《增删卜易》 Vol.129 寻地章

2020-05-06 09:56:10 天兵虾将








世爻旺相,祖父魂安;




福德兴隆,儿孙绵祀。古以二爻为穴,内卦为穴,螣蛇为穴者,屡试不验。




余验者,世为穴也,世宜旺相,或临日月,或日月动爻生扶者,乃吉地也。




子孙,乃主祭祀之裔,宜于持世,或子孙在他爻旺相,振振螽斯。




三合六合,聚气藏风;世冲六冲,飞沙走石。卦逢六合,或世与子孙爻作六合,乃藏风吉穴,代代兴隆;




若卦得六冲,或六冲变六冲,或世应相冲,冲者散也,必无气脉。




六冲变合,地已去而复来;六合变冲,形已成而复失。









此有两说:




①六冲变合者,或先求此地而不得,后复得之;或地运已衰,真龙早去,今复重来。




凡得六冲变合,再得世与子孙旺相者,急宜用之。余曾验数占,俱获绵绵科甲。




②六合变六冲者,或是已得之地而复失,或地运将衰而龙将去,不宜用之。




世旺而化绝破,吉处藏凶;




世衰而化合生,凶中有吉。




世爻虽旺,不宜化破,及化墓绝、化回头克,主先得佳地,后有破绽,若非将来下葬不得吉日,定是葬后被人伤损,吉变为凶之象。




世若衰弱,动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者,先否后泰之兆,目下视其形势,虽是不宜下葬之地,将来地运兴隆,变成大富大贵之区矣。




如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占地,得“颐之无妄”





断曰:世爻戌土,春令休囚,化出午火子孙回头生世,日、月、世爻共成三合,青龙戏水以化长生,水源极远,只因申为月破,戌土克子水,又被日辰冲散,春夏有水,秋冬必干。彼曰:正是如此。余曰:不妨,不可求全责备。卦中日月世与子孙共成三合,亡者安而生者乐,子孙昌盛,何愁不发?后竟葬之,辰年下葬,酉年孙中亚魁,及至子年,次孙又登乡榜。




世化进神,千秋绵远;福德化进,百代兴旺。世宜旺相,化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺,龙安水聚,地脉源长;子孙旺相,化进神,或化合化生、化日月、化旺相,孙贤子贵,列满朝堂。世化退神,终须迁改;子孙化退,代代陵夷。




日月宜生福德,动爻不可伤身。世与子孙爻,宜日月动爻生扶,不宜日月动爻冲克。




旺世临虎,棺上加棺;旺福逢龙,寅葬卯发。世临白虎鬼爻,或是随鬼入墓,皆主地有伏尸;世爻旺相,又遇生扶,乃是棺上加棺,曾有两家葬者,后俱大发,休囚者则不可耳。子孙旺相,又遇日月生扶,又逢青龙,即为吉地,寅年葬而卯年发者,言其发旺之速也。




又如:申月 戊子日 (旬空:午未),占茔地,得“剥”卦

断曰:子孙持世,遇日辰申月生之,青龙戏水,水由左旋,旺相必近大河,不然亦有长流之水;白虎卯木,子卯相刑,爪牙埋伏;应为向山,火逢水克,向山不高;戌为案山,戌土克水,案山略高。彼曰皆是。余曰:宜速葬之,今冬即发。果于八月安葬,十月次子加升,次年四月,长子向无所出,竟生一孙。




又:卯月 壬寅日(旬空:辰巳),占寻地,得“革之既济” 





父母为用神,申金父母回头生而生亥水,世爻虽则休囚,逢生为旺,只嫌寅日冲去申金,必至今秋七月当令始得其地;父临申酉,地在西南,所得者,乃财丁之地;至申年,龙兴运至,发旺不小;世衰而化生,凶中有吉。果七月得地于西南,卯年安葬,酉年子孙大发。




散墓绝空,世与子孙勿见;化克化鬼,弟兄妻子休逢。世爻、子孙爻,不宜休囚墓绝空破,不宜动逢破散,及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退、化回头克,但逢一者,皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财,此不宜于兄弟、妻儿;有父母在堂,亦不宜鬼化父、父化财、财化父。




应冲世,合处逢冲,流移迁徙;反伏卦变化克,洪泛陵夷。择地,不独不喜六冲卦,应冲世者,亦非吉也;倘世应相合、爻逢六合、世应子孙三合成局,即为美地。卦得伏吟,遇冲开之年月必迁;卦得反吟,遇冲年冲月必变;内外反吟者,乃卦变也,如巽变乾、坤变震之类,名为化绝化克,得此卦者,重则冲决,轻则迁徙。




如:卯月 戊子日 (旬空:午未),占地,得“巽之升”





世为穴,世临月建,日辰生之,是为吉矣,但不宜外卦反吟,世被酉金冲克,子孙被亥水冲克,此地不宜用。




彼曰:“已买成矣。”




余曰:“不葬何妨。”




又曰:“地师以为美地。”后竟葬之。辰年葬后,四年之内,二男一女,相继而亡;




自身又得半身不遂之疾。愚人不怨于已,反怨祖父,起材暴露而不葬;




至酉年而死,一同暴露竟至没。




遂致绝嗣。




应酉年者,谓之再冲之年。




父化父,儿孙夭折;




子化子,儿女成行。




卦中不宜父动,父动化父更凶;




子孙化子孙,不逢伤克,代代儿女成行,决不单传抱险。


[乾按] 寻地之法仍须世旺相,福德兴为吉。宜生扶,宜化合。然世既为穴,龙、砂何在?风、水怎识?此必看下章方可明白。

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