克就是。虽然这有点儿纸上谈兵的味道，但毕竟固定套路也有它概率上的准确性”。

-----爻于日建出现类似情况也应仿此理论---些易学者学了“日绊”理论之后，了解到日令相合卦中的动爻，只论合绊不论合旺，又想当然地以为动爻与月令相合，也可以理解为“月绊”。这其实是错误的，月令之合与日令之合的其中一个区别就在这里，在吉凶判断层面，卦中得月令相合的爻，不管它是静爻、动爻或者是变爻，都只是合旺的解读，而没有绊的定义；到了应期细节层面的飘逸思维下，才允许出现论绊的思路，这个要注意。

爻得日建旺相有五----
1.爻临日建 2.静爻得日令合 3.爻得日令生 4.爻得日令扶 5.爻临日令长生与帝旺--土爻逢申日则长生在日令，逢子日则旺在日令
爻在日建为平相有二----1.爻克日---2.爻生日爻被日建衰败有二------1.爻被日令克----2.爻遭日令绝---如子水爻逢巳日，则叫爻绝在日生旺墓绝在日令的应用----长生与帝旺代表旺相，绝代表衰相，而墓则是中性的---爻旺者附旺，爻衰者附衰---这与论月气的应用原理相仿，如金爻绝在寅，酉金爻逢寅日，若酉金爻得动变力量生旺、或因月令显出兴旺，则酉金在寅日不论绝，为爻克日不显旺衰的平相；但酉金在月令衰败或被动爻相克显出总体衰相，则酉金在寅日就该论绝显出衰相了

----假设酉金为用神，在申月寅日占卜，酉得月扶故在日论平不论绝，总体旺相
趋旺的动变组合---1.爻被有用动爻相生 2.爻被动变组合形成三合局来生 3. 爻动变回头相生 4.爻动而化进神 5.爻动变出临日月之爻或合月之爻，且变爻不产生回头的生克墓等作用。趋向衰的动变组---1.爻被有用动爻相克 2.爻被动变组合形成三合局来克 3. 爻动变回头相克 4.爻动而化退神 5.爻动而化绝，且不存在回头生 6. 爻动而化破（化月破或日破），且不产生回头生克墓-----注意一点：吉凶层面同样是动而化破，用神动而化破基本上属于凶兆定性，但自占自事中的世爻动而化破则另类，其吉凶定性，往往聚焦在世爻变出的六亲信息，而非聚焦在月破信息，不能光凭借世爻化破信息，就贸然断定世爻陷入衰败。因为自占自事中的世爻之动，它的运动方向只有一个，就是趋向自己的变爻，不是反映在动爻变无力，而是在反映变爻的最终发生。自占出现的世爻化破，其实在吉凶层面属于假破，这是根据“破”可以代表尚未发生的现状信息，延伸出来的特殊卦理。
旺衰间左右摇摆的动变组合-----

---1.静爻被有用动爻所冲.旺则被冲起不衰，弱则被冲破而衰败。---（动而卦中的动爻冲静爻，若又是冲中带克的模式，这要看被冲的静爻是否为用神身份。在吉凶判断层面，用神安静被动爻冲克，只论用神受动克；而一般静爻被动爻冲克，则可论为冲起。自古皆是如此定论，其中关窍学者不可不知）
---2.静爻被有用动爻所趋合.旺则更显旺相，弱则会立足不稳反被吸引而显出衰相---（丑土发动克合子水、卯木发动克合戌土、巳火发动克合申金之类，于吉凶判断层面论动克而不能论相合，到了应期细节层面，生克冲合都可以自由发挥了）
--- 3.静爻被有用动爻所墓.旺则只是暂时被墓住，出墓依然不衰，弱则永远被墓而显出衰败之相无用动爻---1.动变回头克之爻 2 动而化退之爻 3.动而化破--(化月破),化散--(化日破)之爻--不同时存在回头作用关系 4.动而化绝之爻-----以上四种无用动爻，都有一个共同的特征，就是动而变衰

矛盾趋势的分析辨别原则----
1.动能轨迹终点原则
2.重动轻静、重内轻外----受日令、月令因素造成爻之旺衰，属于静因与外因，如动而化散、化破、化日月建、化月合...----受卦内的动变因素造成爻之旺衰，则属于动因与内因，如动化进神、退神、化绝、化回头生克...爻动而化月建的同时又是动而化绝，爻动而化月建是外因，爻动而化绝是内因，内重于外，则此化月建为假，化绝衰败无用才真，长事之占更是如此。
3. 自占自事世爻之变原则
---世爻之动，本身不存在动而有用无用的概念，只要见世爻发动，它一定就是吉凶层面必须重视的信息点。而世爻之动体现出来的旺衰定位特点，与一般的动爻也存在小差异，之上提到的两类定位原则，整体上也适用于世爻之动变，例如世爻动化回头生克的同时也化破，生克为真化破为假；世爻动变进退神又同时化破，进退为真化破为假。而世爻动变体现的个性则在于---当世爻发动变出用神、世爻发动变出忌神、或世爻发动变出不回头生克的官鬼子孙之时，即使同时出现化日破月破、化日建月建，吉凶层面均不能按所化之日月定性，而应该按所化的六亲定性。例如自占自事世爻变出忌神或世爻变鬼的同时，也化日建月建，那么世爻变忌神变鬼不利为真，化日建化月建旺相为假；同理，自占自事世爻变出用神、或世爻变出子孙的同时，也化日破月破，那么世爻变用神变子孙吉利为真，化日破化月破衰败为假

复合之动的表现形式----
1.在数动爻中复合构成三合局，再整体以合局形式指向作用世爻或用神
2.数动爻彼此力量先复合构成连动相生，再以整合形式指向作用世爻或用神
3.数动爻彼此力量先构成连动相克，相互对抗而抵消，内部有机组合后再以整合形式指向作用世爻或用神

复合动爻的的运转规则要点---
1.三合局优先于单爻的连动
2.动爻因有明确的目标指向，故此复合连动，不管通过连动相生或连动相克的内部整合，其最终目标与线路都很清晰，都是谋求围绕着世爻或用神方向整体运动，没有了方向目标，动爻则失去复合连动的意义，彼此也不会再产生连动
3. 就算是单爻即可各自直接作用目标爻，只要连动后的方向依然围绕目标爻产生作用，各
单爻就必须先予连动，按连动后的总体方向论吉凶
4.占问自身事情的卦象，在吉凶判断层面，世爻是不参与复合与连动的，只有别的爻围绕它作用，它却不会去作用任何别的爻

世用关系影响下的吉凶判断原则-----
1.用神必须旺相
2.用旺世兴--用神旺相前提下，世爻只要得日、月其中一令扶助，即使在日月组合总体衰败也可以是吉利的兆头---用旺世衰,反而是由于自己原因而不成事，或者事成了自己却不能受益的凶兆
3.自占己事,世爻不能受动克或自变衰败---世动而化退、世动而化绝、世动而回头克、世动而化忌神、世动而化鬼（世动而化破除外）…世爻受制，岂宜自己之谋动爻作用次序是先用神后世爻-----
在细节分析上，是以灵活飘逸为原则，任何的生克冲合信息，在这个层面都有其现实的意义所在。如动爻生旺用神吉凶层面上代表工作可成，同时此动爻又存在克伤世爻的信息，在细节分析上则可意味着这份工作虽然可以得到，但将不利于自身发展或者存在压力。
动爻无目标指向则会回归其自然本性-----爻之冲合与生旺墓绝属于爻的自然属性，爻之生克现象，属于爻的卦理属性，当动爻完全不再作用（生、克、冲、合、墓）世爻或用神的时候，动爻本身的天性———“冲合墓”的自然属性功能就开始无限扩大，可冲起或冲破静爻，可趋合与动墓他爻，试图通过作用这些爻，从而达到间接性地对用神与世爻产生作用之目的。
·外动为过程内动为结局