诸书之论求财，无过《黄金策》，理真论确，屡试屡验，惜乎未经分别。今以前段为总论，以后段分门类，使人易晓。内有屡试而不验者删之，余另得其验者增之。
财旺福兴，公私称意；财空福绝，上下违心。上至国课，下至营谋，无不以财为用，公占私卜，皆以财为用神。子孙者，乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空、刑冲克害、动而变凶、日月冲破者，上下皆违心矣。
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之最忌也。财兄同动，必主阻隔破耗。假设财静及不现者，倘得子孙与兄弟同动，又为可喜，以兄动生子孙也，故曰有望。若财爻、兄爻、子孙爻俱动于卦中者，更为可喜，盖兄动生子、子动生财，其利甚厚，且主财有根源，利能久远也。
兄兴财振，官爻发动亦堪求。兄财同动，而官鬼亦动者，亦许得财，以官鬼克制兄爻之故耳。
财福俱无，莫若守株而待兔。财与子孙爻俱不现，或现而又值休囚、空破、墓绝，或被克害刑冲，须宜株守，图则无益。觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
父兄爻动，无殊缘木以求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡图无济。
如：酉月 戊午日 (旬空：子丑)，占求财，得“泽火革”
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建，生助兄爻，如缘木以求鱼也。
多财反覆，必须墓库以收藏。卦中财临日月，谓之太旺，或动变俱是财爻，日月又作财星，谓之重叠，若要求谋遂心，须待财爻入墓。且如水作财神，辰日而得，余仿此。
无鬼分争，又怕交重而阻滞。兄弟，乃争夺、阻隔、耗财之神，宜鬼动而制之，以免分争之患。觉子曰：兄爻发动，喜鬼动以制之，倘兄爻安静，又不宜鬼动，鬼动反泄财爻之气也，且有口舌。
兄如太过，反不克财。旧注，卦中一位兄动最忌，若兄弟多动者，反不劫财。觉子曰：余以为兄爻多者，待兄爻入墓之日，及损克兄爻之日，必劫其财，谓之太旺者，损之斯成。
如：巳月 丙辰日 (旬空：子丑)，占放印子钱，得“未济之归妹”
断曰：此卦月建世爻，动变之爻，俱是兄弟，占时顺遂，至九月，兄爻入墓，因奸破耗，岂可谓之兄爻太过反不劫其财耶？！
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望。余因卦身不验，只以世爻为主，兄爻持世，难遂求谋。野鹤曰：全在人之通变。兄弟而持世者，虽则为忌，亦有不当忌者。
野鹤曰：须要在局中，或是合成财局、子孙局生世，方为全美。倘合成父局，辛苦劳碌；合成兄局，破耗多端；合成鬼局，灾非口舌；克世者更凶。
岁君逢劫煞，一年生意无聊。劫煞者，乃兄弟之爻也，兄临太岁，一年破耗。
[提要] 求财卦中须有财，然后可求。财爻伏藏有气者，冲飞逢值之日可得；财爻入墓，冲墓之日可得；若逢财来克世，为财来寻我，德之更易；财爻旺相看日月建\动爻\元神之生助，生扶多者财更旺，卦遇三合财局，子孙局，世爻合在局内，更是财利滚滚，旺不可言。求财最喜子孙发动，子孙财爻持世，最忌兄弟发动，兄弟持世。若遇兄动持世，非但无财可求，还须慎防破财。以上为求财之大要也，然亦有灵机通变之处，篇中野鹤之论宜详参之。
