王乎应六爻趋吉避凶(化解)实际应用(一)

2022-07-08 16:38:45 野山老人

《六爻趋吉避凶(化解)秘传》

王虎应

目     录

序 言       ………………………………………………………………
第一章    六爻预测的目的………………………………………………
第二章    泄露天机的十二地支…………………………………………
第三章    隐藏在八卦中的含义………………………………………… 
第四章    干支纳音及其用途…………………………………………… 
第五章    五行信息的提取……………………………………………… 
第六章    五行以方位的形式存在……………………………………… 
第七章    五行以时间的形式存在……………………………………… 
第八章    五行以色彩的形式存在……………………………………… 
第九章    五行以数的形式存在………………………………………… 
第十章    五行以声的形式存在………………………………………… 
第十一章 文字和图形中也隐藏着五行………………………………… 
第十二章 制作化解物应注意哪些问题………………………………… 
第十三章 化解的种类…………………………………………………… 
第十四章 六爻择吉法……………………………………………………
序     言

人在一生中难免会遇到这样那样的困惑和挫折。在困惑和挫折面前,一般人不知如何是好,只是听天由命,默默地去承受其所遇到的一切,痛苦地煎熬着,期盼着老天爷开恩, 把自己从痛苦中解脱出来。而智者却不为命运所屈服,采用积极的态度,利用“易”的智慧,去思考如何避免和化解灾难。
从考古发掘来看,早在两千年前的汉代,就已经盛行化解,出土了许多镇宅、驱邪 的灵符。汉代有一个叫张道陵的人,创立了五斗米道,利用符水为人治病,因其灵验,使这 种方法得到了大家的认可,其本人也被后人尊称为张天师。
随着时代的变迁,这种治疗疾病的方法也成了中医的一部分,被后人称之为“祝由 十三科”。但由于现代人受西洋医学的影响,对这种疗法越来越不理解,于是把“祝由十三 科”归入了迷信的范畴,从此这一疗法就从中医中销声匿迹了。预测的目的就是要拥有一个美好的人生。当预测出人生的道路上将出现不顺时,就要尽量改变回避,使其向好的方向发展,这也是古人发明预测术的初衷。
六爻预测起源于汉代,但是世上只流传下了其预测的方法,而没有流传下来用六爻 化解的方法。古书上虽然有几个化解的例子,却简单而不系统,一般人很难从中悟出化解的 真谛来,所以许多六爻爱好者学习多年,只会预测,却不能为他人及自己化解不利的一面, 根本达不到真正的趋吉避凶。
我经过长期的研究和实践,又引入民间秘传的化解法,创立出一套独特的六爻化解方法,使这一预测术达到了真正意义上的完善。我的日本学生为了验证我提出的理论,证明文字中五行的作用做了这样一个实验。他把种子分别用“水”、“木”、“金”三个字摆成,观察它们的发芽情况,结果“水”字的种子,发芽率为百分之九十,“木”字的种子发芽率为百分之七十,“金”字的种子发芽率为百分之三十,可见文字里包含的五行的确起着一定的作用。 不过大家要记住,化解也不是万能的,也些时也有效果不明显的时候,或许是不利的能量大化解不掉,或许找出的化解方法不恰当需要调整,但无论如何,化解是不可以代替一切的,化解并不排斥现代科学,否则就走向迷信的一端了。

第一章 六爻预测的目的

古代人为什么要创立六爻预测法呢?那就是为了使人人都有一个美好的人生,抓住一切有利的机遇,避开一切不利的一面,过得幸福一点。世界上的人和事物为什么存在有吉凶?  这是由于世界上的万事万物都受五行的制 约,万事万物的变化都是由于五行之间的生克而引起的。既然五行的生克决定着事物的吉凶, 那么利用五行生克也就可以改变事物的吉凶。换句话来讲,六爻预测不但可以提示给我们人生中吉凶的信息,而且可以告给我们如何把握机遇,如何回避和改变凶的事情的方法,关键 是如何解读卦中的这些信息。一旦掌握了六爻预测和化解的方法,你就会利用六爻拥有一个快乐的人生。
人来到这个世界上是无法随意选择自己的命运的,无论是好命也罢,不好也罢,命 运是实实在在存在着的,从人生下来后就会伴随其一生,对其一生产生很大影响。中国古代 的人们为了破解命运,发明了许多预测术。比如四柱推命(八字)就是利用人的出生时间来 推断人一生的命运。但是同一个时间内出生的人很多,成千上万,而四柱推命把同一个时辰 内出生的人,都用一个命式来推断,那就是说世界上会有许多人拥有同样的人生。但实际上相同时间出生的人未必就会有完全相同的人生经历,因为人的命运有一定的可塑性,不但受 宇宙时空的影响,而且还受后天的教育,本人的努力,遗传等的影响,所以不可能会出现两 个命运经历完全相同的人。尽管如此,同样命式的人还是有许多相似之处和一定的共同规律在里面。正因为如此,预测学才有意义。命运没有规律,预测就失去了意义,命运是百分之百的定式,预测也没有什么意义。人类是地球上最伟大的灵长类,人类想象鸟一样地在天空飞翔,就用自己的智慧发明了可以在天空飞翔的飞机,想象豹一样地快速飞跑,就用自己的智慧发明了汽车等交通工具。同样古代人为了改变命运就用自己的智慧发明了许多预测法。六爻预测法就是众多预测 法中的其中之一。
古代卜筮方面的书里记载有不少关于避难和化解的例子,早在一千多年以前的两晋
时期,山西南部有一个名叫郭璞的预测名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻 预测法进行趋吉避凶,为人治病,成功地躲避战乱的例子。比如说,东中郎参军景绪得病数 年不愈,就派弟弟去郭璞那里求测,于未月癸酉日占得地泽临卦,郭璞以卦推断,告之景绪 之病须吃兔子肉可愈。随后景绪的弟弟在回家的途中,捕得一只兔子,让景绪吃后,其病即愈。郭璞是如何从卦提取化解信息的呢?让我们分析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
父母巳火′ 玄武
 [判断] 虽然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里,但最初想要预测的是景绪本人,是他派弟弟去的,其弟弟只不过是代测罢了,因此用神不是兄弟爻而是世爻。(这种取用神的方法在《增删卜易》中也有类似的例子,详见“他念由他动,慎勿提他”之论述。) 世爻官鬼卯木在未月休囚,又被日辰克伤,说明病情不轻。假如用六爻来化解,只要世
爻变旺,其病就会愈合。用神为卯木,忌神没有发动,因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法,只 要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二,一为借助元神五行的力量生助用神,一 为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
与用神相同的五行为寅木和卯木,寅木与元神亥水相合,使元神贪合忘生,对用神 作用不大,因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由,就是卯木在助旺 用神的同时,还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用,但把它用于判断时,还是可以做为 一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。卯木与动物兔子相对应,地泽临为坤宫卦,坤为肉,二者之义结合起来就是兔子肉。 世爻临青龙,青龙主饮食,因此病人吃兔子肉,就会从兔子肉借来能量,加强病人体质,达 到改善疾病的目的。再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病,数日不见好转,就求郭璞为其预测,于午月辛亥日得天山遁变天风姤卦。
父母戌土′        呈蛇
兄弟申金′应        勾陈
官鬼午火′        朱雀
兄弟申金′        青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
父母辰土″         白虎
 [判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶,但被日克,又世爻自化回头克,若不化解救治,肯定会有危险。郭璞断之,以坤方位牛可救。但当时其所处地方偏僻,很少有牛,正在为难之际,有人从西南牵牛而来,留住一宿,叔宝之病即愈。郭璞是如何从卦中得出这一结论的呢?此卦变爻回头克世非常关键。郭璞利用了所 谓克神受克的法则,使忌神受克变弱,来救用神。即变爻为水,以土克水而护用神午火。从 十二地地支的角度来看,辰戌丑未皆是土,都可以克水,但如果用来化解的时候尽量要考虑 到对用爻是否会带来负面的影响。戌土虽然制水,但同时也是世爻的墓库,有减弱世爻力量 的可能,因此尽量不要用戌土。未土也可以制水,但未土与世爻相合,叔宝得的是近病,近 病不宜逢合,因此未土也不适宜用来化解。那么辰土如何呢?辰土既不对世爻产生负面影响, 又可以用来制水,辰土可用。而丑土呢,和辰土一样,也可以用来化解。郭璞当时多用外应 和活物来为人化解。龙是传说中的动物,现实生活中很难出现,所以郭璞才用了丑土即牛来 化解。同时他又怕牛的力量不够,又加上方位的能量,以坤上牛化解,因坤为牛,也为土, 制水制得更彻底。
我通过对六爻预测的研究与应用,在扩大了对宇宙认识的同时,也改变了我的世界
观。我认为命运是存在着的,而且有一定的方法可以提前知道其发展趋势,在一定范围内可以改变一部分。

第二章 泄露天机的十二地支

宇宙是由正宇宙和负宇宙组合而成的,即阴性宇宙和阳性宇宙构成。正是由于阴阳 发展不平衡,才引起了宇宙不停地运动。宇宙中阴阳一旦趋于平衡,宇宙就会成为静止状态,一切事物也就不复存在。因此宇宙只有处于不平衡状态,才会演变出许多五彩斑斓的世界,产生各色各样的人生。六爻预测立足于阴阳的变化而展开,建立起了一个自我独特的预测体系。为什么六爻要用十二地支来提取信息,用十二种动物来对应十二地支呢?这是由于 这十二种动物具有其特殊性,担负着宇宙密码的重要角色。古人之所以用这十二种动物做为 推断事物的代码符号,是有其一定依据的。由于阴阳的不同,才选定了用这十二种动物来做为预测代码的。动物根据阴阳可以分为奇蹄和偶蹄两种。如果你仔细观察一下这十二种动物的蹄或 足的特征,就会发现其有很大的规律在里面。牛、兔、羊、鸡、猪的爪或蹄为偶数,与阴地 支相对应,蛇为极阴,没有足;虎、龙、马、猴、狗的爪或蹄为奇数,与阳地支相对应,老鼠对应于阴阳交替的子时,所以其前爪为单数,后爪为双数,以示阴阳交替。
奇怪的生肖鱼。
据古代文献记载,中国的东海有一种叫着闰鱼的海鱼,颇具有神奇色彩。普通的鱼 我们每年都可以见到,但闰鱼只有闰年才可以见到。而且随着闰年的不同,其头的形状不断 地发生变化。比如说子年置闰,东海就会出现鱼尾鼠头的动物,而到丑年置闰,就会出现鱼尾牛头的动物。古人决不是随便把十二种动物组合起来应用于预测学的。无论是用这十二种动物做为代码来预测也好,化解也好,古人是把这十二种动物做为了五行能量的载体来看的,说不定这十二种动物里隐藏着宇宙密码。由于其身体的不完善,被选入了泄露天机的动物古人认为天机尽泄于有病之处,所以在选用十二种动物做为代码时,就选择了有缺 陷的动物。中国人常说“鼠目寸光”,用来比喻没有理想、目光短浅的人,这是由于子时为 阴阳交替,旧的一天结束,天变得黑暗,又将迎来光明,开始新的一天的时刻。鼠缺少光, 看东西看不远,所以把老鼠做为了子时的代表动物。其他动物也是一样,牛缺齿,兔缺唇, 蛇缺足,龙缺聪(耳朵听不真),鸡缺膀胱等等。

十二种动物之间也存在着生克现象。
比如说地支中亥水冲克巳火,实际上猪不但吃蛇,而且猪被蛇咬了以后,只是皮肤 发肿,不会危及生命。子水冲克午火,实际上鼠粪对于马来说是有毒的,马一旦吃上鼠粪就 会腹胀而死。这些虽然只是一种自然现象,但揭示出十二地支之间的生克关系是存在着的。
用于化解时,十二地支所对应的含义。
利用十二地支之间的生克冲合关系,看其对用神的作用如何,从而借助动物、植物、 器物等的能量,做为化解物,以达到化解不利因素、改变人生不好的一面的目的。由于每天 时辰的不同,所秉承的阴阳含量也有所不同,于是古人又把十二生肖演变成三十六禽,所以 化解物放置的时间和制作时间也十分重要。有些化解物必须在特定的时间制作出来才会产生 明显的效果,不过假如没有充足的时间去制作化解物的话,只能抽时间制作,然后再选适当的时间,放置在适当的地方。

子:鼠(白天)、燕子(早晨)、黑鱼、蝙蝠(夜间)、盐水、河流、湖泊、泉水、
池塘、子年生人等。
丑:牛(早晨)、螃蟹(白天)、乌龟(夜间)、丑年生人、土地、保险柜、陶器、
土块等。
寅:虎(白天和夜间)、狸(早晨和夜间)、猫、豹子(白天)、树木、草、树林、
草坪、木头、木结构建筑、木制品、虎年生人等。
卯:兔子(白天)、狐狸(白天和夜间)、刺猬(早晨)、仙鹤(夜间)、树木、花草、
草坪、木制品、木结构建筑、竹子制品、卯年生人等。
辰:龙(早晨)、蛟龙(白天)、鱼(夜间)、蚯蚓、水池、水瓮、茶壶、水壶、土
块、土地、医疗用品、瓷器、陶器、辰年生人等。
巳:蛇(夜间)、蚯蚓(白天)、绳索、蜡烛、灯光、星星、鳝鱼(早晨)、乌龟(夜
间)、知了(夜间)、红土(白天)、烧土、巳年生人等。
午:马(白天)、驴、骡子、蚂蚁、麝香(夜间)、鹿(早晨和夜间)、狍子(夜间)、
蜡烛、蒸笼、午年生人。
未:羊(早晨)、鹰(白天)、大雁(夜间)、枯木(夜间)、羊角、酒杯、果园、草 坪、盆景、医药、桑树、服装、未年生人等。
申:猴子(夜间和白天)、猫(早晨)、石头(夜间)、金属、铁制品、车、骨头、
武器、刀、利器、钉子、申年生人等。
酉:鸡(白天)、野鸡(早晨)、鹰、金属制品、骨头、利器、鸟、铜镜、指南针、
磁铁、锁、石头(夜间)、酉年生人等。
戌土:狗(早晨)、狼(白天)、獾(夜间)、瓦、砖、土块、土地、石头、念珠、
陶器、灭火器、戌年生人等。
亥:野猪(夜间)、家猪(早晨)、雨水、黑鱼、熊、冰、墨、盐、酱油、亥年生人
等。
十二生肖化解法主要是利用十二地支之间的相生关系、相克关系、相冲关系、相合
关系等来进行化解的。假如用神空亡,出空为吉的话,就根据冲空实空的原理,利用与地支相对应的动物、 动物玩具、图案、器物等改变事物五行的性质,来达到化解的目的。假如用神月破,就利用 实破合破,进行化解。如果元神被合,就用冲元神的地支化解。忌神发动,就用克忌神或合 忌神的地支来化解。或者是借元神的力量,利用动态的东西,使地支形成连续相生,从而达 到减弱忌神的力量,救助用神。
总之,若要从卦中找出化解的方法,而且起到真正化解作用,必须有很高的断卦能
力才行。因为六爻化解法和六爻预测法一样,化解的答案也是从卦中断出来的。
例一、癸未年甲寅月癸酉日,一男子预测升迁,得地水师变雷泽归妹卦。
父母酉金″应       白虎
兄弟亥水″        呈蛇
官鬼丑土× 妻财午火 勾陈
妻财午火″世       朱雀
官鬼辰土′       青龙
子孙寅木× 妻财巳火 玄武
 [判断]以官鬼为用神。用神被月建克伤,又不得日辰生扶,卦中又有子孙发动来克,以用神衰旺而言,是很难升官的。师乃军队出阵之意,子孙又有士兵的意思,临月建 其意更强,所以我断在测评讨论升迁时将有一个退伍军人反对其升迁。但是此卦官鬼动而化 回头生,通过化解,有希望升迁成功。
在告知以上结果时,他把所有参加评议的领导全部回忆了一遍,里面也没有一个是 退伍军人的。不管有没有退伍军人反对,假如不进行化解,以此卦推断是难以升迁的。于是 他请求化解。
[化解方法]午火是加强官鬼地支的,用神发动化回头生,单单以一个变爻来生 被月建克伤的官鬼是生扶不起来的。世爻为生扶官鬼之元神,说明此次升迁,本人必须付出 努力才行。忌神为寅木,对应于东北方向,此方向产生之气对官运不利。元神为午火,午为 马,火为红色,合起来可以理解为红马,因此建议在其房子的东北方向放置一匹红色的马的 工艺品。午火在世爻,又是用神所化出的回头生之爻,所以工艺品的马必须马头朝房间内 放置,才会起作用,此即回头生之含义。其听从嘱咐,在房间的东北方向,马头朝内,放了一匹红色的工艺品马。第二天,其升迁的问题上会讨论时,突然遭到一个老红军的反对,此时他才恍然大 悟,这不就是所说的退伍军人嘛。或许是化解起了作用,老红军说了几句反对的话后,矛头 一转,又反对开了别的候选人,此人最后得以升迁。事情就此结束,此例也就不算神奇了。此人的升迁之事在会上被定以后,另一位易友对他说,升迁之事会上既然已经通过,家里的工艺品马头可以掉过头来,头朝外放了。于是他听此易友的吩咐,把马头掉了过来。 谁知他把马头掉过来后,原先反对他的那位老红军又开始反对起来,建议把他从升迁的名额 中除去。他闻听此言,急急忙忙跑回家把马头重新掉回原来的方向,那位老红军又停止了反对,最后得以升迁。正因为有后边的这段插曲,才显示出化解的作用与神奇。

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