《增删卜易》 Vol.39 两现章

2020-01-16 15:53:36 天元地方










用神两现者,如占父母,卦中有两父母爻者,是也。




按古法,舍其休囚而用旺相,舍其静爻而用动爻,舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空,舍其被伤而用不伤。然余得验者,多有应乎旬空月破,故常舍其不空而用旬空,舍其不破而用月破。





如:未月 庚子日 (旬空:辰巳),占求财,得“风天小畜”













应临月建之财以克世,许之必得。彼问:何日到手?余以次日辛丑冲动未土,必得。后却得于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空也。




如:未月 甲午日 (旬空:辰巳),占升迁,得“师之涣”





断曰:世爻极旺,既临日建,又得月令作官星而合世,但卦中两现官星,一空一破,至辰年,辰土之官出空,一定高擢。然反吟于外卦,每得验者,去而复来。寅年占,果于辰年调迁于河南,五月因他故,又调回楚,十月而升督府,一年两调一升,皆应实空之年也。




如:亥月 丙午日 (旬空:寅卯),母占子何时脱厄?得“豫之归妹”









余见卦中子孙三现,俱生世爻,午爻逢日建而静,二爻巳火逢月破,许巳年脱厄,乃实破之年也。
果脱厄于巳年,此乃卦中用神三现,而用月破之爻也。




野鹤曰:余竟以月破而断年者,非只此一卦也。因此位老夫人之长公携印弃封疆而归。本人自身占过,申金子孙发动,动而逢合,当应巳年;
其弟又占兄,申金兄动,亦应巳年。今此卦母占子,巳火子孙动化回头生世,虽逢月破,合前二卦,故敢竟许以巳年。
所以卜易者一则全其灵机达变,二则卦要留神记之。若不留心记得前卦,则此卦午火日建生世,何不许其午年?
况午岁又是合世之年,何敢许其巳年?许巳年者,因合前卦而断也。




[乾按] 用神两现如何取舍?古法以取旺相。取动爻、取不破、取不伤而论。
本章却验证其取空、取破之经验,此并非论古法之错,而旨在明晓卜易“全其灵机达变”之心法也。
取空取破验在实空实破,此中奥理宜细详之。易之不易而变易,变易而简易,亦由此可窥一斑矣。

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