《卜筮正宗》Vol.31 十八论(第十六~第十八)

2019-12-24 17:12:10 周公易梦
【绝处逄生克处逄生论第十六】

金绝于寅,木绝于申,水土绝于巳,火绝于亥。

譬如寅日占卦,金爻绝于寅,如卦中有土爻动而生之,是绝处逄生也。申日占卦,木爻绝于申,如卦中有水爻动而生之,是绝处逄生也。巳日占卦,水爻则绝于巳,如卦中有金爻动而生之,是绝处逄生也。亥日占卦,火爻绝于亥,如卦中有木爻动而生之,是绝处逄生也。惟巳日占卦,土爻绝于巳,如月建生扶帮比,土爻不谓绝也,谓之日生,如土化出巳,有日月帮比不云化绝,乃云回头生也,如日月制土则是绝于日也,则是化绝于爻也。如酉日占卦,寅爻被克,卦中有水爻动而生之,是克处逄生矣,余例如之。大凡逄生,(则)寒谷逄春;克处逄生,(则)凶后见吉也。

【变出进退神论第十七】

凡卦中亥变子,丑变辰,寅变卯,辰变未,巳变午,未变戌,申变酉,戌变丑,乃进神也,进神者,吉凶倍增其势也。

凡卦中子变亥,戌变未,酉变申,未变辰,午变巳,辰变丑,卯变寅,丑变戌,乃退神也,退神者,吉凶渐减其威也。

【卦有验不验论第十八】

凡人问卦,惟致诚可以感格神明,故斋戒谨指占一事神前祝告而后卜之,则是用,是原,是忌,是仇,动静、生克、合冲、变化、旬空、月破、月建、日辰研究其理无不验也。

如卜者不审其本来之心,而妄断之,则理有不通,不验也。兼问几事,则数有不建不验也。如奸盗邪淫之事,则天有不容不验也。或乘便偶占亳无诚敬不验也。又如与人代占,必先明说是何名分,方可就其亲疏、上下分别用神以为占验,庶无差误。假如奴仆代主来占,则以父母爻为用神,今乃有人自顾体面不说实情,假托亲戚以致用神误差,虽吉无益,不验也。更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜,而代卜之人心或不诚,不验也。又或一事而今日占之,明日又占之,或一人连占四五卦,是再三渎则不告,不验也。

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