《周易》Vol.64 火水未济 天机排盘详解

2019-12-24 11:17:48 周公易梦




【原文】未济①:亨。小狐汔济②,濡其尾。无攸利。

【译文】未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。

【注释】①未济,卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火处水上,火势压倒水势,救火之事,大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦,以乾、坤两卦开始,以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴,万物化生,繁衍不已,变化不息。既济、未济,代谢无疆。六十四卦这一编排组合,是《易经》变化发展思想突出的反映。

②汔(qì气),声假作几,将要。济,渡水。


【原文】《彖》曰:未济“亨”,柔得中也①。“小狐汔济”,未出中也②。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也③。

【译文】《彖辞》说:未济卦有亨通之象。因为六五阴爻居于上卦中位,位象相得。但是庸材任重事,必至中途颠仆。好比“小狐过河,打湿尾巴,所行无所利”,没有好结果。不过庸材虽居大位,但能顺从君上,不至为害过深,一切尚可补救。

【注释】①柔得中,本卦六五之爻为阴爻,为柔,居上卦中位,是阴柔得位。

②中,中正之道。未出中,犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”而言,比喻庸材任重事,必至中途颠仆。

③虽不当位,刚柔应也,本卦初六、六三、六五均为阴爻,而居阳位,是“不当位”。但是九二、九四、上九均为阳爻,为刚,与三阴爻相互呼应,所以说“刚柔应”。


【原文】《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方①。

【译文】《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。

【注释】①辨物居方,俞樾说:“辨物者,分别其物品也。居方者,处置其方位也。”


【原文】初六:濡其尾,吝①。

《象》曰:濡其尾,亦不知极也②。

【译文】初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难。

《象辞》说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒。

【注释】①濡,沾湿。尾,衣尾,参见前注。吝,艰难。

②极,高亨说:“当作儆,形近而误。儆与下文正字谐韵。《说文》:‘儆,戒也。’”


【原文】九二:曳其轮①,贞吉。

《象》曰:九二贞吉,中以行正也②。

【译文】九二:提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。

《象辞》说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道。

【注释】①曳,拉,拖。轮,借为纶。参见前注。

②中以行正,此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位,像人行事,合符中正之道。


【原文】六三:未济,征,凶,利涉大川①。

《象》曰:未济,征凶,位不当也。

【译文】六三:渡不了河,出行有凶险。不利于涉水渡河。

《象辞》说:渡不了河,出行有凶险,因为六三阴爻居阳位,像人处境不利。

【注释】①高亨说:“利上当有不字,转写脱去。(讼云:‘不利涉大川。’此文当与彼文同。)”当据补。


【原文】九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国①。

《象》曰:贞吉,悔亡,志行也。

【译文】九四:吉利的贞卜。没有悔恨。大动干戈,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。

《象辞》说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。

【注释】①震,高亨说:“震,当是人名,周君或周臣也。”李镜池说:“震,动。”译文从李说。伐鬼方,参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国,措殷国。


【原文】六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。

《象》曰:君子之光,其晖吉也①。

【译文】六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。

《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。

【注释】①晖,意义同辉。《释文》:“晖,又作辉。”孔颖达说:“象曰:‘其晖吉’者,言君子之德,光辉著见,然后乃得吉也。”


【原文】上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚,失是①。

《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。

【译文】上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。

《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。

【注释】①是,借为题,本义为额,这里指脑袋。


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周易第六十四卦详解未济卦原文
未济。亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。
白话文解释
未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。
《断易天机》解
未济卦离上坎下,为离宫三世卦。未济就是未完成,此卦爻位不正,形象上极端恶劣,但变化在酝酿之中,未来充满希望。
北宋易学家邵雍解
不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。
得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势颠倒,务必谨慎。
财运:诸事不顺,步步为营。
家宅:改变方向;门户不合。
身体:血脉不顺,用药谨慎。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
大象:水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意。
运势:运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象。
事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前,因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。
经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必须冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。
求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。
婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。
决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

第六十四卦的哲学含义

未济卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为离。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。
未济卦位于既济卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可穷也,故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的《易经》原理,也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。这里指出:未济卦的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
未济卦象征事业未竟,属于中下卦。《象》中这样来断此卦:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
周易第六十四卦初九爻详解初六爻辞
初六。濡其尾,吝。
象曰:濡其尾,亦不知极也。
白话文解释
初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难。
《象辞》说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患。做官的仕途有阻,不能前进。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:鲁莽行事,无路可走。
财运:不记教训,谋财无方。
家宅:门户方位不正;团聚不易。
身体:病在下身。


 初六爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

初九爻的哲学含义

本爻辞的意思是:小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴,会有麻烦。
未济卦第一爻,爻辞:初六:濡其尾,吝。人生启示
从卦象上看,初六以阴爻居于阳位,具有冒进和急躁的特性。其处下卦坎中,坎代表水,其才质柔弱,贸然涉水,会有危险。
《象》中这样分析本爻:“濡其尾”,亦不知极也。这里指出:“小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
占得此爻者,不要过高地估计了自己的力量,也不要在没有弄清水的深浅之前就贸然前进,以期获得快速成功,如果这样,你就会招来麻烦。
初六:濡其尾,吝。
象曰:濡其尾,亦不知极也。
经义意思是:沾湿了尾巴,有忧吝。
象辞意思是:沾湿了尾巴,也不知道已到了自己承受的极限(即狐狸尾巴都湿了,说明水再深一些,小狐狸就有危险了)。
周易第六十四卦九二爻详解九二爻辞
九二。曳其轮,贞吉。
象曰:九二贞吉,中以行正也。
白话文解释
九二:提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。
《象辞》说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,安份守纪者,谋望遂意。做官的克服困难者,晋升有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:上下相得,无往不利。
财运:用心经营,满载而归。
家宅:美善之家;必得贤妇。
身体:胸腹阻滞。
九二变卦
 九二爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

初九爻的哲学含义

未济卦第二爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。
爻辞释义曳:指拖住。
本爻辞的意思是:拖住车轮,使其速度不要太快,坚守正道可获吉祥。
从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,但是能居中守正,把自己的脾性改掉了。
《象》中这样分析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
占得此爻者,不是要让自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚刚开始的时候,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。
九二:曳其轮,贞吉。
象曰:九二贞吉,中以行正也。
周易第六十四卦九三爻详解详解六三爻辞
六三。未济,征凶,利涉大川。
象曰:未济征凶,位不当也。
白话文解释
六三:渡不了河,出行有凶险。不利于涉水渡河。
《象辞》说:渡不了河,出行有凶险,因为六三阴爻居阳位,像人处境不利。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,宜见机行事,不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:见机而作,妄动则凶。
财运:把握良机,船运有利。
家宅:安居为宜;迎娶为吉。
身体:预防祸祟,渡川以解。

六三变卦
 六三爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

九三爻的哲学含义
未济卦第三爻,爻辞:六三:未济,征凶,利涉大川。爻辞释义
征:指征伐,进攻他人。
本爻辞的意思是:事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。
从卦象上看,六三以阴爻居于刚位,具有急躁冒进却才质柔弱、能力不足的特性,而且还处于下卦坎之中,坎代表凶险,所以其不利于出征。
《象》中这样分析本爻:“未济,征凶”,位不当也。这里指出:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。但是,六三与位于全卦顶端的上九正应,这说明可以跋山涉水,到远处去做些事情,上卦是离卦,代表光明,意味着脱离危险找到光明,说明在朋友的帮助和照应下,会很吉占得此爻者,你所处的位置和形势对你不利,如果你想在这里有所作为的话,可能会遇到危险。如果有非常有能力的朋友在外地,你不妨投奔于他,在他的帮助下,或许能有所进展。或者若觉得当下的项目或行业不适于发展,很难取得成功,那可以转做其他项目,或转行做其他事情。
六三:未济,征凶,利涉大川。
象曰:未济征凶,位不当也。
周易第六十四卦九四爻详解详解九四爻辞
九四。贞吉,悔亡,震用伐鬼方。三年有赏于大国。
象曰:贞吉悔亡,志行也。
白话文解释
九四:吉利的贞卜,没有悔恨。大动干戈,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。
《象辞》说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会得好人提举,获利丰厚。做官的会受到重用,名利双全。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:志得意满,名利双全。
财运:远方经营,利润可观。
家宅:安居乐业;二年成婚。
身体:可保三年。

九四变卦
 九四爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

九四爻的哲学含义

未济卦第四爻,爻辞:九四:贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。爻辞释义
震用:指声势浩大如雷,使人担吓受怕。伐:征伐,讨伐。鬼方:指部落名称。大国:指殷商。
未济卦第四爻,爻辞:九四:贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。人生启示
从卦象上看,九四以阳爻居于柔位,已经脱离了下卦坎,远离了危险,开始向胜利的转折时期,其为近君大臣,刚柔相济,只要能坚守正道,就不会有危《象》中这样解释本爻:“贞吉悔亡”,志行也。这里指出:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的梦想。
占得此爻,要明白这一点:克服险阻不是一朝一夕的事,妨碍和破坏你的事业的因素始终存在。这时你需要采取果断的行动,经过长久的努力才能取得成功。
九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
象曰贞吉悔亡,志行也。
经文意思是:守正道吉祥,没有悔恨,振奋起来征伐鬼方国,三年获得成功,得到大国的奖赏。
象辞意思是:守正道吉祥,没有悔恨,是由于九四爻志在必行。
周易第六十四卦九五爻详解详解六五爻辞
六五。贞吉,无悔,君子之光。有孚,吉。
象曰:君子之光,其晖吉也。
白话文解释
六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。
《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,谋望有成,财利丰厚。做官的能得到升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势正旺,诸事皆吉。
财运:官方业务,获利稳定。
家宅:大吉之家;婚姻必成。
身体:神清气爽。

六五变卦
 六五爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

九五爻的哲学含义

未济卦第五爻,爻辞:六五:贞吉,无悔;君子之光,有孚,吉。爻辞释义
本爻辞的意思是:坚守正道可获吉祥,没有悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可获吉祥。
从卦象上看,六五属于阴爻居于君位,失位,意味着君主能力偏弱,但是君主在德不在才。如果能谦下仁和,讲究诚信,必然能得到有能力之人的辅佐。《象》中这样分析本爻:“君子之光”其晖吉也。这里指出:“君子所具有的美德的光辉”,说明应该具有诚实守信、光明正大的美德,才可得到吉祥。
占得此爻者,你的个人能力并不是太强,所以要谦虚待人,争取得到能人的帮忙。你的成功并不是靠自己的能力,而是靠自己的德行。经过长期的努力之后,你的人格光辉已经感染了许多人,这时已经具备了成功的条件。
六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
象曰:君子之光,其晖吉也。
周易第六十四卦上九爻详解详解上九爻辞
上九。有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
象曰:饮酒濡首,亦不知节也。
白话文解释
上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难,但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。
《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,行险而顺,不良者有溺水之厄,纵酒之灾。做官的有望升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:能知节俭,可保无虞。
财运:量入为出,永享其富。
家宅:勤俭持家;相敬如宾。
身体:饮食失节,不可不慎。

上九变卦
 上九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

上九爻的哲学含义
 

未济卦第六爻,爻辞:上九:有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。爻辞释义
本爻辞的意思是:诚信地饮酒,没有过错。纵情滥饮,被酒淋湿了头,虽有诚信但是失了法度,损害了君子的正道。
从卦象上看,上九以阳爻居于阴位,失位。上九处于未济卦的上端,事业已趋于圆满,上九属于功臣,其与六五亲比,具有辅佐君王济世之心,这是没有过错的。有如胜利后庆功一样,做为功臣,如果怀着诚意饮酒,是没有过错的。如果自恃有功,不讲礼术,也不知控制自己,纵情滥饮,这时即使对君主是忠诚的,也会被其厌恶,会为自己招来灾祸。
《象》中这样指出:饮酒濡首,亦不知节也。这里指出:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
占得此爻者,在单位里你可能是功臣,但是功劳已经属于过去了,你就像老年人该淡泊名利,颐养天年一样,不要再去提当年的功劳。你应该踏实地工作着,为下次立功做准备。若是自恃有功,甚至坏了一些礼仪规矩,就会惹上麻烦
的。
上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
象曰:饮酒濡首,亦不知节也。
 


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