《周易》Vol.9 风天小蓄 天机排盘详解

2019-12-24 10:03:06 周公易梦



【原文】小畜①:亨。密云不雨,自我西郊②。
【注释】①小畜,卦名。本卦为异卦相叠(乾下巽上)。本卦下卦为乾,乾为天;上卦为巽,巽为风。有和风满天,风调雨顺之象,所以卦名为小畜。畜,《说文》重文作*,从田从兹。兹,益也。又解为“草木多益也”。可知畜为谷物滋生,草木茂盛之意。
②卦辞以云气积聚,雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中。
【译文】小畜卦:吉利。在西郊一带浓云密布,但雨没有下来。

【原文】《彖》曰:小畜,柔得位而上下应之①,曰小畜,健而巽,刚中而志行,乃亨②。“密云不雨”,尚往也③。“自我西郊”,施未行也。
【注释】①“柔得位”句,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻为柔而居阴位,是为柔得位。本卦其余五爻为阳爻,为刚,围绕六四,所以说上下应之。
②。“健而巽”三句。此以全卦卦象为据。九二阳爻为刚,居下卦中位,九五阳爻为刚,亦居上卦中位,所以说“刚中”。
③尚,读为止。尚往,犹言上行、上升。
【译文】《彖辞》说:《小畜》,六四之爻居阴位,其余五阳爻和应着它,这是《小畜》的卦象。下卦为乾,乾表示刚健,上为巽,巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有刚健、谦逊、正中之德因而获得志通意行之境,前途亨通。“云气密布而终不下雨”,说明云气正上升聚积,“密布于西郊上空”,说明雨水尚停蓄未降。

【原文】《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德①。
【注释】①懿,《集解》引虞翻曰:“懿,美也。”
【译文】《象辞》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天,和风拂地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象。君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教。

【原文】初九:复自道①,何其咎?吉。
《象》曰:复其道,其义吉也。
【译文】初九:由原路返回,有什么灾祸?吉利。
《象辞》说:由原路返回,其含义是吉利。
【注释】①复,回归。

【原文】九二:牵复。吉。
《象》曰:牵复,在中①,亦不自失也。
【译文】九二:牵引着返回,吉利。
《象辞》说:牵引着返回,吉利,因为九二之爻处于下卦中位,像人操行中正,自然不会有错失。
【注译】①在中,此以九二爻位为据。九二居下卦中位,是得位处中。

【原文】九三:舆说辐①。夫妻反目②。
《象》曰:夫妻反目,不能正室也③。
【译文】九三:车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。
《象辞》说:夫妻口角,说明不能治理家庭。
【注释】①舆,车辆。说,同脱。辐,车轮上连接车辋与车毂的直条,这里指车轮。
②夫妻反目,犹言夫妻口角。
③正,用如动词,使之端正。室,家庭。

【原文】六四:有孚,血去惕出①,无咎。
《象》曰:有孚,惕出,生合志也②。
【注释】①孚,古俘字。血,借为恤,忧患。惕,警惕。血(恤)去惕出,犹言忧患虽去,但戒惧不除。
②上,读为尚,尚且。合,统一。志,思想,意志。
【译文】六四:捕获了俘虏,战争危险暂时消除了,但仍须保持警惕,才能没有灾难。
《象辞》说:捕获了俘虏,保持着警惕,说明尚能统一意志。

【原文】九五:有孚挛如①,富以其邻。
《象》曰:有孚挛如,不独富也。
【译文】九五:捕获俘虏,串连搁缚,这些对物与邻邑同享。
《象辞》说:捕获俘虏,串连捆缚,财物与邻邑同享,并非一人独享。
【注释】①孚,古俘字。挛,拘系,捆绑。如,形容词词尾。挛如,拘系相联的样子。

【原文】上九:既雨既处,尚德载①。妇贞厉。月几望②,君子征,凶。
《象》曰:既雨既处,德积载也③。君子征,凶,有所疑也。
【译文】上九:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。
《象辞》说:久雨新停,未误农时,当能丰登满载。君子离家出行有凶险,因为对充满危险的旅途缺乏了解。
【注释】①处,停止。德,借为得。载,借为栽。
②月望,夏历每月十五日。几,接近。月几望,犹言夏历每月的十四日。
③《象辞》释“德”为得,能够。释“载”如字,即运载。


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周易第九卦详解
小畜卦原文
小畜。亨。密云不雨,自我西郊。
象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦:吉利。在西郊一带浓云密布,但雨没有下来。
《象辞》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天,和风拂地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象。君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教。
《断易天机》解
小畜卦巽上乾下,为巽宫初世卦。小畜为小的蓄积、小的阻碍,阳盛而阴不足,以致不得不暂时停顿,但终究还能亨通。
北宋易学家邵雍解
力量寡弱,阻止前进;藏器待时,耐心推进。
得此卦者,力量薄弱,运势反覆,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:平平无奇,受人牵制。
财运:外表不错,内多耗损。
家宅:小康,须防口舌;娶得淑女。
身体:风火之症;小孩吉,大人凶。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
大象:蓄养之量有限,力不从心,故宜忍耐蓄养实力,静待时机。
运势:运势反覆,有口舌之争,但难于短期内解决,须忍耐,静待时机。
事业:时机尚不成熟,应当耐心而积极地积存力量,切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心,鼓起勇气战胜困难,坚持原则,加强团结合作,提前做好各项准备,会有所成。
经商:已有一定的基础,但有失去危险,一定要特别慎重,争取与他人真诚合作,共同获利,决不贪心,适可而止,但更不能满足现状,不图进取。
求名:树立远大目标,尽最大努力去争取,虚心求教他人,取得真诚帮助,实现自己的理想,警惕小人的破坏。
婚恋:双方必须十分忠诚,第三者插足的现象极有可能发生。
决策:不很顺利,前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强,具有战胜不利条件的意志。因此,可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害,必须得到志同道合者的真诚相助,才能可能排除障碍。对所得应满足,适可而止,切不可过度追求,以免满招损。

第九卦的哲学含义

小畜卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为巽。乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚,引申为积畜,小畜为一点点积畜。因为力量有限,还没有达到大畜的程度,所以须待发展到一定程度,才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后,《序卦》之中这样解释道:“比必有所畜,故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄,所以接着是小畜卦。
象辞中说“君子以懿文德”,荀爽认为指的是周文王在西岐时还没有做天子,不 能把恩泽、政令施于民,所以只能美化自己的道德。事实上,这一卦应当描述的是周 公摄政的事。周公称王代替年幼的成王治理天下,而其依然自认为是臣民,所以以柔 顺之德居于六四之位,周公的东征,正是为周公之治的兴盛打下了基础,所以周公摄 政东征后,使西周的经济出现了小小的积蓄。
周易第九卦初九爻详解
初九爻辞
初九。复自道,何其咎?吉。
象曰:复自道,其义吉也。
白话文解释
初九:由原路返回,有什么灾祸?吉利。
《象辞》说:由原路返回,其含义是吉利。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜守旧业,不宜创新。谋事者,须防猜忌疑惑之祸。做官的会闲位复职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:退守自保,无灾无难。
财运:守稳旧业,不宜创新。
家宅:不求于外,家道自亨。
身体:安静休养,可以复原。

初九变卦

初九爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。

初九爻的哲学含义

从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,得位。但是其具有刚健冒进的特性,
我们知道,运行的每个天体都有自己的运行轨道,如果按自己的运行轨道来行事,就不会有什么差错,就会和谐而又吉祥。占得此卦者,应该明白这样的道
理,如果你想做自己并不擅长的事,或想转行到其他方面,做自己不熟悉的事情,此时最好不要行动。因为对于你来说,最重要的是回归本位。如果发现自己做了不符合本性的、与自己性格不相符的事,或者是从事自己并不擅长的事,所要做的就是回归,回归到“自道”上。
“复自道”便是回到原来的道路上。
周易第九卦九二爻详解
九二爻辞
九二。牵复,吉。
象曰:牵复在中,亦不自失也。
白话文解释
九二:牵引着返回,吉利。
《象辞》说:牵引着返回,吉利,因为九二之爻处于下卦中位,像人操行中正,自然不会有错失。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,有人相助,营谋遂意。做官的有升迁之机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:因人成事,获利大吉。
财运:创业守成,两皆为宜。
家宅:兄弟和睦,家道兴隆。
身体:旧疾复发,小心调养。

九二变卦

九二爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

九二爻的哲学含义

从卦象上看,九二这一爻与初九这一爻是相联系的,都是涉及到回归本位的问题。初九是自己意识到而复回本位,九二这一爻则是由于外力或外在的原因,被迫必须要回归本位。比如想出外闯荡,可是父母或家人坚决阻止,这时最好就不要去了。
由此可见,本爻也指携手返回原处,或被强拉硬扯牵引回到原来的位置,吉祥无灾。当你想做某事时,受到劝阻或阻挠,那就放弃吧,回归到本位上,会得到吉祥的。


周易第九卦九三爻详解详解
九三爻辞
九三。舆说辐,夫妻反目。
象曰:夫妻反目,不能正室也。
白话文解释
九三:车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。
《象辞》说:夫妻口角,说明不能治理家庭。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,荣而见辱,进而见退,或有足目之疾,或夫妻反目,或君臣疏远,或朋友是非,血气损伤。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:阴盛阳衰,内外不安。
财运:逆向操作,可以获利。
家宅:家庭不和,婚姻不利。
身体:阴阳不察,慎择良医。

九三变卦

九三爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

九三爻的哲学含义

占得此爻者,一定要注意“脱离”、“反目”这两个词。如果开车,则要检查一下车轮,还要准备好备胎。如果已婚,则要注意可能会夫妻反目失和甚至离异,就像车身与车辐相脱离那样。
《象》曰:“‘夫妻反目’,不能正室也。”
《象》中这段话的意思是说:夫妻不合,是因为丈夫不能正确对待妻室的缘故。遇到这样的情况,就要注意处理好夫妻关系。因为这就像车一样,如果车身与车辐脱离,必然会影响前进,各个方面都会受挫。
象辞说“夫妻反目,不能正室也。”便是指出之所以会发生叛乱,是因为身为人 臣者凌驾于君王之上,不能以臣子自居的缘故。这便是周公刚刚摄政时的政治背景。
周易第九卦九四爻详解详解
六四爻辞
六四。有孚,血去惕出,无咎。
象曰:有孚惕出,上合志也。
白话文解释
六四:捕获了俘虏,战争危险暂时消除了,但仍须保持警惕,才能没有灾难。
《象辞》说:捕获了俘虏,保持着警惕,说明尚能统一意志。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,心诚者,人情和合,营谋颇遂。做官的会得到上司的提拔,久任者,能转运。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:切忌争斗,出门远避;升迁靠长官提拔。
财运:利西北,不利东南;邻里相助。
家宅:管理得宜,否则受累。
身体:宽解治之,燥烈之药不宜。

六四变卦

六四爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

九四爻的哲学含义

有孚:是指有诚信。血去:就是远离流血事件。惕出:就是不再恐惧。这句爻辞的意思是说:心怀诚信,就能免去伤害,走出恐惧,没有灾难。
占得此爻之人,可能处于某种选择之中,欲要做事。记住,在做事的时候一定要心怀诚信,这样可以避免流血事件,不会有过失。当然,对于一个领导者来说,除了自己心怀诚信,还要保证部下在做事时也对自己讲诚信才行。
《象》曰:“‘有孚惕出’,上合志也。”意思是说,以诚信取人,脱离恐惧,这是和上级的意志相符合的。由此我们可以得出,要与上级的意志相合,正如陶谦与曹操的意志相合,但是,在执行时,他的部下张与陶谦意志不合,结果事情办砸,陷入了麻烦和恐惧之中。
但是从卦象上看,六四以阴爻居于柔位,得位。其做为近君大臣,对九五谦卑顺从,又能诚信地对待下级,劝阻下卦之中冒进之爻回归本位,所以最终能脱离危险,免除了恐惧。
周易第九卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五。有孚挛如,富以其邻。
象曰:有孚挛如,不独富也。
白话文解释
九五:捕获俘虏,串连搁缚,这些财物与邻邑同享。
《象辞》说:捕获俘虏,串连捆缚,财物与邻邑同享,并非一人独享。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,能得到他人的帮助,百谋称心。做官的会得到上级的赏识,下属的拥戴,德高望重。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:一时亨通,无往不利。
财运:百货聚积,自有大利。
家宅:既富且贵,惠及邻里。
身体:手足麻痹之症。

九五变卦

九五爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。

九五爻的哲学含义

从卦象上看,九五以阳爻居于刚位,是君主之位,持中守正,深得大家的拥护。
九五这句爻辞讲的还是诚信,而且要与大家紧密团结,不可只为自己。这时的诚信要落实在帮助人上。“富以其邻”,就是要让邻居也富起来。
《象》中解释此句云:“有孚挛如,不独富也。”“不独富”也就是要让大家,首先是邻居也富起来。
占得此卦的人,注意在工作或做生意时,不要只考虑自己,也要让别人得到些利益,尤其是要做些帮助亲朋近邻的事情了。要知道,总是想着自己,如果非常富裕,而周围的邻居非常贫困,那么你自己的日子也过不踏实。所以,要注意帮助别人,要注意与身边的人之间相处和谐,并能互惠互利。
周易第九卦上九爻详解详解
上九爻辞
上九。既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。
象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。
白话文解释
上九:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。
《象辞》说:久雨新停,未误农时,当能丰登满载。君子离家出行有凶险,因为对充满危险的旅途缺乏了解。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会受到小人的骚扰,宜修德养身,不妄进者,则可免灾。妇女占得此爻则凶,君子离家出行有凶险。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:长期梦想,终可如愿。
财运:得利则止,切忌过贪。
家宅:前困后亨。
身体:须防营养过多。
上九变卦

上九爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

上九爻的哲学含义

本爻是小畜积累到最后,盛极而衰。既经降雨,就应当安于现状,不可再贪多无厌,要懂得适可而止的道理。
从卦象上看,上九以阳爻居于阴位,失位,而且不能守持中道,以阴险之德胆大妄为。就像妻子管制丈夫一样,代表着阴很盛。当接近满月时,月亮匹敌太阳;阴盛极时,就与阳抗衡,君子就不得不出走,所以凶。
小蓄这一卦主要是谈要积蓄力量,但是蓄积已经达到极限,蓄积过度丰盛,就将招损。这一爻再以盈满告诫蓄积应当适可而止。
占得此爻者,在夫妻关系上出现了女强男弱的局面。身为女人一定要收敛自己,若是再过于要强,则丈夫有离家出走或离异的可能。
 

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