编者按：这个卦是河南学员赵凤贤所断，卦断得很神奇，卦理也讲得通俗易懂，是一篇不可多得的学习六爻预测的好教材。读了上面的断文，你可能以为她是一个学易多年并有着高超预测水平的断卦老手。其实不然，她不仅文化水平低，而且学易时间也很短。她刚来鄂州参加住读班时，连六十四卦的识别都不会，更谈不上断卦，通过参加住读班和高讲班的学习，很快掌握了断卦的全套理论。这个卦例，是她对本书的投稿，也是她学习的心得体会，我读后感到由衷的高兴。我认为赵凤贤同学不仅对断卦要领领会得十分透彻，并且能做到运用自如，同时能做到理论与实际相结合。通过这个实例，充分证明世上无难事，只怕有心人。并希望每一个易学爱好者都来做赵凤贤这样的有心人。
为使初学者也能系统的掌握断卦要领特作如下进一步讲解：
这虽然是一个妻测夫何时归的卦，但我们也可以按照求财（索要工资）、求官的方法而断。测夫何时归与求财、求官从概念上看好像有所不同，但不论是测夫何时归还是测求财、测求官，它们都属于谋事的范畴。无论测何事，除了归类用神有所区别外，其变通用神都是一致的。如求财，其归类用神是财爻，测夫何时归和求官其归类用神是选官鬼爻，但都是以应爻和动爻作为变通用神。而测所有的谋事都有一个共同点，那就是用神得生谋事能成。就应期而言，就是用神何时得生何时谋事能成。
现在以上卦为例，我们分别按照求财、求官、测夫何时归而断，其应期不变。如按求财断，以动爻主事，是以动爻父母亥水为变通用神。参断应爻是以应爻官鬼酉金为变通用神，选妻财丑土为归类用神。其应期是动爻父母亥水和应爻官鬼酉金得生之时或妻财丑土得生之时。如果按照测求官、测夫何时归，同样也要以动爻主事，以动爻父母亥水为变通用神，同样也要参断应爻，以应爻官鬼酉金为归类用神。其应期同样是动爻父母亥水和应爻官鬼酉金得生之时，即应期不变。
另外，这是对“卦逢六合者则吉”、“卦逢六冲则凶”的错误观点的一个有力的批判。我曾反复强调：断卦万万不可以六合或六冲论吉凶。
六合卦，只论动爻之合。而卦爻之合又有合化与合绊之分。合化者，合化为忌神者则凶，合化为喜用神者则吉。
六冲卦，只论卦爻之冲。而冲只有冲动与冲破之分。忌神被冲破者则吉，用神被冲破者则凶。
这个卦虽然是个六冲卦，事情的前后并无凶兆。实践证明：就谋事而言，用神得生，谋事可成才是真谛。
我为广大易学爱好者讲了十多年的课，在我接触的学员中，他们到鄂州来绝大多数人都抱着学绝招来的，在很长一段时间里，我也不知道什么是绝招，我也不知道断卦有没有绝招。现在我可以欣慰的，而且理直气壮的告诉大家：断卦有绝招，而我也知道什么是绝招。其绝招就是断一千个卦，一万个卦，要当做一个卦断，断一千件事一万件事都当做一件事断。这一件事就是谋事。而所有的谋事都是用神得生谋事能成，用神何时得生，何时谋事能成。一个卦，无论有几个用神，实际只有一个爻是用神，那就是最后得生的那个爻就是用神。定应期的绝招就是从摇卦的那一个日建往后推，看哪一个日建，能使用神得生，哪一天就是应期。当然，要应用这些绝招，必须是在熟练掌握卦爻与卦爻及卦爻与日月建之间的旺衰关系、生克关系、冲合关系和熟练掌握定准应期的基础上，才能把断卦的绝招真正学到手。
现以上卦为例，不管测何事，我们认定以最后得生的父母亥水为用神，现在有月建辰土克动爻父母亥水，怎样才能使动爻父母亥水不受月建辰土之克反而得生呢？唯一的办法就是使动爻父母亥水的原神官鬼酉金动，即哪一天能使应爻官鬼酉金动，哪一天就是应期。从癸巳往后推，唯独只有丁酉日才能达到这个目的。前面已经讲到，丁酉日，日建酉金冲动世爻兄弟卯木，兄弟卯木暗动冲动应爻官鬼酉金。由于世爻兄弟卯木暗动为子孙巳火通关，动爻父母亥水冲子孙巳火暗动。这样，就构成了兄弟卯木暗动生子孙巳火，子孙巳火暗动生妻财丑土和未土（妻财丑土和未土静而未动本不得生，只因子孙巳火不能克那日建入爻的酉金，无克仍然生静爻丑土和未土），丑未土得生而生官鬼酉金。官鬼酉金暗动生动爻父母亥水，父母亥水生世爻兄弟卯木。整个卦连日月构成了循环相生，就连原来克动爻父母亥水的月建辰土，也生暗动的官鬼酉金进而生动爻父母亥水了。只要你将卦爻之间的关系理顺到这种程度，无论以何爻为用神，丁酉日都能使用神得生，也就是说，只要到辰月，癸巳日任何人摇得巽为风变风山渐卦，测任何事（忧虑祸患之事除外）让任何人来断，其应期不变。
有人问：这个妻测夫何时归的卦，如果断癸卯日归，从卦理上同样可以讲得通，其生克顺序也完全相同，为什么不断癸卯日呢？
答：这个问题问得很好，由此可见大家对卦爻与卦爻及其与日月建之间的关系有了全面的理解。从应期的角度讲，丁酉日与癸卯日其理论完全是一致的。按此论，是不是丈夫有可能丁酉日回，也有可能癸卯日回呢？这里要特别提醒读者，虽然丁酉日与癸卯日理论是一致的，但应期只能定丁酉日，而不能定癸卯日，这就是我在定准应期的要领中规定的时空提供的信息是第一位的。因为断卦定应期是从摇卦的那一天往后推，推到哪一天能使用神得生，哪一天就是应期。例如此卦推到了丁酉日能使用神得生就把应期定在丁酉日，不要再往后推了。这就是说一个卦只能有一个应期。一个卦如果有两个应期，而且两个应期都符合卦理，那只能说明这个卦理没有理。如上卦，如果定丁酉日和癸卯日两天，从理论上，看似不矛盾，但按照时空提供的信息是第一位的规定，只有定丁酉日为应期才是真正的符合卦理，而定癸卯日为应期却不符合时空提供的信息是第一位的规定。假如这个卦是在丁酉日以后癸卯日以前的任何一天所摇，则可以从摇卦的戊戌这一天往后推到癸卯日作为应期。
例：亥月 壬戌日 测讨债 得：
震为雷 泽山咸
妻财戌土、、世
官鬼申金❌ 官鬼酉金
子孙午火、
妻财辰土❌ 应 官鬼申金
兄弟寅木、、
父母子水⭕ 妻财辰土
二OO六年十月初九（亥月，壬戌）日，广西学员覃华明来电话说，他的一个朋友欠他一百多万元钱，已经三年多了。并报来事先摇好的震为雷之泽山咸卦，求测朋友有没有钱还给他。并说自己有借据在手，如果不还钱，就通过告状打官司，能否要回钱。
我看过卦后告诉他：“从卦象上看，你朋友百分之百没有钱还给你，即便是你有借据在手，起诉告状、打官司也无法要回钱，反而会倒赔诉讼费。”后来覃华明反馈说，他虽然将朋友告上了法庭，法院还实施了强制执行，仍然毫无效果。反而赔了律师费及诉讼费两万多元。
解：测讨债，如同求财。以世爻为主，以财爻为用神，参断应爻，以动爻主事。今卦中妻财戌土持世，且为日建入爻。以应爻妻财辰土为用神。只因妻财辰土临月建休囚，卦中又无原神动来通关，故逢日建戌土冲之为破。卦中本有官鬼申金旺动冲克忌神兄弟寅木而护财，只惜官鬼申金冲动兄弟寅木与月建亥水相合，且合中带生。由于兄弟寅木与月建相合，故官鬼申金虽旺动，但不能克那与月建相合之爻。暗动之兄弟寅木反而克那应爻妻财辰土。应爻妻财辰土便成了又破又被克之爻。这正应破爻逢生不起，逢克更凶之论。卦书有论：“用神得生，谋事可成”，这用神不但不得生，反而又破又受克，所以断其钱百分之百要不回来。
再看初爻父母子水，临月建旺而动。这本是要债的凭据，只惜父母子水（凭据）动化辰土，既为化日破又化回头克。这是钱要不回来的重要原因之一。这就是说，人家没有钱还给你，即便你有借据在手也是枉然。假设父母子水不化破，又不化回头克，那样情况就大不一样了，那父母子水就可以冲动子孙午火，子孙午火暗动就可为应爻妻财辰土通关了。应爻妻财辰土便可称为明动暗动之爻，而且可以冲动世爻妻财戌土，即可构成官鬼申金生父母子水，父母子水生暗动之兄弟寅木，兄弟寅木生暗动的子孙午火，子孙午火则可生世、应、用神之妻财戌土和妻财辰土。即构成了“用神得生，谋事可成”的使用条件。
为什么说“即便你借据在手，起诉、告状打官司，也无法要回钱。”这是根据卦爻的动因而判断的。卦书有论“爻不乱动，动必有因”有因者不生则克，不克则生，无因者则为乱动。今卦中有三个动爻，而且这三个动爻在这个卦中，都扮演着重要的角色。但这三个动爻皆动而无因，其中，因兄弟寅木暗动与月建相合，使官鬼申金不能克与月建相合的兄弟寅木，此为动而无克。因父母子水动化破，使官鬼申金动而无生。又因父母子水动化破，应爻妻财辰土又临日破，这两个爻动也是无克无生。假设这三个爻都动而有因，亦可构成用神得生谋事可成的条件。卦中仅有一个暗动的忌神兄弟寅木动而有因，但克了应爻用神妻财辰土。由此可得出这样的定律：忌神动而有因则凶，用神动而有因则吉；忌神动而无因则吉，用神动而无因则凶。
有人问：要债不成，是否与卦逢六冲有关？我说要债不成的原因以上讲得很清楚，与卦逢六冲毫无相干。以上已提出两个假设，只要按其中一个假设，只要父母子水不动而化破又不化回头克，即可冲动午火，而构成谋事可成的条件。这里特别提醒大家以后断卦切不可以六冲或以六合论吉凶。凡卦逢六冲六合时，仍然要按卦爻与卦爻，卦爻与日月建之间的旺衰关系，生克关系、冲合关系论吉凶。（请参考前面辰月，癸巳日，妻测夫何时归的巽为风变风山渐卦，主卦也是六冲，不同样谋事可成吗？）
有人问：用神两现，不是应取旺者为用吗？此卦中妻财戌土临日建入爻、妻财辰土临日破，此为用神两现，为什么不取日建入爻之世爻妻财戌土为用而论吉，而取临日破之应爻妻财辰土为用而论凶呢？
答：用神两现，是应取旺之为用。但断卦时不能只以某一个爻论吉凶。此卦也并不是仅以应爻妻财辰土临日破而论。同样兼顾了世爻，世爻妻财戌土虽是日建入爻，但因静而不动，又无原神动来通关，即便是以世爻妻财戌土为用神，用神也是不得生，同样是谋事不成。此卦谋事不成的原因以上叙述得非常清楚。既兼顾了世爻，又兼顾了应爻和动爻，同时还兼顾了用神和忌神（其中妻财辰土既是应爻，又是动爻，同时还是用神）。
例：辰月壬子日自测生意前景 得：
泽山咸 泽风大过
父母未土、、应
兄弟酉金、
子孙亥水、
兄弟申金、 世
官鬼午火❌ 子孙亥水
父母辰土、、
这是云南学员杨万顺，电话报来其朋友测做生意前景的卦。我看过卦后对他说：“希望你劝告你的朋友，这笔生意千万不能做。如果执意要做的话，不仅投资多少赔多少，而且是一个因财致祸的卦，轻者有官非之灾，重者有生命危险。从卦象上看，这笔生意百分之百是违法的。”只听杨万顺在电话里“嗯、嗯、嗯”的声音。我不知他是答应去劝告朋友，还是承认这笔生意就是违法的。这时我就加重语气地强调：“如果你不制止，眼睁睁的看着你朋友出事，你对得住自己的良心吗？”
事后，杨万顺来电话告知：“果如所测，幸好朋友听信了预测和劝告，没有去。凡是去了的人都被公安局抓起来了。”
解：测生意前景，既包括问财运，又包括问吉凶，这个卦两件事情都显示出来了，测生意前景如同测所有谋事的卦一样，以世爻为主，选准用神，参断应爻，以动爻主事。今卦中兄弟申金持世，这世爻兄弟申金则是摇卦人，选妻财为用神，此卦用神不现，在兑宫找到伏神妻财卯木，伏于动爻官鬼午火之下。这样就构成了日建子水生伏神妻财卯木，妻财卯木生动爻官鬼午火，官鬼午火虽化子孙亥水回头克，但有月建辰土克住那变爻子孙亥水，变爻子孙亥水则不回头克那动爻官鬼午火，官鬼午火则克世爻兄弟申金。这日建子水生伏神妻财卯木，这既代表财旺，又代表投资。但投资的钱都生了官鬼而克世。这就是投资多少赔多少的信息。也是因财致祸，轻则有官非之灾，重则有生命危险的信息。
有人问：动爻官鬼午火临月建休囚，卦中又无原神动来通关，逢日建冲之不是临日破吗？破爻怎能得伏神妻财卯木之生，又怎能克世爻兄弟申金呢？
答：我举这个卦例就是为了说明这个问题。前面在论卦爻之冲中讲到：卦中之爻临月建休囚，卦中又无原神动来通关，若有伏神通关，逢日建冲之仍可以暗动论。因为此卦中的日建子水，按照生克顺序是生伏神妻财卯木，进而生动爻官鬼午火，而不克动爻官鬼午火。因为伏神只与飞神和日月建发生关系，因此伏神可为飞神通关。所以日建子水冲官鬼午火不以破论而以明动暗动论。
又有人问：卦书不是有“用神得生谋事可成”之论吗？此卦中所选的用神妻财卯木和以动爻主事的变通用神官鬼午火都得生了，为什么反而以凶论呢？
答：就谋事而言，必须求得用神得生、动爻主事和以世爻为主的一致性。卦书有论：“用神生世谋事可成”、“财爻生世求财必得”、“财爻克世因财致祸”这些断语明确的阐述用神、动爻与世爻的关系。求财要强调用神与世爻之间的关系，测吉凶更要强调用神、动爻与世爻之间的关系。在这里，还要特别提醒读者，要正确认识变通用神的作用，测自己的吉凶变通用神是围绕世用而变通的。关于动爻主事、动爻为所测之事的问题在断卦中也应该有一个正确的认识，动爻主事，我们可以把它当做用神看待，也可以把它当做忌神看待，动爻如果是生世或是生用神的它就是用神，它就是主好事。如果是克世或是克用神的它就是忌神，它就是主坏事。这是判断动爻主事的唯一标准。
还有人问：断卦的结果要强调兼顾世爻、兼顾用神、兼顾应爻、兼顾动爻，有时还要兼顾变爻。就此卦而言，怎样理解兼顾世爻、兼顾用神、兼顾应爻、兼顾动爻和兼顾变爻呢？
答：断卦的结果，是要知道吉凶。而吉凶又是以用神得生则吉，用神受克则凶。要知卦之吉凶，不仅要选准用神，而且要选准忌神。这是个测生意前景的卦，既包括财运，又包括吉凶。这两件事情都与世爻有关，因此，必须以世爻为主，以生世爻的爻和克忌神的为喜神，以克世爻的爻为忌神。所以这个卦是以世爻兄弟申金为主（为用神）。以应爻父母未土和变爻子孙亥水为喜神。以克世爻的官鬼午火为忌神。那生官鬼午火的妻财卯木当然也变成了忌神。其结果是忌神妻财卯木和官鬼午火得生。而用神兄弟申金和喜神变爻子孙亥水受克。还有那应爻父母未土既不生世爻兄弟申金，而本身也不得生。综上所述：这就说兼顾了世爻，兼顾了用神，兼顾了应爻，兼顾了动爻和变爻。
例：亥月 庚子日子测父吉凶 得：
泽火革 离为火
官鬼未土❌ 妻财巳火
父母酉金⭕ 官鬼未土
兄弟亥水、世
兄弟亥水、
官鬼丑土、、
子孙卯木、应
二OO三年亥月庚子日下午，北京学员陈万春来电话说自己的妹夫是个出租车司机，从昨天早上出车到今天下午还没有回来。于是报来车主儿子摇的泽火革变离为火卦，叫我看一下她妹夫是不是出了什么问题。还说她妹夫带有手机，但打他的手机却无人接听，一直打到手机没电关机为止，都不见回音，真是急死人了。
我看过卦后，断了以下几条：
1、不用担心，人肯定没有死。
2、是车主先招惹了别人，被人家叫了一伙人反过来将他打了。
3、人被关在一个音讯不通，与世隔绝的地方，喊天天不应，喊地地不灵。
4、人在距离家中十公里或100公里以内的西南方向。
5、如求助公安部门，明天（丑日）辰时人可平安回来。
后在公安部门的协助下，当天晚上两点多钟在他家西南方向七公里处的公安执法大队找到了车主。被以寻衅滋事为由关了起来，见面时人被反手绑在柱子上。我们可以想象得到在那种情况下，真可谓喊天天不应，喊地地不灵。问明原因，原来是他的车胎被钉子扎破了，却怀疑是别人故意给扎的。于是他二话没说，就动手打了人家一个耳光。结果被对方找来一伙人将他打了，并报了110，公安局就把他关了起来。查明原因后，于第二天丑日的辰时就把他放回来了。
后来陈万春同学在电话里深有感慨地说，邵老师你断得太神了，如同亲临现场，亲眼所见一般。
解：子测父吉凶，与测其它的卦一样，以世爻为主，选准用神，参断应爻。今卦中世爻临月建入爻，又临日建旺相，毫无凶兆，所以不用担心。用神父母酉金虽临日月休囚，又原神未土及变爻未土均被合绊，又丑土原神静而不动，用神无生。但也不受他爻之克，所以敢肯定人没有死。
子测父吉凶，父母酉金为用神（车主）。卦中父母酉金发动，去冲动应爻卯木。卯木暗动与月建亥水、动爻未土构成亥卯未三合木局，反过来将酉金冲破。这就是车主在外面先招惹了别人，又被人家叫了一伙人反过来将他打了的现象。应爻为所测之事，这卯木应爻，就代表所发生的事情。这也是从参断应爻看出来的。
但初看卦中亥卯未三合木局将用神酉金冲破似为凶象，幸好酉金动化出未土与月建亥水，动爻卯木构成亥卯未三合木局。变爻被合不为破，动爻也不以破论表明人虽被别人打了但不碍事，也就是不用担心，人不会死的原因所在。
我们要是看一下卦中父母酉金上面的六爻官鬼未土，下面的初爻卯木，三爻、四爻的月建入爻的亥水，变爻官鬼未土，这不正是车主招惹的对方吗！这个亥卯未三合木局，将父母酉金团团围住。又父母爻代表信息，这不就表明是被关在一个音讯不通、与世隔绝的地方了吗？
卦中五爻官鬼未土动，本可生父母酉金，还有父母爻酉金动化官鬼未土回头生。但均被亥卯未三合木局绊住，不生酉金。就连仅有的一线希望官鬼丑土也静而不动，坐山观虎斗。这不是车主喊天天不应，喊地地不灵吗？
父母爻酉金动化官鬼未土，未属西南方。革卦上卦加下卦加动爻加变爻之数为7，这7是7公里，70公里。为留有余地，故说10公里，100公里以内。
断丑日辰时归，是时建辰土与日建丑土，同时生用神父母酉金，又时建辰土对用神父母酉金合中带生。卦书有论“日建生合用神，当日应验”，而此卦是日生、时辰合用神无疑是当日、当时应验了。
另，按“那个生克世用的爻，就是应期”的要领，也应该是丑日。此卦用神是父母酉金，卦中生父母酉金的是官鬼丑土，但丑土静而不动，故以丑土所值之时为应期。
卦断完了，大家都以为很神，但不知大家是否发现，此卦断得还有不足之处。据陈万春说人是在公安执法大队找到的。想到这里，我重重的拍了一下自己的后脑勺，卦爻明明显示是被公安部门关起来了，我怎么就没看出来呢！
应爻子孙卯木，又构成亥卯未三合子孙局，且又是子孙、官鬼将用神团团围住。子孙代表公安局，官爻代表官方，卦爻不就明明告诉我们车主是被公安部门关起来的吗？我却视而不见。这不仅说明我的断卦水平还不到家，同时也反映了我的法制观念淡薄。实际断卦的准确程度，应该来源于多方面的综合因素，并非靠什么灵感！
四、论日、月建与卦爻及卦爻与卦爻之合
日、月建与卦爻及卦爻与卦爻之合，我曾在《周易预测高级讲授班教材》中做过论述。有不少读者和学员对这一理论的认识有了很大的提高，并且在断卦中能正确应用这一理论。但在学易之人当中还有为数不少的人对于日、月建与卦爻及卦爻与卦爻之合的条件、合吉、合凶、合化、合绊等方面的理论还存在着模糊观念。加之诸书其说不一，使后学者更是无所适从，通过本人多年的摸索以及在与广大易学爱好者共同探讨中所发现的问题，认为有必要对于日、月建与卦爻及卦爻与卦爻之合进一步作如下详述。
日、月建与卦爻及卦爻与卦爻之合，有六合和三合两种。六爻预测中没有半三合局和三会局之论。现对卦爻与日、月建及卦爻与卦爻之间的六合与三合分别叙述如下：
（一）六合
六合，系指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
1、六合的条件
六合分卦中之爻与日、月建相合以及卦中之爻与卦中之爻相合两种形式。其条件是：
①卦中之爻与日、月建相合，卦中之爻必须是动爻才能与日月建相合。卦中之爻不动不论与日、月建相合。
②卦中之爻与卦中之爻相合，相合的两个爻必须都动，才以合论。相合的两个爻，如果只有一个动爻或者两个爻都不动者不以合论。
2、六合的分类
六合分合中带生、合中带克两大类。也称合化与合绊两种。合中带生如：寅与亥合，辰与酉合，午与未合。合中带克如：子与丑合，卯与戌合，巳与申合。
3、六合中的有关名词
为了讲解的方便，对于六合中的有关名词，应该加以识别。诸如：合化、合绊、主合之爻、被合之爻、主生之爻、被生之爻以及主克之爻和被克之爻。
①合化：相合的两个爻，合化为其中一个爻的五行者，称为合化。如寅亥合木（寅为木），辰酉合金（酉为金），午未合土（未为土），子丑合土（丑为土），所以称为合化。
②合绊：相合的两个爻均与合化之五行不相同，称之为合绊。如卯戌合火（卯与戌都不是火），巳申合水（巳与申都不是水），所以称为合绊。
③主合之爻：与合化五行相同的爻，称为主合之爻。如寅亥合木，寅木为主合之爻；辰酉合金，酉金为主合之爻；午未合土，未土为主合之爻；子丑合土，丑土为主合之爻。
④被合之爻：与合化五行不相同的爻称为被合之爻。如寅亥合木中的亥水，辰酉合金中的辰土，午未合土中的午火，子丑合土中的子水，卯戌合火中的卯木和戌土，巳申合水中的巳火和申金都是被合之爻。
⑤主生之爻：如寅亥合木中的亥水，辰酉合金中的辰土，午未合土中的午火都是主生之爻。
⑥被生之爻：如寅亥合木中的寅木，辰酉合金中的酉金，午未合化土中的未土都是被生之爻。
⑦主克之爻：卯戌合火中的卯木，巳申合水中的巳火，子丑合土中的丑土都是主克之爻。
⑧被克之爻：卯戌合火中的戌土，巳申合水中的申金，子丑合土中的子水都是被克之爻。
4、论合中带生
如：寅亥合木、辰酉合金、午未合土。这三组中因为相合的两个爻是相生的，故称合中带生。
①合中带生，主合之爻和被合之爻，在相生的过程当中都以生论而不以绊住论。合中带生的被合之爻，既可以得日月建和动爻之生，又可以生主合之爻以及卦中的动爻。主合之爻既可得主生之爻之生和动爻之生又可以生克它爻。
例：酉月 子日
亥水❌
寅木❌
午火、、
假设：酉月子日摇卦，卦中的动爻亥水和动爻寅木构成寅亥合木，其被合之爻亥水既可得月建酉金之生，又可生主合之爻寅木。主合之爻寅木既可得被合之爻亥水之生和日建子水之生，又可以生卦中暗动之午火爻。这就是说合中带生中相合的两个爻，在相生的过程中只以生论就行了。
②合中带生，被合之爻在特定的条件下也以绊住论。
诸书在论卦爻之合时，皆论“被合之爻通常以绊住论”。此论是无可置疑的。但在合中带生中，在相生的过程中不以绊住论，只是对来克者以绊住论，而对生者以生论。既可得动爻之生，也可以生动爻。
例：辰月 辰日
亥水❌ 丑
寅木❌
卯木❌
假设：辰月辰日摇卦，卦中的动爻亥水与动爻寅木相合，月建和日建辰土不克动爻亥水。亥水动化丑土也不以回头克论，这皆因亥水与寅木相合，对来克者以绊住论。但亥水既可对动爻寅木合中带生，又可生卦中的动爻卯木。
③合中带生，被合之爻在日建或在月建上，主合之爻在卦中，被合之爻对主合之爻既以生论又以合论。
例：午月 卯日
未土❌
酉金、、
亥水⭕
假设：午月卯日摇卦，卦中未土动，与月建午火既以午未合土论，又以午火生未土论。日建卯木不克动爻未土。这是因为日建不能克那月建，也不能克那与月建相合的爻。这未土既得月建午火之生，又可为酉金通关，进而生那暗动之酉金，酉金进而生动爻亥水。
④合中带生，主合之爻在月建或在日建，被合之爻在卦中动，卦中被合之爻以绊住论。绊住之爻不与它爻论生、克、冲、合。
例：寅月 申日
亥水❌
辰土❌
午火❌
假设：寅月申日摇卦，卦中亥水动与月建寅木相合，卦中之亥水因合而被绊住。因此亥水既不得日建申金之生，也不受动爻辰土之克。但月建寅木可生动爻午火，午火进而生动爻辰土。
⑤合中带生，主合之爻在日建或在月建入爻而动，与卦中被合之爻相合，仍以合中带生论，但被合之爻对来克者仍以绊住论。
例：寅月 未日
亥水❌
寅木❌
假设：寅月未日摇卦，月建寅木入爻而动，与动爻亥水相合，这亥水对寅木仍以合中带生论。月建寅木，为卦中寅亥合木加力。但日建未土仍然不克这亥水，因为亥水对来克者以绊住论。
⑥合中带生，被合之爻在日建或在月建入爻而动，与卦中主合之爻相合，只以生论而不以合论。在这种情况下的被合之爻动化回头克时以化坏论。
例：亥月 辰日
亥水❌ 丑土
寅木❌
假设：亥月辰日摇卦，月建亥水入爻动与动爻寅木只以生论而不以合论。日建辰土不克那动爻亥水。这是因亥水是月建入爻，日建不能克那月建。但在这种情况下的被合之爻亥水动化回头克仍以化坏（化回头克）论。这是因为月建亥水入爻不能以绊住论，如果以绊住论，则绊住了月建，因为卦中之爻不能绊住月建。
⑦合中带生，主合之爻动化被合之爻，以动化回头合中带生论，如果日建或月建克动爻时，变爻可为动爻通关，如果卦中动爻克那主合之爻时，变爻则不能为动爻通关。如果月建或日建克变爻时，变爻仍以绊住论。
例：酉月 未日
寅木❌ 亥水
假设：酉月未日摇卦，寅木动化亥水，以化回头合中带生论，月建酉金可生变爻亥水，进而生动爻寅木。日建未土不克变爻亥水，变爻亥水对日建未土以绊住论。
例：未月 申日
寅木❌ 亥
酉金❌
假设：未月申日摇卦，卦中寅木动化亥水，以化回头合中带生论，月建未土不克变爻亥水，因变爻亥水对来克者以合绊论。日建申金不克动爻寅木而生变爻亥水，变爻亥水对动爻寅木仍以生论。但月建未土生动爻酉金，酉金克动爻寅木时变爻亥水不能为动爻寅木通关，故动爻酉金对动爻寅木仍以克论。
⑧合中带生，被合之爻动化主合之爻时，以动化回头合绊论。
例：卯月 戌日
午火❌ 未土
申金❌
亥水❌
假设：卯月戌日摇卦，卦中午火动化未土，以动化回头合绊论。月建卯木不生动爻午火，卦中的动爻亥水也不克动爻午火。动爻午火也不克动爻申金。
⑨合中带生，被合之爻在日建或在月建，与卦中主合之爻相合，以合中带生论。如果这被合之爻入变爻之旁爻，这变爻只能随日建或月建为合局加力。其生克的权利，也随着日建或月建而改变。
例：辰月 午日
酉金❌
亥水❌ 辰土
未土、、
假设：辰月午日摇卦，卦中酉金动与月建辰土相合，月建辰土对酉金是合中带生，进而生动爻亥水。亥水动化辰土回头克，但变爻辰土是月建入爻，这变爻辰土不但不回头克亥水，反而随月建辰土与卦中辰酉合金加力。并随月建辰土生动爻酉金，进而生动爻亥水。日建午火不克动爻酉金，也不生变爻辰土，因无克而生静爻未土，静爻未土因得生而生动爻酉金。
⑩合中带生，被合之爻是日建或月建入爻，动化主合之爻，主合之爻不能回头绊住日建或月建入爻之爻。
例：午月 寅日
午火❌ 未
辰土❌
假设：午月寅日摇卦，卦中午火动化未土，本应以化回头合绊论，但动爻午火是月建入爻，卦中之爻不能绊住月建，日建寅木仍然可以生动爻午火，动爻午火也可生动爻辰土。
⑪合中带生中的两个爻，同时为日建或月建入爻、并动于卦中只以生论。
例：午月 未日
午火❌
未土❌
假设：午月未日摇卦，卦中的动爻午火与动爻未土不以合论，日建未土也不与动爻午火论合。因为日、月建之间不论合。只论月建午火入爻动而生动爻未土。
⑫合中带生的两个爻同时在卦中动，本应以合中带生论，但被合之爻若动化出主合之爻者，则应以化回头合绊论。
例：卯月 寅日
午火⭕ 未土
未土❌
假设：卯月寅日摇卦、卦中午火、未土同动，本应以合中带生论。但因被合之爻午火动化出主合之爻未土，应以回头合绊论，因为这与动化回头合的道理是一致的。这样，主卦中的午火与未土则不以合论。
5、论合中带克
如子丑合土，卯戌合火，巳申合水，因为这三组相合中的两个爻是相克的，所以称合中带克。在这合中带克的三组中，除子丑合土，以合化论外，其余两组如卯戌合火和巳申合水都以合绊论。这是因为子丑合土的两个爻中，其中丑土与合化五行相同，故称主合之爻，其子水与合化五行不相同，故称被合之爻。而卯戌合火，巳申合水，相合的两个爻都与合化五行不相同，故都称为被合之爻。但这合中带克的三组都有一个共同之处，即相合的两个爻都有主克之爻和被克之爻。如子丑合土，丑土是主克之爻，子水是被克之爻；卯戌合火，卯木是主克之爻，戌土是被克之爻；巳申合水，巳火是主克之爻，申金是被克之爻。
①合中带克，主克之爻在日建或在月建以克论不以合论。如丑土在日建或在月建，子水在卦中动；卯木在日建或在月建，戌土在卦中动；巳火在日建或在月建，申金在卦中动，都以克论而不以合论。
例：卯月 亥日
戌土❌
午火❌
假设：卯月亥日摇卦，卦中戌土动，因月建卯木是主克之爻，故对戌土不以合论，而生卦中动爻午火，午火生戌土。如无午火爻，或午火爻不动，月建卯木则克动爻戌土。巳申合水，子丑合土也按此论。
②合中带克，被克之爻在日建或在月建，主克之爻在卦中动，卦中之爻以绊住论。但子水在日建或在月建，丑土在卦中动，丑土不以绊住论，而以合化（旺）论。
例：戌月 亥日
卯木❌
午火❌
假设：戌月亥日摇卦，卦中卯木动，与月建戌土相合，卯木以绊住论，动爻卯木既不得日建亥水之生，又不生动爻午火，由于动爻卯木被绊住，日建亥水不生卯木，则克动爻午火。巳申相合，若申金在日、月建，巳火在卦中动也以此论之。
例：子月 卯日
丑土❌
寅木❌
巳火、、
假设：子月卯日摇卦，卦中丑土动与月建子水相合，动爻丑土以合化（旺）论。日建卯木和卦中动爻寅木都不能克与月建相合的丑土。这样日建卯木和动爻寅木无克而生静爻巳火。巳火是得生之爻，又可生动爻丑土。
③子与丑合的特别规定：
子丑合与卯戌合、巳申合虽同属合中带克之类，但因其有主合之爻和被合之爻，而主合之爻对被合之爻又是以克论之，加之子与丑又是以合化土论，因此子与丑合，除子水在日、月建，丑土在卦中动以合论外，其它任何情况都不以合论。如子与丑两个爻在卦中同动，以丑土克子水论。子水动化丑土，以动化回头克论。丑土动化子水，以动化被克之爻论。
例：巳月 申日
丑土❌
子水❌
假设：巳月申日摇卦，卦中丑土和子水同动，这子与丑不以合论，则以月建巳火生丑土，丑土动克子水论。
例：申月 申日
丑土❌ 子水
亥水❌
酉金、、
假设：申月申日摇卦，卦中丑土动化子水不以化回头合论，只以化出被克之爻论。由于丑土动化出子水而不克卦中的被克之爻亥水，丑土无克仍然生静爻酉金。酉金是得生之爻，则可生动爻亥水。
例：巳月 申日
子水❌ 丑土
假设：巳月申日摇卦，卦中子水动化出丑土，不以化回头合论，而以化回头克论。
④合中带克的两个被合之爻同时在卦中动，均以合绊论。
卯戌合火，巳申合水，因相合的两个爻都是被合之爻，因此，这两组相合的两个爻同时在卦中动都以合绊论。卯木动化戌土，戌土动化卯木以及申金动化巳火，巳火动化申金，均以化回头合绊论。合绊之爻，均不与其它爻发生生克冲的关系。
例：子月 午日
卯木❌
戌土❌
巳火❌
假设：子月午日摇卦，卦中卯木、戌土同动，卯戌以合绊论，月建子水不生动爻卯木，日建午火也不生动爻戌土，动爻卯木不克动爻戌土，也不生动爻巳火，动爻巳火也不生动爻戌土。巳火与申金在卦中同动，也以此同论。
例：子月 申日
卯木❌ 戌
酉金、、
巳火、、
假设：子月申日摇卦，卦中卯木动化戌土，以化回头合绊论。日建申金不克动爻卯木，月建子水不生动爻卯木而克静爻巳火。动爻卯木也不冲静爻酉金。巳火动化申金也以此同论。
例：午月 亥日
戌土❌ 卯木
辰土、、
申金❌
假设：午月亥日摇卦，卦中戌土动化卯木，以化回头合绊论，不以化回头克论。日建亥水不生变爻卯木。变爻卯木不回头克动爻戌土，动爻戌土不冲静爻辰土，也不生动爻申金。月建午火不生动爻戌土，而克动爻申金。若申金动化巳火，也以此同论。
⑤合中带克的两个爻同时在卦中动，以合绊论，但卦中合局不能绊住日、月建。卦中之爻相合时，如果绊住了日、月建，卦中之爻也不以合论。
例：戌月 午日
卯木❌
戌土❌
巳火❌
假设：戌月午日摇卦，卦中卯木和戌土同动，卯戌本应以合绊论，但因戌土是月建入爻，卦中之合局不能绊住日、月建，故卦中卯戌不以合论。即动爻卯木生动爻巳火，进而生动爻戌土，日建午火对动爻戌土也以生论。
例：申月 卯日
巳火❌
申金❌
丑土、、
假设：申月卯日摇卦，卦中巳火、申金同动，本应以合绊论，但因申金是月建入爻，卦中的合局不能绊住日、月建，故卦中巳申不以合论。即构成日建卯木生动爻巳火，因为卦中动爻申金是月建入爻，动爻巳火不能克月建入爻之申金而生静爻丑土，因静爻丑土是得生之爻，则可生动爻申金。
⑥合中带克，被克之爻动化主克之爻，应以化回头合绊论。倘若这动爻是日建或是月建入爻，则不能以化回头合绊论，而以动化回头克（化坏）论。
例：戌月 亥日
戌土❌ 卯木
假设：戌月亥日摇卦，卦中戌土动化卯木，本以化回头合绊论，但因动爻戌土是月建入爻，卦中之合局不能绊住月建，这样戌土动化卯木则以化回头克（化坏）论。日建亥水则生变爻卯木，进而回头克戌土。同样，戌月亥日摇卦，卯木动化戌土，也不以化回头合绊论，而以化出被克之爻不克被克之爻论。如果以回头合绊论，同样等于绊住了日月建。
综上所述，合中带克，不论是在任何形式下，两个被合之爻在卦中相合，这相合的两个爻，只要有一个爻在日建或在月建皆不以合论。
