孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子是我国教育行业的祖师爷。
乾造：庚戌 乙酉 庚子 丙子
大运：3丙戌 13丁亥 23戊子 33己丑 43庚寅 53辛卯 63壬辰
乾 庚戌 乙酉 庚子 甲申 辰巳旬空
日旺。忌比劫,主用官杀。
戌库无物,发克无力。唯待库满,方能行功。比劫混局,羊刃示凶。横扫偏财,父亲早终。
尤恨,戌临空库,主用失功。但却调候,遍金得形。钢顽铁固,见水不生。乏困四壁,孤掌难鸣。
幸有时禄,临马发功。拱死印库,势在问顶。督气上行,除印得文(戌中藏火、土二物)。并且,挤瘪空库,余火自丰。太岁逢机,官星发用。拱掉调候,顽铁失形。一拱二功,药到病除。尤妙,逆结水局,拱死藏物,善于整合,众类兼融,承前继后,开来咸通。金水相接,以忌启用。左生泄右,右生泄左。化刚为柔,内外两就。金水相涵,清丽高洁。满盘浊气,尽归内秀。儒家始祖孔子命造。
正财漂浮,秉堂无根。群劫混夺,世犯小人。愤乡无义,相争无情。唯喜时马,好奔而去。馳骋于外,游走人生。因禄马为忌,故周游贫途。
己丑大运,纳燥放寒,调候显功。金生水泄,祛阻来通。
庚寅大运,财星入室,冲时而去。戌得初物,主用发功。偏财得力，统时行功。去土增火,功名有成。
运至壬辰,前冲满戌库,后结起水局。主导辅从,局功尽发。浊劣无涯,一水点通。八方入日,内学归真。吐食无限,满腹经纶。学富五车，文章盖世。清名四野,学生如丛。
智愚相对,进退两分。由拱瘪太岁库壳而搜刮其残存的藏物为用神的特征表明,命主在崇尚官贵地位及活动的同时,还会偏爱、执着于那残存的陈旧东西而迂腐难舍。残存者,秋后的蚂蚱、过季的花蔬尔。
或者说,儒家学说、封建思想的尸位意识严重,并僵化人们的思维意识而阻挠社会进步也就在所难免了。
就像袁世凯的命造:己未 癸酉 丁巳 丁未,同属拱瘪太岁库壳而搜刮其残存的藏物为用神的特征。因命主执着于那残存的封建制度的尸位意识作祟,故而复辟称帝、倒行逆施。
二命造的不同,前造显得尚清,后造显得尚浊。一个搜刮其残存之物为主用，一个搜刮其残存之物为辅用。二者相较,前者的尸位意识更厉。
又由于发拱所临的禄星、羊刃及柱位不同,即前者临禄星的时柱发拱,后者临羊刃的日柱发拱。故而,孔子的思想行为及尸位意识,呈“柔文”而流传于后世则他作了。袁的思想行为及尸位意识,呈“刚武”而自谋于一世则己作了。
