“五斗米道”和“正一道”别混淆,不然祖师爷都和你急!

2020-08-01 21:11:34 六甲野郎

不要傻傻地分不清“正一道”和“五斗米道”




一些历史书籍上将老祖天师创立的早期道派称为“五斗米道”。
但这只是世俗的称呼,而不是正确名称。
老祖天师所创的是正一盟威之道,简称正一道。




《典略》说:“熹平中(公元172-177年),妖贼大起,三辅有骆矅。
光和中(公元178-183年),东方有张角,汉中有张修。
骆矅教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道”。这说明,在张角传播太平道的同时,张修也在传播五斗米道。




《后汉书·灵帝纪》说:"中平元年(公元184年)秋七月,巴郡妖巫张修反,寇郡县。"〈注〉引刘艾《纪》曰:“时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师。”




后因张鲁阵斩张修,接收了张修的五斗米的教团,并以正一盟威之道加以改造。
世人有意或无意之误解,导致《三国志·魏书·张鲁传》,对系天师张鲁“造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼”,作出非常偏激的论断。




这应该跟《三国志》作者陈寿与三国时期的道家杰出人物诸葛亮交恶有关,导致陈寿对道教的整体抹黑。











正一盟威道即祖天师张道陵于蜀中得太上老君传道授法,创立的道教第一个流派。
根据南北朝刘宋时期的《三天内解经》记载:“以汉安元年壬午岁五月一日,老君於蜀郡渠亭山石室中,与道士张道陵将诣昆仑大治,新出太上。




太上谓世人不畏真正而畏邪鬼,因自号为新出老君。
即拜张为太玄都正一平气三天之师,付张正一盟威之道”。
这对祖天师张道陵创教时间、创教过程作了明确的记载。




关于祖天师创教记载的还有同时期,陆修静天师编撰的《陆先生道门科略》,点明太上因欲行伐山破庙、救国济民之举,“故授天师正一盟威之道,禁戒律科,检示万民逆顺、祸福、功过,令知好恶。




置二十四治、三十六靖庐,内外道士二千四百人,下《千二百官章文》万通,诛符伐庙,杀鬼生人,荡涤宇宙,明正三五,周天匝地,不得复有淫邪之鬼。
罢诸禁心,清约治民,神不饮食,师不受钱。使民内修慈孝,外行敬让,佐时理化,助国扶命”。




从以上文献中,可以看出,老祖天师创教的时候,为教派定下的名称就叫“正一盟威道”。
在后来者中,南北朝时期陆修静被道众尊为天师、总括三洞,为当时道教之集大成者。












因此其编撰的《陆先生道门科略》对于道教创立之初的记载,是非常值得相信的。
《陆先生道门科略》对老祖天师创立正一盟威大道之说,说明了当时道教内部对于祖天师创教最早,以及及教派名称的统一认识。




虽然这些书籍作者的社会地位很高,文字在现代社会影响面很大。
但作为正信、正行的正一道教众而言,在自身修行的认知上,绝不能被世俗学问所绑架,否则与道远矣。




同时也没必要,在看了此文后,就与教外人士在此问题上互撕,那也背离了太上道祖,“不争”之教诲。













为什么社会上会误会我们正一道是“五斗米道”?




《华阳国志》有言:“其供道限出五斗米,故世谓之‘米道’”。
《三国志》有言:“祖父陵,客蜀,学道鹤鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼”。




《典略》有言:“使病者出米五斗以为常,故号曰五斗米师”。
《华阳国志》、《典略》是教外与道少缘、无缘之人,对老祖天师所创正一道的错误解读。
《三国志》所言“米贼”,就是满满的恶意了。




特别是《三国志》,因小说《三国演义》流传太广、深入人心。
《三国志》对正一道的极端曲解,凭借《三国演义》的影响力,在社会上被无限放大了。
这些因素导致:在历史、社会上有不少人误会我们正一道的称谓是“五斗米道”。











正信、正行的正一弟子应该知道老祖天师创道的这些事




《汉天师世家》有云:“祖天师倡正一教于汉”。
《大道家令戒》有云:“老君授与张道陵为天师,至尊至神,而乃为人之师。




当曹辈足可知之,为尊于天地也,而故闷闷,日一日,月一月,岁一岁,贪纵口腹,放恣耳目,不信道,死者万数,可不痛哉,道以汉安元年五月一日,于蜀郡临邛县渠赤石城造出正一盟威之道,与天地券要”。




《岘泉集》有云:“遂遇玄元道君,复授以正一盟威之道,三八飞仙延生之术,拜真君为泰玄都正一真人,摄玄元后圣之位,为玄中大法师,封泰玄都正一平炁宫主者”。













《汉天师世家》、《大道家令戒》和《岘泉集》等教内典籍,明确说明了老祖天师所创正一道的来龙去脉。
在东汉,老祖天师首倡正一教,与天地立盟,造出正一盟威之道,第二次遇老君时,复授正一盟威之道,封泰玄都正一真人。




在东汉时,入道的教徒,要交五斗米,这只能说明正一道在创教之初,就有规范化管理,这是加强教团的组织性、规范性的必要举措。
我们绝不能以此表面现象来定义正一道教众、信众所奉行正一大道的本质要义。
正一道弟子谨记:我们正一道,是正一盟威之大道,是堂皇之正道。

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