文人雅士 | 古代文人“十二时辰”的雅兴生活!

2021-09-09 17:34:10 涅槃从生


前言

万卷古今消永日,一窗昏晓送流年


当996成为一种习惯,

当片刻闲暇都化为奢求,

当生活已经被挤压得透不过气来,

你是否还记得曾聆听过花开的轻响,

也细数过雨水的纹路,

或者悠游自得的洒脱心境与闲暇时光呢?



古人说:【一日之时,时各有宜】

于是便把一昼夜划分成十二个时段,

每一个时段叫一个时辰,

在现代就是每2个小时为一个时辰。



明末程羽文在《清闲供》中,

记述了古代文人十二时辰的雅兴。





古人说:「一日之计在于晨」

古人一早起来,便会静坐,感受天地生息,

在明窗净几之下,栉发,盥漱,

早餐过后徐行散步,开启一天的闲居生活。







日近半午,此时宜读书,

所读之书多为佛经、道书等典籍。

知人生之义,心中无疑虑。

读至倦时,则抛书闭目,

或有宾客造访,寡言以蓄养精气。





时至午时,焚香是古人必不可少的雅事,

「小篆焚香消日永,新来识得闲中性」。

它可使人身心宁静,也可让人忘尘涤烦,

午饭之时,当饥而食,节制有度,

饭后走动,以养精气。







未时,此刻正宜读史。

读史使人明智,鉴以往而知未来,

一国之事理,一朝之大局,

尽在随手翻阅之中。

而一个人的知识、修养、见地,

也会随之慢慢增加。







日暮时分,最宜闲读,

诵读古人快意文章,

酒可小酌,茶可小饮。

或是留名千古之诗,行吟数首;

或是流传百世之帖,临摹数卷。

书房之中,闲消半日,

真可谓得人生清旷之境。







晚饭之时,也可小饮半杯,饭后濯足,

除去一天的凡尘困顿,

漱洗一天的疲乏积疾,

息心自足,陶然自怡。





戌时,又称黄昏,

「月上柳稍头,人约黄昏后」。

万籁俱寂,幽语夜闻,

此时不宜多思,看本闲书,培养元气。

先睡心,后睡眼,

心中无杂念,一夜无梦,

最是逍遥之境界。





夜深花睡去,月高人初眠。

古人认为子夜时分,

正是天地万物养元气生发之时。

「元,始也」,此时若能虚心静伫,

无为而行,便可盈满元气,

醒来之时,一天的精神都盈满无缺。





轻尘不动,万籁无声,

丑寅之间,精气孕育之时。

此时可静守,可侧卧,

养精蓄锐,虚而待物。





日出时分,仰带星月,飞鸟幽鸣。

卯时天地幽微,万物初醒,

晨光扫床,披衣就坐。

此时舒展筋骨,调和阴阳,

重新开始神清气爽的一天。



旧时的生活很慢,日子很长,

但也并非全然无事,士大夫伏案落笔,

有案牍之劳形,农人逐日作息,

有耕织之繁务,侍者需常立左右,

商贾需往来经营,孩童需诵读经籍,

循环轮转,各司其职。



可无论在怎样的忙碌中,

古人总是能找到一段闲时光,

让身体休憩,让精神栖居。

所以,与其浑噩无边地去过一日,

不如清醒悠然地去过十二时辰。

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