四柱八字常用名词术语解释(二)

2021-12-23 11:07:42 东辰
61、月运
指流月所行之运,流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月,即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳…… 

62、命岁运
命指四柱或命局,岁指太岁或流年,运指大运,一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。 

63、战
如丁运辛年,谓之运伐岁,日主喜辛,原局中有己泄丁,或有癸制丁,则主吉。 

64、冲
如子运午年,谓之运冲岁,日主喜子,则要助子,又得天干,乃得制午之神则吉。反之,午之党多,天干遇丙乙甲者,主凶。 

65、合
如甲运己年,己运甲年,相合。日主喜土则吉。喜木则不吉;子运丑年,丑运子年相合,日主喜土则吉,喜水则不吉。 

66、十二神煞
即:一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。 

67、命宫
起命宫主要看月支,从子起逆行,例如午月酉时生,即从子逆行数到申,然后看时支,酉时出生,酉即落在申上,然后从申上顺行数至卯,卯落在寅上,寅即是命宫。在八字预测中,命宫非常重要,从命宫即可知道人一生的贵贱。 

68、年限
指四柱而言。年柱管幼少年时期1-16岁,月柱管少青年时期17-32岁,日柱管中年时期33-48岁,时柱管晚年49-64岁。

69、格局
即八字之命格,分为正格、变格、杂格。 

70、提纲
月柱谓提纲,又叫月建、月令、月提、月垣,统称叫做“提”

71、从象
此乃神趣八法之一。从象者,如壬水无根,地支全木,谓从木。地支全土谓从土,此乃选用之法。 

72、专旺
四柱某一五行构成强势,日主或从或化,惟有顺其气势为用,一般指从格或专旺格局而说,例如日主庚金,地支见申、酉、戌三会金局,金在局中专旺。

73、从财
指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。 

74、从煞
日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。 

75、从儿
我生者为儿,从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,即是从儿。 

76、从旺
四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。

77、羊刃
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极端之义。 

78、建禄
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。 

79、用神
即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,扶助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。 

80、喜神
又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。 

81、忌神
凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌讳之神。 

82、仇神
生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。 

83、闲神
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,如果有破命式之神,闲神可起到预防作用。 

84、扶抑
扶者帮扶也,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。 

85、病药
以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。 

86、调候
八字命局以中和为责,寒暖燥湿皆是太过或不及,一般取用之法,夏季之热需水来调候,冬季之寒需火来调候,也就是过于寒凉,需用暖药来医,过于热需用寒药来治,过于湿需用燥药来医,过于燥应用湿药来治,谓之调候。 

87、通关
八字取用之方法,如八字出现两行相争,势均力敌的时候,须在两者之间给以双方调解,使命局气势流通的就叫通关,这个能调解通关的就是用神。 

88、通气
天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁,地支见有未土叫做通气(巳午未的未字为三会局最后一字,因丙丁通根于巳午),天干是庚辛金,地支中见有戌土的,天干是壬癸,地支中见有丑土,天干是甲乙,地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气,又叫得气,也就是以天干起十二宫,遇到“衰”字的叫做得气。 

89、比助
用神衰弱无力时,需要比肩、劫财助身,用神衰弱无力,也需同类五行来帮助,这就叫做比助。 

90、中和
五行贵乎中和,即寒暖燥湿适中,不强不弱,没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。 

91、虚浮
即虚浮而无根,如四柱中的天干与地支人元没有关系,不属于地支本气,这就是某干“虚浮无根”。 

92、得势
得势者乃党多势众,如四柱中多见比肩和印绶,使日主强旺,叫做得势。 

93、得令
四柱月支中五行同我生我,谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天,丙丁日干生于夏天,庚辛日干生于秋天,壬癸日干生于冬天都谓之得令。 

94、得地
日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者,谓之“得地”。 

95、强旺
日主得到印星,比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月,如甲乙木生于春天,丙丁火生于夏天……谓之旺。 

96、衰弱
日主不得时令为“衰”,失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时,不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。 

97、克制
日主太强旺,取官煞为用神,谓之“克制”。 

98、泄耗
日主太强旺时,可用食伤泄身,如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法,还不如用克泄为好。 

99、盗气
指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气,其实也就是日主强用食伤叫做泄气,日主弱见到食伤谓之“盗气”,不叫“泄气”。 

100、偏枯
日主已经强旺至极,柱中反而又多见比劫,印星生助的叫做“偏”。日主衰弱,喜有比劫帮助,印星生扶,但柱中不见比劫和印星,或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶,这就叫做“祜”。 

101、寒暖
冬季亥子丑三个月为寒,夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒,火土为暖。 

102、燥湿
命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木,酉支为纯金,无有燥湿之分,辰支中的戊为湿土,乙为湿木。戍支中的戊为燥土,辛为燥金。丑支中的己为湿土,辛为湿金。未支中的己为燥土,乙为燥木。寅支中的甲木为燥木,戊为燥土。申支中的庚为湿金,戊为湿土,巳支中的庚为燥金,戊为燥土。亥支中的甲为湿木。 

103、清浊
所谓清,即是清纯的意思,这里指女命而言,如女命中只有一官或一煞,清纯而不破局,五行均匀顺畅谓之清。所谓浊,就是混而不淸,如女命出现五行失位,制化重重,冲、克、刑多见,这就是谓之浊。 

104、刚柔
刚柔者,刚柔相济之义。古有当刚则刚,该柔则柔。只刚不柔,则难以相济,只柔不刚,难称其刚,君子既有阳刚之气,又有柔和之性,此即为刚柔。 

105、杂
互用而两不相谋者是也。 

106、纯
即纯一的意思,如官星纯一,煞星纯一,有财有印,没有刑冲的谓之纯。

107、和
即安静的意思,八字自身刚柔,只有一位正官夫星,并藏在月支之中,柱中又没有冲破之神,稟中和之气谓之和。 

108、贵
所谓贵,即是尊荣之称号。对女命来说,命中独有官星,又有财的资生,四柱又无刑冲破败。古人云:女命四柱中没有官煞,只有一贵可作良人也。 

109、静和
静者乃安静,和者乃和平,静和就是气静平和,既刚又和,不偏不祜。真正静和的女命,首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞,或官露煞藏,或者煞露官藏,五行中和,不偏不枯,均停适中者谓之静和。 

110、失衡
即失去平衡的意思,女命五行和十神失去平衡,大多为克夫,例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等,这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者,兆示该命一生辛苦劳碌,平平常常的蹭蹬之命。 

111、清
指洁净之意,如坤造中只有一官,或者只有一,不相混杂。 

112、宫位
指自身六亲在四柱中的位置,年柱为祖上和父母宫,月柱为兄弟姐妹宫,日柱为配偶宫,时柱为子女宫。另四柱又代表身体:年柱代表头,月柱代表胸,日柱代表腹,时柱代表腿足。 

113、卦爻
在六爻预测法中常见,(参看拙著《周易应用经验学》)。 

114、先天
指人未生之前,通常讲八字是先天造就的。 

115、后天
指人出生以后的所作所为,也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。 

116、四吉神
正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉,如临仇忌神则凶。 

117、四凶神
七煞、伤官、枭印、羊刃,在四柱中为仇忌神主凶,为喜用神反主吉。 

118、伏吟
凡四柱中出现两柱相同干支,或大运流年与四柱任何一、柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同,或大运流年之地支,与四支任何一支相同的,也是伏吟。古书云:反吟相见是灭绝,伏吟相见泪淋淋。 

119、反吟
反吟者主事态反复不定,凡是四柱中任何一柱干支,天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样,凡地支六冲,或自身化回头克皆是以反吟论之,命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况,主痛苦呻吟,反复无常。 

120、耗财
四柱中财为喜用神,遇比劫重重无官煞制,食伤泄,主耗财或损妻。 

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