《周易》Vol.55 雷火丰 天机排盘详解

2019-12-24 11:07:27 周公易梦








【原文】丰①:亨②,王假之③。勿忧,宜日中④。
【译文】丰卦:举行祭祀,君王将亲临宗庙。不要担心,最佳时刻当在正午时分。
【注释】①丰,卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身,因闪电而明察事理,其成就必巨,所以卦名曰丰。
②亨,当作享,祭祀。
③假,当读为格,至,到。之,指代祭祀之所。
④宜日中,君王到庙中祭祀宜在中午时分。

【原文】《彖》曰:丰,大也。明以动①,故丰。“王假之”,尚大也②。“勿忧,宜日中”,宜照天下也。日中则*,月盈则食③,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况於鬼神乎?
【译文】《彖》说:丰卦,就是指丰大的意思。人能洞察事物之理,明照一切,则行动成就必大,所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭祀”,说明对祭祀大事的重视。“不要担忧,最佳时亥6在正午时分”,因为正午太阳当头,普照天地,正如君王居天下之首,如日中天。不过,太阳当顶,然后开始偏斜,月亮圆满,然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚,一切都是随着时序而消长的。何况人,他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神,它怎能长享一姓之祭祀呢?
【注释】①观以动,本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理,依理而行,成就必大。
②尚,尊尚,重视。大,大事,这里指祭祀。
③*,与昃同,日西斜曰昃。食,《释文》:“食,或作蚀。”蚀,侵蚀。月食,意指月亏,与月圆相对而言。

【原文】《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑①。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。君子观此卦象,有感于电光雷鸣的精明和威严,从而裁断讼狱,施行刑罚。
【注释】①折狱,断狱。致刑,施刑。

【原文】初九:遇其配主①,虽旬②,无咎。往有尚③。
《象》曰:虽旬无咎,过旬灾也④。
【译文】初九:旅途之中受到一位女主人的接待,与这位寡居的女人结成夫妻。占卜结果显示:不会遭人议论,而且能得到人们的赞同。
《象辞》说:十日之内没有灾难,意思是超过一旬就有灾了。
【注释】①配,《释文》:“郑作妃。云嘉偶曰妃。”配主,犹言女主人。此卦历来解说纷纭,莫衷一是。作者认为此卦是讲述商旅之事的专卦。卦中分别记录了同行商旅之人的不同遭遇,有的与旧主人的寡妻结合,弃商而别谋生计;有的则在辛苦的旅途中精神错乱,寄住在老店主家里,几年后店主一家遭遇灾祸而不知所终;有的则赚到美玉发了大财。各爻之间具有内容上的统一性和结构上的内在联系,各爻辞中还不乏典型性的细节描述,使这一群商人悲欢苦乐跃然纸上。读者细读各爻,自可分析得知。《象辞》的解说则望文生义,多为空洞之辞。
②旬,李镜池说:“借为姰,《说文》:‘姰,男女并也。’指男女姘居结合。”
③尚,助,赞同。
④《象辞》以十日释旬,与经意有异。

【原文】六二:丰其蔀①。日中见斗②。往得疑疾③。有孚发若④。吉⑤。
《象》日:有孚发若⑥,信以发志也。
【译文】六二:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激,或许可以使他清醒。
《象辞》说:存心诚信,一言一行都能表现出来,因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
【注释】①丰,大,这里用如动词,加大。蔀,《释文》:“郑、荀作菩,云小席。”丰其蔀,犹言将小席拼缀起来。
②斗,北斗星。日中见斗,这是幻觉。
③往,出外,这里指同行之人,旅伴。疑疾,高亨说:“多疑之病,精神病之一种。”
④孚,罚。这里当指刺激。发,借为化,化解,清醒。若,他,指精神错乱者。
⑤吉,这里当指病愈。
⑥孚,《象辞》释为诚信。发,释为表达。若,词尾无义。与经意有别。

【原文】九三:丰其沛①,日中见洙②。折其右肱③。吉。
《象》曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
【译文】九三:将铺草加厚,躺下休息。正午时分,此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓,或许他能清静。
《象辞》说:将铺草加厚,这起不了什么大的作用。将其右臂折断,那他就终身残废了。
【注释】①丰,大,用如动词,增多。沛,《子夏易传》作芾。芾亦作茇,声通。《说文》:“茇,草根也。”
②洙,借为魅,鬼怪。
③肱(gōng工),手臂。

【原文】九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主①,吉。
《象》曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
【译文】九四:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,此人还在说看见北斗星,看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主,把他托付给老店主,这一下可清静平安了。
《象辞》说:将小席拼缀起来,随地休息,是所处不得当,正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗,也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主,这是吉利之行。
【注释】①蔀(pǒu bù)。小席。斗,北斗星,参见前注。夷,常。夷主,大概是经常接待这些旅人的老店主。

【原文】六五:来章①,有庆誉。吉。
《象》曰:六五之吉,有庆也。
【译文】六五:赚得美玉,大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。
《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,是因为有吉庆之事。
【注释】①章,借为璋.美玉。来,赚来。

【原文】上六:丰其屋①,蔀其家②,闚其户③,阒其无人④,三年不觌⑤,凶。
《象》曰:丰其屋⑥,天际翔也。闚其户,阒其无人,自藏也。
【译文】上六:房子空荡荡的,屋顶上散乱盖着草席,从门缝里探视,寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。
《象辞》说:增修扩建房屋,看来此人如鸟飞蓝天,志得意满,发财不小。从门缝里探视,寂无一人,看来财多害身,横遭灾祸,他逃生去了。
【注释】①丰,大,意为空敝,这里用如动词。丰其屋,犹育这所房子空空荡荡的。
②蔀,小席。这里用如动词。蔀其家,犹言屋顶上散乱盖着草席。
③闚,与窥同,探视。
④阒(qù去),虚空寂静。
⑤觌(dí),见。

⑥丰,《象辞》释为增修扩建。


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周易第五十五卦详解
丰卦原文
丰。亨。王假之,勿忧,宜日中。
象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
白话文解释
丰卦:举行祭祀,君王将亲临宗庙。不要担心,最佳时刻当在正午时分。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。君子观此卦象,有感于电光雷鸣的精明和威严,从而裁断讼狱,施行刑罚。
《断易天机》解
丰卦震上离下,为坎宫五世卦。丰即为盛大,本是吉兆,但盛极必衰,丰盛中也藏着隐忧,需小心谨慎。
北宋易学家邵雍解
盛大丰满,进财获利;谋望克遂,必有喜庆。
得此卦者,运势正强,谋事可成,名利双收。但不宜过贪,要知足常乐,谨防乐极生悲,损财甚至火险。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:气势正旺,谨慎小心。
财运:获利甚丰,须防诉讼。
家宅:宜向东南;天作之合。
身体:肝火上升,静养为宜。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。
大象:雷电交加,声势壮大,又离日动于天际,普照大地,皆为盛大之象。
运势:运势极强,为收获之时,但不宜贪得无厌,须知足常乐,要防是非、损财甚至火险。
事业:处于十分顺利的鼎盛时期,各方面都很顺利,成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状,防微杜渐,严防骄傲自满。同时,不必盲目追求不切实际的事情,全力保持当前状况的延长。
经商:由于准确地把握了市场动态,商情对自己十分有利,可以大胆发展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者,早日走出困境。
求名:经过努力和奋斗,已获得成就,应注意保持和稳步发展,切勿追求虚名。
婚恋:可以成功,也会美满幸福,但若一方自持条件变化而动摇,则会导致不利。
决策:由于个人天资聪颖,条件好,因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理,一切应保持适度,切记物极必反。更不应自我封闭,陷入困境,切莫灰心。

第五十五卦的哲学含义

丰卦卦象,雷火丰卦的象征意义
丰卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为震。离为火,震为雷。雷雨会使五谷丰登,火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜,所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后,《序卦》这样解释道:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”归妹卦描述来归,有如众人来归则民聚国富,所以接着要谈代表盛大的丰卦。
《象》中这样解释本卦:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。这里指出:丰卦的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。
丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
周易第五十五卦初九爻详解
初九爻辞
初九。归妹以娣,跛能履,征吉。
象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。
白话文解释
初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。
《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:因人成事,乏善可陈。
财运:奉命而行,幸可获利。
家宅:偏屋亦吉。
身体:不良于行。

初九变卦

 
初九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

初九爻的哲学含义

丰卦第一爻,爻辞:初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。爻辞释义
配:指匹配,般配。旬:指均等。
本爻辞的意思是:遇到与自己相配的主人,虽然能力学识均等,但是没有什么关系,今后的发展会呈现上升的趋势。
从卦象上看,初九以阳爻居刚位,得位。阳爻为君子,代表光明与动力。初九与上卦中的九四虽然不相应,但是互为宾主,形成二阳并进的局面。
《象》中这样解释本爻:“虽旬无咎”,过旬灾也。这里指出:“虽然能力学识均等,但是没有什么关系”,若是超过了均等就会出现麻烦。
占得此爻者,在做事时,会遇到一个与自己能力相当、志向一致的人,两个人一起为共同的事业而努力,相互配合,相得益彰,若是两个人非要争个高低,争出谁比谁更强,一个总是要超过另一个,那就会带来麻烦,影响事业的发展。
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
周易第五十五卦九二爻详解
六二爻辞
六二。丰其蔀,日中见斗。往得疑疾。有孚发若,吉。
象曰:有孚发若,信以发志也。
白话文解释
六二:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激,或许可以使他清醒。
《象辞》说:存心诚信,一言一行都能表现出来,因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,有久困发财之美,有讼者不辩自明,有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议,先失后得。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:坚守正道,逢凶化吉。
财运:以诚待人,拨云见月。
家宅:明亮为宜;始疑终谐。
身体:狭心之症,需要开导。

六二变卦

 
六二爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

九二爻的哲学含义

丰卦第二爻,爻辞:六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。爻辞释义
为草席屋顶,这里指遮蔽。斗:星斗。发:启发。
本爻辞的意思是:遮蔽屋顶的草席被增大,遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来,如同满天的星斗。君主若是如此昏暗,贤士前往就会受到猜忌,只有以谦虚的心态,积其至诚,来启示昏君,才会获吉。
从卦象上看,六二以阴爻居柔位,又位居下卦中间,当位得正。六二上与六五敌应,六五阴居阳位,是位昏君,就像住在“丰其蔀”的屋子里,被遮蔽了光明一样。六二打算前去劝谏,但是在劝谏方式上要采取以诚动人的办法,不可去指责或怀有不满,这样才能见效。
《象》中这样解本爻:“有孚发若”,信以发志也。这里指出:“只有以谦虚的心态,积其至诚,来启示昏君”,是有信以展拓其盛大之志。
占得此爻者,很想为企业或所在团体的发展出一份力,以其发展壮大为己任。但是领导却很昏庸,以为发展得不错了,不思进取,忠奸不分,这时,如果去劝其改正,必会受到猜疑,恐会惹祸上身。不如以诚心来对待他,对其尽职尽责,把对其的忠心、对企业或团体的大计落实在行动上,这样或许能对其有所启示,最终获得吉祥的结果。
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
象曰:有孚发若,信以发志也。
周易第五十五卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。丰其沛,日中见昧。折其右肱,无咎。
象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
白话文解释
九三:将铺草加厚,躺下休息。正午时分,此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓,或许他能清静。
《象辞》说:将铺草加厚,这起不了什么大的作用。将其右臂折断,那他就终身残废了。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,营谋难遂,或明而受蔽,争诉日起,或手足有疾,难于做事。做官的有告休之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:气运颠倒,须防灾难。
财运:涨跌难测,颇有损耗。
家宅:只可暂居。
身体:右臂受伤。

九三变卦

九三爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

九三爻的哲学含义

丰卦第三爻,爻辞:九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。爻辞释义
沛:与“旆”同义,指幡幔、窗帘类的物品,表示遮蔽程度比“蔀”更严
沬:同“昧”,指阳光由明变暗,时隐时现。右肱:指右臂,喻指帮手。
从卦象上看,九三是阳爻居刚位,位处离卦的最上爻,本应发挥其光明的作用,但是九三与上六正应,上六为至阴至暗之主。
《象》中这样解释本爻:“丰其沛”,不可大事也;“折其右舷”,终不可用也。这里指出:“用来遮蔽的东西更多了,挂上了窗帘”,在这种昏暗之中不可成就、胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作为了。
占得此爻者,虽然你很有才能,但是怀才不遇,领导特别昏庸,根本不做正事。在这种情况下,难以大展身手,只能韬光养晦。
九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。
象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
周易第五十五卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。
象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉,行也。
白话文解释
九四:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,此人还在说看见北斗星,看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主,把他托付给老店主,这一下可清静平安了。
《象辞》说:将小席拼缀起来,随地休息,是所处不得当,正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗,也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主,这是吉利之行。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,明而受蔽,得人解释而吉。做官的受到领导和同僚的猜忌,位不安。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:际遇不佳,由暗向明。
财运:走出暗昧,找到买主。
家宅:成败在人;巧遇良缘。
身体:眼疾待良医。

九四变卦

 
九四爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

九四爻的哲学含义

丰卦第四爻,爻辞:九四:丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。爻辞释义
夷:指外族。这里指与自己能力相当但不属于同党的上级领导。
本爻辞的意思是:遮蔽屋顶的草席被增大,遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来,如同满天的星斗。虽然国君昏暗,但是遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识,可获吉祥。
“遇夷主”中的“夷”,如果结合文王与商纣所在时期更容易理解。“夷”就是对于当时地处东南的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。在商纣末期,商纣王征服东夷各族,但是,这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”,就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。武王牧野伐纣时,商纣王的士兵纷纷倒戈,这里面大都是被捉来的东南各夷奴隶而已。正是这些人“倒戈以战,以开武王”,所以周武王取得了伐纣的胜利。
《象》中这样分析本爻:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也;“遇其夷主”,吉行也。这里指出:“遮蔽屋顶的草席被增大,遮蔽的范围更广”,是说九四爻所居的爻位不当;“正午的阳光从缝隙中透过来,如同满天的星斗”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识”,行动还是会获得吉祥的。
占得此爻者,你所在的单位领导很昏庸,你为此很苦闷。但是你自可以踏踏实实地做事,不要因为领导昏庸自己就懒散。你在自己的岗位上尽职尽责,充分地展现自己的能力,这时可能就有公司的对立的单位的领导看中你,赏识你,你可能会得到了更好的机会。
九四:丰其蔀,日中见冲击,遇其夷主,吉。
象曰:丰其蔀,位不当也。日中见年,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
周易第五十五卦九五爻详解详解
六五爻辞
六五。来章,有庆誉,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
白话文解释
六五:赚得美玉,大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。
《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,是因为有吉庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会得好人提举,谋望称意。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:实至名归,自然吉祥。
财运:经商有成,利名并至。
家宅:名门正户;天作之合。
身体:名医治之。

六五变卦

 
六五爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

九五爻的哲学含义

丰卦第五爻,爻辞:六五:来章,有庆誉,吉。爻辞释义
来:招徕,吸引。章:章明。庆:福庆。誉:美誉。
本爻辞的意思是:能招徕有美德的贤能之士辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。
从卦象上看,六五以阴爻居阳位,具备谦顺之德,所以能吸引到贤能之士前来辅佐。《象》中这样分析本爻:六五之吉,有庆也。这里指出:六五这一爻很吉祥,必定会有喜庆。
占得此爻者,应该明白广纳贤才对自己事业的重要作用,所以一定要放弃自己做为领导的高高在上的架势,要谦逊地对待下属,如果你能为更多人谋利,为他们的利益着想,将会赢得广泛的赞扬和名声。
六五:来章,有庆誉,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
周易第五十五卦上九爻详解详解
上六爻辞
上六。丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。
象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。
白话文解释
上六:房子空荡荡的,屋顶上散乱盖着草席,从门缝里探视,寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。
《象辞》说:增修扩建房屋,看来此人如鸟飞蓝天,志得意满,发财不小。从门缝里探视,寂无一人,看来财多害身,横遭灾祸,他逃生去了。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,骨肉相残,离祖成家,难免口舌之争。做官的位高者有危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:有命无人,不堪设想。
财运:无人经营,一筹莫展。
家宅:没落之家;婚姻不详。
身体:大限将至。

上六变卦

上六爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

上九爻的哲学含义

 丰卦第六爻,爻辞:上六:车其屋,蔀其家,窥其戶,阒其无人,三岁不觌,凶。爻辞释义
窥:指偷看。阒:指寂静。觌:指见。
本爻辞的意思是:建起房子,把居室用草席蒙蔽上,对着窗户窥视外面的世界,寂静无声,不见人影。多年来不出外见世面,必然有凶。
从卦象上看,上六以阴爻居柔位,处于丰卦的顶端,有独占丰收成果之象。上六与六五逆比,居高自傲而不能谦恭的服从君王,在自己的黑暗的房子里自闭,拒绝与人合作,这样会招致凶险。
《象》中这样分析本爻:“丰其屋”,天际翔也;“窥其户,阒其无人”,自藏也。这里指出:“建起房子”,居内自蔽,孤立于人,好似在天际飞翔;“窥视窗户,寂静而无人”,深深隐藏踪迹。这其中的道理是,在人间获得盛大成就的人,若不能超然物外,就须善自隐晦,否则后果堪忧。
占得此爻者,如果你怕别人觊觎你的财富,就关起门来像个守财奴一样,不与外界来往,人们就会远离你,你会被孤立起来。一旦遇到什么事情,也没有人愿意帮你,这对你来说非常危险。
上六:车其屋,蔀其家,窥其戶,阒其无人,三岁不觌,凶。
象曰:丰其屋,天际翔也。窥其戶,阒其无人,自藏也。

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