《增删卜易》 Vol.104 行人章

2020-04-04 09:07:02 丑不丑牛说了算
 






 




 
问行人之归期,有远有近,近则应日,远则应月;亦有去久,目下当归者,又止以日断之。问行人之否泰,宜另占,不可一卦兼断。 




世克用兮人未动,用爻克世必然归。占亲人,看所用用神;疏者,以应爻为用神。世克用,且无归志;用克世,指日回家。余试果验。 




墓绝空破,归信杳然;暗动明摇,归鞭发矣。伏藏者,出现之日;动者,逢合之日;动化进神不返,用神化退必归;动逢合,有事阻隔;动化鬼,在外危灾。最忌动而化克,还防卦变反吟。 




世爻空者,行人即至;用神静,逢休囚空破者,且不思回。动空旺空者,归于实空冲空之月日,惟恐卦变克绝,及反吟、用神被冲被克者,皆难望其回也。 




用神三合,冲开之月日而来;卦逢六冲,行人无定而不返。用爻静者,冲动之日;用爻墓者,开墓之期。 




用爻无病,可断归期;用爻有病,在外不安。 




野鹤曰:用神墓绝空破受伤,谓之有病。来人问行人在外平安否?须看有病无病;若问归期,只看卦象而断来与不来也。 




如:酉月 戊申日 (旬空:寅卯),占母在外何时来?得“旅之艮” 




 
此卦若问母平安否,父母卯木日月动爻冲克,必不安矣!今问来否,不以此断,只可断用神伏藏受克而不来,六合变冲亦不来,后果不来,在外平安。 




又如:亥月 甲子日 (旬空:戌亥),占仆人何日回?得“革之夬” 




 
此卦若问仆人在外吉凶,必不归矣!何也?午火财爻伏而被日月之克也。今问归期,不以此断,断曰:世空者速至,此人来矣,己巳日必到。应巳日者,冲空之日也,巳火又是财爻,果到于巳日。 




又如:未月 戊戌日 (旬空:辰巳),占伯何日来,得“屯之随” 




 
父母为用神,克世者速至,七月必到。后于亥月方到,应亥月者,父母化出之爻也。 




又如:丑月 庚午日 (旬空:戌亥),占父远行何日始回?得“天泽履” 




 
今日是午日,午火为父母克世,今日必到。果于本日申时到。 




如:寅月 癸亥日 (旬空:子丑),占主人何日回?得“大畜之小畜” 


 
仆占主人,以父母为用神,此卦子水财爻化出巳火父爻,动爻不克变爻,巳日必到。果于巳日到。 




又如:辰年 未月 丁丑日 (旬空:申酉),占父何时来?得“大有之井” 


 


初爻丑父与子作合,不来;五爻未化父进神,不来;须午年方来。果于午年戌月到。应午年者,未爻父动,午岁合之,动而逢合之年也。又因初爻子与丑作合,合要冲开,午年以冲开也。 




又如:寅月 庚寅日 (旬空:午未),占主人往楚平安否?迁往他省否?得“观”卦 


 


父母遇真空,不详之兆,不敢竟断,再令亲人卜之。 




于:同日,占兄得“中孚之临” 




 
前卦仆占主,父母为用神,父母真空;此卦弟占兄,兄弟为用神,又落真空,大凶之兆。再命亲人占之。 




于:次日辛卯(旬空:午未),家人又占,得“坎之困” 


 


余曰:得此卦,今为尔释然矣。彼问:何也?余曰:前两卦用神真空,乃凶亡之兆,今此卦申父生世,四月必归。彼问:若此,则前父兄真空何也?余曰:因此公大寿无多,故神报未年之死,不言目下之事耳。彼又问:何以知死未年也?余曰:占主,父临未土;占兄,兄临未土,俱被日月克害,因在旬空,所以无祸,未年出空,被日月之伤,得不危乎?辰年占,果未年死。 




野鹤曰:连占两卦,俱报未问之事,第三卦方报目前所问,因叹前贤以一卦竟断吉凶,不知将此占远应近、占近应远之卦错断如许矣。既不能悟出,尚牵强辨论,留作后人这法,何哉? 




亥月 甲子日 (旬空:戌亥),占夫在外,还往他省去否?得“大壮之大过” 


 
妻占夫,官为用神,申动克之,寅木夫爻受克,不往他处矣,目下必回。彼问:何以知其回也?余曰:日月生官,官生世爻,必有归志。彼问:应何日到?余曰:巳日必到。应巳日者,合住申金之日也,果于巳日到。 




或曰:用爻有病,莫问归期,此卦申金化进,以克寅木,如何许回?余曰:彼问平安,则断以不利,今问往他处否?夫爻受克,不往他乡,断卦者各有取用耳。 




辰月 丙申日 (旬空:辰巳),占差家人取书得否?何日回?得“渐之剥” 


 


仆人今日酉时必到,书不得。彼问:何以知之?余曰:巳父化回头之克,不得书矣。申子持世化卯鬼,人不到,必有忧,今日酉时冲去卯木,则无忧也。果酉时到,而书不得。 




酉月 癸酉日 (旬空:戌亥),占兄何日回?得“师之临” 


 


亥兄旺相而空,出空之日必至。彼曰:后日即是亥日,前有信,约今日起身,但二千余里,三日如何能到?余曰:不独亥日出空,凡卦中子孙持世,及动而生合世爻,皆是喜悦之神,许亥日归者,寅与亥合,又是合起子孙之日也,亥日必归无疑。岂料由水路,遇顺风,日夜行,竟归于亥日。 




觉子曰:泛常占风,兄动为风,木动生风,唯舟行占风,以子孙为风。盖行舟风逆,我心忧也,子孙发动之日,乃得顺风之日,风顺,我无忧矣,此亦未传之秘。 




余曾于:戌月 丙戌日 (旬空:午未),由江右登舟,占一路平安否,得“蛊之巽” 


 


余疑酉金鬼爻持世,一路忧疑之象,初不知应风阻也,及至戊子日,风雨大作,舟泊南康,始悟此卦子水父动,子日之风雨也,见其化出巳火子孙,即知巳日方晴。果舟停五日,巳日天开,得顺风矣,自此始悟子孙乃行舟之顺风也。 




又于:辰月 甲戌日 (旬空:申酉),行舟占顺风,得“升之恒” 


 


午子回头生世,今日午时,必得顺风,但嫌今日戌日,午火子孙入墓之日,风必不久。果于午时子孙当令,顺风扬帆,至未时而风止矣。 




至:次日 乙亥日 (旬空:申酉),命船家占风,得“丰之大壮” 


 


变爻寅木子孙,克制丑土之鬼,必至寅日而得顺风。已于戊寅日寅时,果得顺风而开舟矣。 




又如:亥月 癸亥日 (旬空:子丑),占顺风,得“未济之艮” 


 


有由淮回杨者,余附载之,登州,彼即占风,余曰:明日辰时,得顺风,戌时即抵杨矣。彼问:何其速也?余曰:二爻辰土子孙,乃得顺风之喜悦也;四爻戌土子孙,到家之喜悦也。果如所占。 




又余于:戌月 戊子日 (旬空:午未),舟中占风,得“坤之震” 


 


酉子持世,必应静而逢冲之日,卯日必有顺风。 




至:次日己丑日 (旬空:午未),又占,得“泽天夬” 


 


仍是酉金子孙持世,果至卯日风顺。 




又:戌月 壬辰日 (旬空:午未),占风,得“大畜之泰” 






 
上爻寅鬼化出酉金子孙,明日酉时有风。 




至:次日癸巳日 (旬空:午未),又占风,得“姤之小畜” 






 
或问:昨说今日酉时有风,而今日之卦如何不现?余曰:神谓我已知矣,不再报也。然今日酉时固然有风,而必不大。神报明日之大风也。盖子水子孙与世爻相合,若逢和住,须冲破以成功。明日午时,顺风必大。果于次日风顺帆饱,舟行三百余里。 




测占出行须牢记:不宜官鬼持世,官鬼发动必生灾非。不宜兄弟持世,发动者更凶,必有破财之患。宜子孙持世,子孙发动更吉,一路顺风,安然无恙。出行谋事者,更须看世应;世克应,应生世,去必遂心;世生应,应克世,空劳往返。此为出行卦之大要。除此,卦中财宜旺,世宜强,再遇元神吉神生助,出行必大称意也。然卦变多端,其中恍惚难断之处颇多,全凭通变、见多验广。学者须勉力而为之。

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