六爻一术在数千年的流传中逐步发展完善，供后人学习的书籍资料种类繁多，这也让许多想要学习六爻的人无从下手，不知该购买哪种书籍。
本文旨在分析浅谈如下几部六爻的经典著作，希望能够对有购书需求的人提供一点帮助。
《黄金策》
相传为明代刘伯温所作，此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。
此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行为主，不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容。
《京氏易传》
由西汉京房所撰经书注释，共三卷。
由三国时陆绩著录，西汉易学家京房所著作。该书虽以《易传》为名，却不是诠释经文，附合易义。
上卷中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦，统七变卦，而注其世应飞伏，游魂归魂诸例。下卷论述了圣人作易，揲蓍布卦，纳甲法，二十四气候配卦等。
京房承袭了中古易的思想，把六十四卦纳入八个纯卦中，创立了新的一种卦序。用“专、义、系、制、宝”即后世“兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙”六神占断。
其易学体系共纳阴阳五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中，天地人三才合一。
后来的“以钱占卜”之法，实出于此，由此奠定了“六爻占法”的理论架构和基础方法。
《筮学指要》
清代吴隆誉所著，实质是对卜筮诸书内容的一些简要整理。作者自称，卜筮诸书要么太繁，要么太简。太繁无绪，太简不备暇时，所以删繁增要，汇成十卷，条分缕析，列为细则。并且每则附几个占验卦例，对于卜筮歌诀进行了一些修订，易于读者背诵。
《火珠林》
《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。
后人称六爻筮法为“火珠林法”。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。
《洞林秘诀》
晋代郭璞著，即《四库全书》收录的《郭氏洞林》。书中保存下来八个卦例，其解卦除运用卦象外，运用了京房六爻纳甲的一些方法，以及升降爻的用法，是目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。
《增删卜易》
此书为李文辉（觉子）根据野鹤老人手抄本资料，结合自己多年的实践经验总结，于康熙二十九年（1690年）庚午孟夏朔日完稿的著作。目前可见最早版本是康熙三十年版。
全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处，此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。
《卜筮全书》
《卜筮全书》可以说是明末的卜筮圣典，是由明代姚际隆先生整理。
全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品，完整收录了《通玄妙论》、《阐奥歌章》、《天玄赋》、《黄金策》、《阐幽精要》等更早期六爻著作。目前的版本是姚百愚(姚际隆)先生“删繁补缺”重新整理后的原版，该书原作应是在此前更早时期形成的。
《易隐》
清初曹九锡所作，本书应用先天数、八卦八宫，八卦九宫之数变，建立了一式多断，变六亲法及辩六亲之真伪，演实例明示十二辟卦长降爻的具体用法，总论五行与五音数占断法，并注重大易之卦象，卦体之内外，互变及爻卦、宫位参合的方法。
不少人认为《易隐》是研究周易与预测最上乘的一部著作，称看懂《易隐》要到五十岁以后。
《易隐》被多数人称作高层次筮法之典，因此书没有基础入门论断，且它的断法相对独特，很多依据超出常规的六爻筮法，传承了京房易的纳甲法、纳音五行法、取易断辞法，卦变反吟、身命绝卦、化墓化绝三种论断方法，十六变卦、卦气旺衰法、阴阳升降法等，也是区别于其它筮法的论断依据。
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