燥暖寒湿调候论,首论格局成败高低,次论燥暖寒湿与命运其它得失

2020-07-16 11:32:54 天兵虾将

燥暖寒湿,在第三章“月令与燥暖寒湿及正格调候论”一节中,略有简说。
但那只是月令与燥暖寒湿的简单说明,以及具体应用法的简单说明。这里还需要进一步论其正格八字与燥暖寒湿及调候。

首论格局成败高低,次论燥暖寒湿与命运其它得失

由第三章“月令与燥暖寒湿及正格调候论”一节中可知:正格八字调候,不能惟调候而调候,凡事没有绝对的,只有相对的。
所以,格局论命,调候是会考虑的,但得以格局为先,因为格局法论成败,只主管富贵与一般的档次判断。
有些八字,格局论中也能自动的处理了调候问题,但也有一些八字,论格局时是解决不了调候问题,就需要单独论之。

不过,根据研究得知,八字格局成者,如不合乎燥暖寒湿要求,富贵能够拥有,但在健康、六亲方面会有不利影响或缺陷。

关于这一点,学习者需要清楚,需要分开论之,不可混淆、混为一谈。
这是其他论述调候的命理法,始终都解决不了的问题。
有些调候论,论命都是在稀里糊涂地讲解调候。


这里所言调候非《穷通宝鉴》调候论

这里所说的调候,是针对燥暖寒湿而言的,不包含《穷通宝鉴》所论的调候。
《穷通宝鉴》是另外一种调候论,其书讲解的全是每个日干,在各月的天干搭配状况,既所谓的调候论。
但用其方法,能把一个贫苦命推断成富贵命,也把一个富贵命能推断成平民命。在九十年代初,大陆命理学事业刚刚起步时,一些港台半桶子,著述了大量的垃圾命理书籍,几乎占据了大陆命理学中心。

其中就有一部专门论述调候的书,大概记得是台湾人阿部泰山所著的《调候用神大法》,厚厚的两本还是三本呢(记不清了)。
这也是在《穷通宝鉴》的基础上整理出来的东西。而这些东西,对大陆命理学发展影响很大。
当然,受害也就不轻了。

大陆命理学,在改革开放后得到了开放,虽然起步晚,但毕竟人多人才必多。
所以,近年来,大陆命理学界已涌现出了一批有识志士,命理整体水平,已经很高了,在某些方面,已有超过港台的趋势。
而且已经认识到了《穷通宝鉴》调候论的机械论和不合理性的方面。比如黄大陆先生,就著有《〈穷通宝鉴〉难以为鉴》的文章,很能证明问题的严重性。

就多亮认为,《穷通宝鉴》充其量,不过就是一部讲解干支五行自然属性及搭配的著作,论命了解干支五行自然性质,有着一定意义。
但要用它为理论依据断命,尤其是论富贵与一般命运档次,那是没法与格局法可比的,不堪一提。

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