《增删卜易》 Vol.112 鬼神章

2020-04-13 22:56:31 筒子楼房





觉子曰:凡占鬼神,卦中鬼值休囚,及空破墓绝,皆非鬼神之害也。




鬼临金,旺相者,武神及西方之神;




衰弱休囚者,刀剑身亡之鬼。




鬼临木,旺相者,文神及东方之神;




衰弱休囚者,依草附木之妖,或是刑杖悬粱之鬼。




鬼临水,旺相者,河海及北方之神;




衰弱休囚者,池井江湖水死之鬼。




鬼临火,旺相者,火神及南方之神,雷公电母,窖灶之神;




衰弱休囚者,汤火焚烧之鬼。




鬼临土,旺相者,土神及中央之神,及掌管山川社稷之神;




衰弱休囚者,墙倒屋塌土死之鬼。

按,古以五行而分其神,如金官,谓之天将、关公、金刚、伍公、岳公,诸武神,余以为非也。




夫武神,有敕封者,有未封者,有各方土俗之不同,书之未载者更多,岂能庙庙而祭之?




然则奈何?须问病人,或于某武神庙中许愿未酬乎?




或于何庙污秽作践乎?




凡心有所疑者,则指其神而占之。




鬼爻或旺或动,是此神也;如不上卦,再占他处之神可耳。




其鬼值木火水土者,皆同此法。




如既得罪于正神者,以香花纸马祭之;




勾惹邪祟之鬼者,用浆纸钱,夜静之时,金鬼者向西送之,水鬼者向北送之。余仿此。




野鹤曰:凡得时灾疫瘴,照此法而祭送者,余屡验之。




倘若是疯痨气蛊,既失调于前,酒色伤身,又失慎重于后,与鬼神何干?




祭之送之皆无益矣。




惟节饮食、远色欲、息气养神,其病自减。




余游遍江湖,曾至滇黔蜀粤,见彼病不服药,专信鬼神。




先用三牲五牲,后至杀牛宰马,一次不愈,甚至二三十次。因病致穷者多矣。




殊不知害彼命而救命,其罪愈彰。




所以屡见害性命之多者,终不能救而死,可不戒与?




今下路读书人也信此邪神者,余实不解。




神农尝百草,遗救生灵。未闻有何圣贤,教人宰牲命以救命也。




李我平曰:《易冒》以鬼临金者为关帝、岳王。




《易林补遗》又以青龙为关圣,却不知关岳以前,金官与青龙是何神也?

又曰:祭者降之以福,不祭者降之以灾。




若此,乃作威福之邪神也,而谓正直之神,何得有此?




悖甚。此书通前彻后,无一不合于理,惟疾病章中,亦言鬼神之事,何也?




疑因今人问病,开口先问鬼神,不得不从俗耳,知者察之。




[乾按] 此篇论及鬼神之事,然犹问“与鬼神何干?”实为鬼神之事不足信也!




易道以阴阳五行之生克变化兆示人事祸福吉凶,天人感应而合一,感应即变化,变化即神机,何必鬼神来参与!




篇末李我平之言亦中肯。

为你推荐:

六爻排盘app下载 八字排盘app下载 天机测app下载 网站地图 关于我们

蜀ICP备16016551号-1川公网安备 51010502010437号

Copyright © 2015 Retu Corporation, All Rights Reserved 版权所有:易数

法律声明:如有侵权,请告知网站管理员我们会在30个工作日内处理