论命由阴阳五行干支之生克，进而取八格与用神，已可十得八九。
然尚越出常理，非八格所通及者，遂有外格之设。外格名目繁多，现择其通于理而可信的，分论于下。
曲直格的命理：
曲直格的构成：命局甲乙日干，生于春月。
支全寅卯辰东方，或亥卯未木局，无庚辛申酉等字。
如：壬寅癸卯甲辰甲子甲木生于卯月，支全寅卯辰东方，一片秀气，天干又得壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲克，是为曲直格。
曲直格之用神，既已格成曲直格，则其秀气完全萃聚于日干之木。即以木为用神，忌金克伐，喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土为财，有火则不妨。
炎上格的命理：
炎上格的构成：丙丁日干，生于夏月。
支全巳午未南方，或寅午戍火局，无壬癸亥子等字。
如：丁巳丙午丙寅乙未丙火生于午月，支全寅巳午未南方，一片真火之气，天干又得乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲克，是为炎上格。炎上格之用神，既已格成炎上格，则其秀气完全萃聚于日干之火。
即以火为用神，忌水克伐，喜木火相助，见土吐秀亦善，逢金为财，有土则不妨。
稼穑格的命理：
稼穑格的构成：命局戊已日干，生于四季月，支全辰戍丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。
如：戊戍已未戊辰癸丑戊土生于未月，支全辰戍丑未一片土气，天干又得戊已比辅，全无甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。
稼穑格之用神，既已格成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土。即以土为用神，忌土克伐，喜火土相助，见金吐秀亦善，逢水为财，有金则不妨。
从革格的命理：
从革格的构成：命局庚辛日干，生于秋月。
支全申酉戍西方，或巳酉丑结成金局，无丙丁午未等字。
如：戊申辛酉庚戍乙酉庚金生于酉月，地支全申酉戍西方，一片金气。天干又得戊辛资生比辅，全无丙丁午未之冲克，是为从革格。从革格之用神，既已格成从革格，则其秀气完全萃聚于日干之金。即以金为用神，忌火克伐，喜土金相助，见水吐秀亦善，逢木为财，有水则不妨。
润下格的命理：
润下格的构成：命局壬癸日干，生于冬月。
支全亥子丑北方，或申子辰结成水局，无戊已未戍等字。
如：壬申壬子壬辰庚子壬水生于子月，地支申子辰结成水局，天干又得庚壬资生比辅，无戊已未戍之冲克，是为润下格。润下格之用神，既已格成润下格，则其秀气完全萃聚于日干之水。即以水为用神，忌土克伐，喜金水相助，见木吐秀亦善，逢火为财，有木则不妨。
从财格的命理：
从财格的构成：命局日主衰弱，生当财月，理取正偏财为格。
而地支纯属财地，或结财局。天干再透出生财辅财之字，日干却无一点生旺之气，不能任财，只得从之。
如：庚戍乙酉丙申已丑丙火日干生于酉月死地，正财提纲，地支又全成申酉戍财地，天干乙木被庚合，已土又生财，日干全无一点生气，难以任财，是为从财格。从财格之用神。既已格成从财格，则其秀气完全萃聚于日干所从之财。即以财为用神，喜伤食财之邦扶，忌比劫剥夺。也忌印之助身，逢官不妨。
从杀格的构成：命局日主衰弱，杀旺而多，无印滋身。
身实不能任杀，只得从之。
如：戊戍辛酉乙申乙酉乙木日干生于酉月死地，年日时支又皆墓绝之乡，七杀当令，乙木日干全无一点生气，难以任杀，是为从杀格。从杀格之用神。既已格成从杀格，则其秀气完全萃聚于日干所从之杀。即以杀为用神，唯与八格用杀者不同，喜财杀滋生，忌印之泄杀生身，劫比抗杀也非宜。按日主衰弱，官旺而多，无印滋身，身实不能任官，可作以官格论。其用神之喜忌，与从杀格同。
从儿格的命理：
从儿格的构成：命局日主衰弱，无印生身，伤食当旺，或且天干结党。
地支合局，身实不能任其盗泄，只得从之。伤食为我所生，故名从儿格。
如：丁卯壬寅癸卯丙辰癸水生于孟春，木旺乘权，支全寅卯辰东方一气，四柱绝金。日主有泄无生，实不能任此旺木。
不得已而从之，从儿格成矣。从儿格之用神。
既已格成从儿格，即以伤食为秀气，为用神可也，不怕比劫。盖比劫仍去生助伤食也。
喜逢财星，谓之儿又生儿，仍得辗转生育，秀气流行矣。逢官杀不利，盖官杀克身，势必为已之害耳。
况官杀与食伤，命理上又属水火不容。最忌印绶，因印能克制伤食也。逢伤食为助用神，自也可爱。
从旺格的命理：
从旺格的构成：命局四柱皆比劫。
绝无官杀之制，或有印绶之生，是旺之极者，只得从其旺神。
如：癸卯乙卯甲寅乙亥甲木生于仲春，支逢两卯之旺，寅之禄，亥之生，干有乙之比劫，癸之印，旺之极矣。无财官伤食可取，唯有作从旺论矣。从旺格之用神。既已格成从旺格，即以比劫为用神，喜印绶比劫之生助。逢官杀谓之犯旺，凶祸立至，遇财星众利相争，九死一生。若局中印轻，逢食伤不妨。
从强格的命理：
从强格的构成：命局四柱印绶重重，比劫亦多，日主又不失令，绝无一点财星官杀之气，谓之二人同心。
宜顺而不宜逆，则即从强可也。
如：壬子癸卯甲子甲子甲生卯月，值最旺之乡，干见壬癸之印，地支又子水三朋，财官绝迹，强之极矣。舍从强之外，无其他善策。从强格之用神。既已格成从强格，即以强为用神（可以印绶与比劫并用）。逢比劫印绶顺其强神，最为吉利。食伤以有印绶神克而必凶，见官杀财星，谓之触怒强神，势尤殆矣。
