《增删卜易》 Vol.69 面圣、上书、叩阍、献策、条陈、劾奏章(凡占文书亦须采用)

2020-02-16 11:34:33 天机易学



旺父持世,宜日月岁五以维持。


父母为文书、奏章,持世、合世,奏必见准,再得岁五及日月动爻生合者,见用无疑。



兄弟临身,喜父母化吉而拱合。


兄弟持世,日月生之,或世爻、父母爻动而化吉,或世化父以生世,以上皆得喜动龙颜,因文见用。


财爻持世破文书。


财爻持世、财爻发动,克破文书,无益之奏。倘得父母持世,财官同动者而又喜之,其故以财动而生官,官动而生世也。


子福临身防降罚。


子孙为克官之神,有职之官而陈奏者,不宜见之,或持世,或发动,轻则降罚,重则休官。无职之人而陈奏者,有两论,须察来人之念;彼行此事,原为求名者,见之必不成名;彼行此事,恐其有祸者,见之必无祸。


世临空破,难以回天。


世临旬空、月破,及临绝、化绝,及入三墓者,不蒙见准,宜早知机。


世动变凶,或岁五日月动爻冲克世爻者,不惟难以回天,且防不测之祸。

子动临身,力能折槛。





野鹤曰:或疑前说子动克官,不宜见之,此喜子孙持世者,何也?


殊不知须看事之大小耳。


有职之官,行此事者,预料此事,设不准行,定然革职。


子孙者,即为克官之神也。


欲保全功名,子孙发动,切勿行之。倘若条陈将相,诤谏君非,若得准行,名垂青史;如不见准,祸及其身。此处则以子孙为福神矣,所以反喜子孙持世,即使面折庭诤,可保无祸。古以子发乾宫为吉,非也。夫子孙为制鬼之福神,未闻独在乾宫而为福神也。


如:巳年 巳月 丁卯日 (旬空:戌亥),占劾奏,得“旅卦”



占者问曰:我欲劾奏权奸,恐其根固,反受其害,尔详此卦何如?余曰:彼虽根深蒂固,今已坏矣。问:何以知之。余曰:应爻酉金,长生于巳年巳月,岂非根固耶?今被岁月克之、卯日冲之,有伤无救,所以知其权势自此衰矣。又问:我有害否?余曰:子孙持世,何害之有?果蒙准行,奸势大败。


最忌官爻克世,犹嫌助鬼伤身。官鬼克世,已兆凶征,再加财动而助鬼者,其祸难免。世爻变鬼,动化回头之克,随鬼入墓,卦得反吟,卦变绝,世被冲克者,事非重大,急宜止之。


岁五生身防受制,六爻恍惚且休行。太岁生世,必要入爻,不在爻中,不能生世。如今岁子年,须看卦中有子爻者是也。至以五爻生世为吉者,亦防受克及空衰破绝,有生之名而无生之实。


如:申月 戊辰日 (旬空:戌亥),占上书,得“中孚之损”



断曰:五位巳火生世,吉矣!而不宜巳火受克,此书宜止。问曰:有害否?余曰:巳火虽则不能生世,而卦中幸无克世之爻,利与害皆无也。后此人上书,惟不准行而已。


野鹤曰:凡上书劾奏,果有兴利除害,有益于国者,舍身而为国,虽赴汤蹈火而不辞,何用占卜?如果事无关系,或因忿而抱不平、或以直而报怨,事在两可之间者,必得世与父爻皆无刑冲克破,及岁五日月相生,方可行之。倘爻中乱动,而用神元神非旺非衰,或克多生少,六爻恍惚者,即宜止之,言出祸随,得不慎乎?


父旺官生,叨蒙赠爵;旺官持世,平步青云。


旺父持世,官动生之;旺官持世,日月生之;官则官上加官;士则身登台阁;平人得者,立见平步登云。


野鹤曰:断卦者,最重来人之一念。此行有为人为己者;有为父母自身而雪怨者;有为保全人己之功名者;有为财利而行者;有为免自己之赔累,或辨下属之赔累者;为类固多,在人通变。夫士民上书,虽则亦有忠心为国者,然亦有借作阶梯而求名者,倘得官旺而文不旺,亦可许之赠职封官,其故盖因彼之初念原为得官,文乃敲门之瓦耳,所以重官而不重父。


我念为名,忌子孙之发动;我念为利,忌兄弟而临身。


如:午月 丙辰日 (旬空:子丑),出具文伸枉,保全功名,得“大壮之夬”




父母持世,月建文书极旺,但不宜子动伤官,七八月申金得令之秋,功名坏矣!果蒙上司题保,未蒙准行,八月削职,此乃为名者,文旺亦属无益。


又如:卯月 辛丑日 (旬空:辰巳),占具文辨恳开销,得“讼之履”






旺文虽则生世,不宜兄弟持世,上司之章奏定行,我财终是要破,后题请,不准开销。

为你推荐:

六爻排盘app下载 八字排盘app下载 天机测app下载 网站地图 关于我们

蜀ICP备16016551号川公网安备 51010502010437号

Copyright © 2015 Retu Corporation, All Rights Reserved 版权所有:易数

法律声明:如有侵权,请告知网站管理员我们会在30个工作日内处理