腊八 | 过了腊八就是年

腊八节,俗称“腊八”,是指农历的腊月(十二月)初八这一天。 腊八的传说 1、传说一 腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。 朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。 后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 2、传说二 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。 初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。 后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。 3、传说三 腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子。 古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。 这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤(红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法。所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。 4、传说四 腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归。 这天正是十二月初八。岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗。 5、传说五 秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送。有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地。 有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下。 为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。 腊八节的习俗 1、祭祀 古代祭祀的对象有八:先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。 到了唐宋,此节又被蒙上神佛色彩。到了明清,敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾,而成为腊八节的主旋律。 2、喝腊八粥 据说我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年。最早开始于宋代,每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。 在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。 3、泡腊八蒜 腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜,将蒜瓣去老皮,浸入米醋中,装入小坛封严,至除夕启封,蒜瓣湛青翠绿,蒜辣醋酸香溶在一起,扑鼻而来,是吃饺子的最佳佐料,拌凉菜也可以用,味道独特。 4、制腊八豆腐 “腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八,即农历十二月初八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。 5、腊八面 中国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子,把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面。 6、吃冰 腊八前一天,人们一般用钢盆舀水结冰,等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇,吃了它在以后一年不会肚子疼。 腊八节养生事项 1、腊八节要注意饮食防病 冬季特别寒冷人的代谢比较慢,春季旺盛,春季人体随着代谢加快,血循环、血压、心率增加,容易诱发消化系统、心脑血管方面的疾病。 这样,通过醋来开胃、杀菌、软化血管、降低胆固醇为最好的养生之法。醋在腊八与葛根、洋葱、核桃、丹参、苦参、蒜等配泡,可以治疗许多慢性病,起到固本培元、祛除邪毒的功效。 2、腊八节要注意选择腊八粥,对号食用 腊八粥的原料多种多样,不同人的体质有不同差异,专家指出,在冬季食用腊八粥最好根据自身需要“对号食用”,这样会更加健康。 3、腊八节要注意做好家里除尘 在腊八这些重要日子里除尘是我国传统的腊月习俗之一。 这样做的最大好处在于清除室内的污秽之物,避免病邪以这些污秽之物作为土壤,在冬季之后随阳气的生发而渐渐滋长,从而使人患病。 在医疗技术并不发达的时代,人们已经意识到室内卫生对健康的重要意义,所以也就有了大扫除的习俗。

2022-01-09

涅槃从生

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壬寅年年运

写在辛丑年的最后一个月,壬寅年的启示 走过金旺的一年,来到壬寅,是水木旺年,金旺是限制活动的气场,而水木则代表动的一年。壬水为强水阴,代表欲望,病毒,资源,市场。壬寅,水有木护,不怕强土,水阴最大的一年,是经济推动力强的一年,人人都怀着欲望的斗志赚钱,占市场,经济上扬。 经历庚子辛丑两年的萧条,来到壬寅自然人人想赚钱。壬寅即水生木,木代表人,房子,家庭,政府部门。水阴先让这些得到富足,但最后,水阴过盛还是让人性堕落,家庭有冷清的象,也许是忙于事业而冷落家庭。寅是政府部门,机关事业单位有腐败的倾向。 壬寅,病毒也要出头的时候,但病毒有木泄,能得到有效控制。关键壬是气,不会形成实际大规模的病情,偶尔出现但又能有效控制。 壬寅年,对于命格阳旺需要阴就是用神到位,会是不错的一年。生于夏秋的优于春冬之人 对于生肖来说,寅午戌三合,属马属狗的这一年也是不错,机会很多,人缘旺。寅亥六合,寅巳申,寅卯辰三会,合中带破害,属猪属蛇属猴的会是先好后坏,属兔属龙是变化的一年。 行业来说,整体偏向消费行业,餐饮业,教育房地产有转好的一面。在政府单位以防事业有变动

2022-01-05

沐子李

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雕花木板:世界上最早的裸眼3D,秒杀现代AI科技!

前言 雕梁雕出双凤舞,画栋画到六龙飞 雕花木板 DIAOHUAMUBAN  现在我们看到的古典雕花木板,多是从窗梁、门板、木床、桌椅靠板等古物件或古建筑上拆卸下来的。 “雕梁雕出双凤舞,画栋画到六龙飞。”这副联句就一语道出了木雕艺术的绝美! 这些古香古色的中国雕花木板是世界上最早的裸眼3D,生动传神秒杀现代AI科技! 雕花木板的图案繁多,人物雕像常取用,多是能体现当地的风土人情或是其他美好寓意。 花蕊、鲤鱼、蝙蝠等,寓喻莲生富贵、吉庆有余、福气多多; 万字、回字的花纹也不少,表示财、贵、福禄寿喜皆全。 那些神话里飞鸟神兽、奇珍异宝、富贵花蕊、民间传说人物传记等,被雕刻栖息在窗梁、门栏、屏风之间。 从古至今,流传千年,带给人们无限的遐想。 能让木雕这么传神的原因,皆因它的雕刻手法繁杂多变; 一块上好的木雕,会运用深雕、浅雕、透雕、镂雕等多种艺术手法。 有章有法,有背景,有内容情节,层次分明。 将人物故事的情节随着木材的波动弯曲而跌宕起伏。 将出云雾回绕的深山涧水,古树参天山石嶙峋,山水重岩叠嶂,树木犬牙交错,山花野草置于其上...... 极大的赋予了雕花木板超高的艺术欣赏价值与收藏价值! 正是这些繁冗的工艺细节,成就了中国古典空间美学艺术,也成就了民间工匠的精湛手艺,至今受到世界文化艺术的推崇和喜爱。 制作雕花木板可选的木材有许多,但榉木一直是制作明清家具的主要原料之一,且流传数量最多。 榉木优点:木材强度大,耐腐蚀,纹理细腻,密度接近于“草花梨”。 榆木缺点:木性大,疙瘩多,绞丝缠绕,不方便削切。 如何才能让这些木材为人所用呢? 古代的能工巧匠们想出借助自然的力量:他们榉木头泡到池塘江河之中,少则七八年,多则几十年,取出后切成板,阴干几年在做木雕家具。 这样经过加工的榉木雕刻花纹也极易顺滑,木质更加紧致,稳定不易变形。 古时江南的匠人对此有个行业名词,叫做“杀河”。 仔细看上图这些木板雕花,流传百年图案清晰如旧。 它正用自己的美惊艳世人,每件都映衬出那个时代“慢工出细活”的价值观,这是藏在建筑里的民族灵魂! 《考工记》有言:天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良。 良材不可多得,且行且珍惜!

2022-01-13

涅槃从生

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有“皇帝木”美称的金丝楠木,宜拥有!

前言 木有金丝,百年难遇 金 丝 楠 木 JINSINANMU  “金丝楠木”久负盛名。外观闪耀着金光的金丝楠木,高贵华美,摄人心魄。 且由于金丝楠木的木质温和,不翘不裂,经久耐用,香气宜人,且生长缓慢,资源稀少,自古都是皇家文化符号的象征; 多被制作成王椅宝座,民间如有人擅自使用,会因逾越礼制而获罪,别称“皇帝木”。 金丝楠木龙椅  民间自古就有“楠香寿人”的说法,金丝楠木香味淡雅, 摆放在家中可旺人、旺宅、旺财、旺运之寓意。 所以,也就不难理解,为何从昔日的宫廷贵胄,到今日人们对金丝楠木家具如此情有独钟了。 金丝楠小姐椅  其实,在中国传统文化里,金丝楠木还有一个更有深意的说法:作为木中的皇者,金丝楠木五行俱全; 五行即(木火土金水),金丝楠木成材年限长,少则百年,多则上千年; 在漫长的生长周期中,从大自然积蓄、贮存了大量的灵气和能量,具有极强的阳性、正能量磁场。 金丝楠木百年成才 树木在自然界中,沉淀越久,所承载的能量也就越大,也就越珍贵。 同时,金丝楠木为至阳至刚之木,又均为金黄色,金光闪闪的贵气,具有驱除外邪。 金丝楠木金丝纹路 金丝楠木家具 作为中国传统文化的载体,金丝楠木家具具有健康环保、保价增值等多种独特的优点; 而在家居风水学中,其更有聚财气、聚人气的作用,经过在室内合理的布设与摆放,可达旺宅、旺人、旺财、旺运的效果。 金丝楠木家居风水 金丝楠木,它内涵帝王贵族之悠远霸气,又有仁人君子之高贵品质,逸散着传统文化的幽香; 木有金丝,百年难遇,并非书画瓷器,却灵气逼人,携带隐忍不拔之气,为盖世所奇!

2022-01-06

涅槃从生

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一榫一卯,一转一折:中式家具的千年灵魂!

前言 一榫一卯之间,一转一折之际 是中国古典家具之魂 榫 卯 SUN MAO  榫卯,中国家具的灵魂。 一榫一卯,一转一折,凝结了中国几千年传统家具文化的精髓,沉淀着流转时光中的大国工匠精神。 你听说过,不用一颗钉子,就能打造出严丝合缝的精美宫殿与物件? 又是否知道,能让小到桌椅板凳,大到雕栏画壁,器具与器具相扣密合的方式不用外物相助,就是物器本身? 榫卯连接的花几 当古典的千年东方美学遇上现代的国货潮流,元吉造物带您用榫卯家具结构篇简易的解读穿越千年的最潮连接! 榫卯,这种古代中国家具设计的主要结构方式,经历了长久的尘封以后,近年来又以其精妙的构造,重新吸引了很多现代年轻人的关注。 榫卯结构 榫卯结构既能展翅房梁宝殿之上,又能用于寻常百姓之家,在世界工艺史上也成为独树一帜的存在。 陕西西安汉长安遗址复原设想鸟瞰图 唐代以前的古人多席地而坐,此时家具大多重心较低,形态偏厚重,对榫卯结构性功能要求相对较低。 电视剧《琅琊榜》剧照(故事架空背景为南北朝时的梁朝) 唐代床、椅等高脚家具形式传入中国后,古人坐姿的改变便加大对家具的承重要求,此时榫卯结构被频繁的用在家具设计上。 经过宋元时期的发展,中国传统家具终于在明代达到了顶峰,这也是中国家具史上最高的巅峰。 宋代绘画中的家具,宋《蕉荫击球图》 宋代绘画中的家具,北宋宋徽宗《听琴图》 元代抽屉桌 榫卯连接的明式家具 接下来介绍几组榫卯在家具中(框架系统) 的具体应用 【连接立木与横木之间的:粽角榫】 以足腿的立木作支柱:横木的枨子、牙子作联结材,支撑案面,在足腿与案面之间的支撑多采用粽角榫的榫卯形式。 (上)带板粽角榫 (中)双榫粽角榫 (下) 传统粽角榫 【连接立木和横木之间的榫卯:插肩榫】 插肩榫为横木与立木之间的支撑起固定作用,是我国传统家具中“牙子”的主要来源方式。 其不仅仅稳定了横木与立木之间直角关系,使其不变形分散由上而下的压力,同时还有一定的美化装饰作用。 云型插肩榫  扇形插肩榫 夹头插肩榫 【粽角榫与插肩榫的结合】 高束腰抱肩榫、挂肩四面平榫,将粽角榫的支撑作用与插肩榫的固定作用充分结合,使整个家具的框架系统更为稳定。 高束腰抱肩榫 挂肩四面平榫 在粽角榫与插肩榫的结合之后,家具下方往往再加上牙子对整个框架系统再次固定,重重固定之下使整个系统牢不可破。 加牙子无束腰腿足与案面结合 一腿三牙结构 【连接枨子的榫卯】 枨子的连接方式,同样是发挥木质材料在纵向上的耐性,枨子固定几个足腿的受力方向,将所有的受力集中在纵向上,提高整个框架系统的使用年限。 方腿方枨的连接方式 园方结合的连接方式 多个枨子之间的交叉固定 多个枨子之间的交叉固定 椅盘边抹与椅子腿足的结构 【链接两块横向木材和弯形材料的榫卯-楔钉榫】 楔钉榫的作用是用来连接弯形木质材料,多见于圆形、桌圈椅等。 楔钉榫通过两片榫头各出一节小榫头,分别插入对方的榫眼,最后还加上一个方形榫钉,贯穿两个榫片的交接处,这样就巧妙解决了横向的受力问题。 楔钉榫 圈椅顶部的弯曲木材多通过楔钉榫连接 圈椅榫卯连接处    玫瑰椅 古典榫卯衣架       今日以上简介,不过只是一些基础榫卯在家具中的应用。 正如《营造法式》所言榫卯“有定法而无定式”、由今视昔往往是一叶障目,不见泰山。” 榫卯命题过于庞大,本文仅为抛砖引玉,多有不足之处还请多多指教!

2021-12-30

涅槃从生

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天机排盘:元旦的起源于周易

2022年01月01日,元旦 古代中国的元旦日,并非如公历的1月1日。 夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一 六国后又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改。 汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称“夏历”,一直沿用到辛亥革命。 到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”,定农历正月初一为春节,改公历1月1日称为岁首“新年”,但仍称“元旦”。 直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”,将公历1月1日规定为元旦节,并决定全国在此节放假一天。 同时为区别农历和公历两个新年,又鉴于农历二十四个节气中的“立春”,恰在农历新年前后,因此改农历正月初一称为“春节”。 而在此之前,元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。 《说文解字》:“元,始也。”   在《周易》中,“元”作为乾卦四德之一,象征事物的初始,对应春天。 “一元复始”的“元”也是开端的意思。 “一元复始,万象更新”,意思就是新的一年又开始了,世间万物景象焕然一新。 《周易》中有地雷复一卦来说明“一元复始,万象更新”。 复卦表示阳气回归、复归,六爻中只有初爻是阳爻,其它都是阴爻,它是由六爻全是阴爻的坤卦演变而来的。 按照阴阳消长规律,这叫“一阳来复”,也就是“一元复始”。 阳气发动自然带来变化,带来“万象更新”,就像春天来临,万物萌发生长一样。 复卦代表一个循环过程的开始,在古人看来,这个宇宙世界是有一个发展变化过程的,由一个循环过程终了,又开始新的循环过程。 时间如果用年来度量,年复一年,也是一个循环过程,元旦作为新的一年的第一天,就是一个新的开始,所以说“一元复始,万象更新”。 《说文解字》:“旦,明也。以日见一上,地也。” “旦”是象形字。上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。 将“日”与“一”连起来,就是一轮红日从地平线冉冉升起,放射出灿烂光芒的图像。 “旦”这个象形字,生动而形象地反映了旭日东升的情景,同时又延伸有了“早晨”“某一日”的意思。 “旦”字隐含的美丽图像,古人有进一步的表达:“日月光华,旦复旦兮。” 这句话出自一首远古歌谣《卿云歌》,意思是日月的光辉,天天都照耀在大地上,辉煌而又辉煌。 这句话表现出日出东方,光照大地的宏丽景象,且日复一日,永不止息。 “旦”字传达给我们的是朝气蓬勃、奋发向上的精神。 在新的一年里,我们要以这种精神从胜利走向胜利,从辉煌走向辉煌! 《易经》中有四个字,寓意异常美好,可以带来一整年的好运气。 元、亨、利、贞为《易经》中的四德,取自于自然界植物的生长过程。 元:象征一个事物的初始,对应春天,植物的发芽。 亨:象征一个事物的成长,对应夏天,植物的生长。 利:象征一个事物的收获,对应秋天,植物的开花结果。 贞:象征一个事物的收藏,对应冬天,植物的落叶过冬。 元、亨、利、贞,说的也是人生发展的四个阶段 “元”就是发愤图强、欲进取有为的最好开始。 “亨”就是自我成长、事业发展的时期。 “利”就是人格成熟和事业成就的时期。 “贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。 合起来,便是保持仁心,刚健有为,则无论过程、结果还是未来,就都会趋向于吉利。 元亨利贞,就这四个字,是易经乃至整个中华文化中的大智慧。最难能可贵的是,它是循环往复,不断向前、向上发展的。 刚开始是小规模的,元、亨、利,通过了贞的考验,下次贞下起元,元就会做大,亨、利、贞也就更大。 然后一圈一圈不断壮大,整个人生、整个事业就会宏图大展,一年,甚至一生的好运气也大抵如此吧。  

2022-01-01

涅槃从生

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读书和积德行善的重要性

一定要多学习,知识可以改变命运,也可以提升自己的人生层次。不管是专业内还是专业外的知识都可以学习,对自己一定是非常有帮助的。 古人曰:一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八信仰,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉与避凶。这十二条当中,前五条是最重要的。 这句话不但揭示了形成一个人命运的条件,还告诉了我们应该如何去改变命运。在改变命运的时候,实际操作是从后到前的。现在很多同行都是从前面开始宣传,让很多人觉得后者不重要,命运风水才是最重要的,殊不知命运风水为果,后者才是因啦。 也就是说想要改变命运,比如从后面做起,特别是前五条是最重要的。也就是一读书,二积阴德,然后自然就会住上好风水,从而改变自己的命运。 简单来讲,想要改变自己的命运只需要做到两点就可以了。多读书和多积阴德。 读书可以明理,有助于自己在人生选择的时候做出最正确的决定。也可以开阔我们的视野,在精神上面我们可以站的更高,做任何事情也都会变的容易。 而积累阴德主要是可以在无形之中获得天地庇佑,所谓吉人自有天相就是这个道理。《周易》有言:“自天佑之,吉无不利。”当一个人做事情能得到天地庇佑,自然没有不顺的,灾难也会自动消除,障碍也会一一化解。 积累阴德一般有几个方面,比如意德,口德,行德。也就是佛家常说的三业,身口意。要做到身口意清净,自性清净,自然所想所做皆是功德,福德是外求,功德是内修。

2021-08-30

鑫辰

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过分的善良,也是一种傻!

善良,要有个度 因为总有人利用你的善良伤害你。 你的执着会被轻易辜负; 你的在乎会被视若无睹; 你的付出会被当作可有可无; 心情不好就少听悲伤的歌, 饿了就自己找吃的,怕黑就开灯, 想要的就自己赚钱买, 即使生活给了你百般阻挠, 也没必要用矫情放大自己的不容易, 现实这么残酷,拿什么装无辜。 改变不了的事就别太在意, 留不住的人就试着学会放弃, 受了伤的心就尽力自愈, 除了生死,都是小事,别为难自己。 没人在乎你怎样在深夜痛哭, 也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。 外人只看结果,自己独撑过程。 等我们都明白了这个道理, 便不会再在人前矫情, 四处诉说以求宽慰。 有一天你会明白,人不能过度善良, 如果事事太大度和宽容, 别人不会感激你,反而会变本加厉。 人就应有点脾气, 过分善良会让你丢失自己的价值和尊严, 过分善良也是一种傻。 记住一句话: 人善被人欺,马善被人骑。 凡事适可而止, 善良过了头,就缺少心眼; 谦让过了头,就成了软弱。

2020-05-11

命理小助手

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蒸鸡蛋羹,别再加生水了,掌握4个技巧,鸡蛋蒸好又嫩又滑

不会蒸鸡蛋羹,或者蒸的太老了,或者蒸的不成形。后来,小编从朋友那讨教到了方法,今天我就将蒸鸡蛋羹的方法教给大家。 蒸鸡蛋羹时,别再加生水了,掌握4个技巧,鸡蛋蒸好又嫩又滑。 第1个技巧:要用温水来蒸,水是鸡蛋的1.5至2倍; 第2个技巧:将鸡蛋搅打均匀后,用筛子过筛两次; 第3个技巧:在蒸时要用碟子盖住装蛋液的容器,然后再盖上锅盖; 第4个技巧:要用中小火蒸,大火蒸出来的会有孔。学会这4个技巧,蒸出的鸡蛋又嫩又滑。 配料: 鸡蛋 45克、温水 90克、精盐 0.5克 烹饪步骤: 1.鸡蛋1个(45g)、温水90g :鸡蛋和温水比例1.5倍至2倍 2.鸡蛋打散,加0.5g盐 3.加2倍的温水充分搅打均匀 4.可以看见密集的蛋泡 5.过筛两次口感更细腻 6.锅中水烧开盖上浅碟子再盖上锅盖 7.中小火蒸12分钟左右就可以了,取出淋少许生抽、香油葱花,香喷喷的就可以开吃了 【烹饪小贴士】 1、如果碗没有盖,就用浅碟子盖住效果很赞,省去了用保鲜膜盖住再扎孔。 2、如果家里没有漏筛,就用汤勺舀出蛋泡也一样可以很细腻。 3、让蛋液静止一会再蒸,火候用中小火哦,大火蒸出来的蛋会有孔。 4、鸡蛋中有含丰富的优质蛋白,每100克鸡蛋含13克蛋白质,两只鸡蛋所含的蛋白质,大致相当于50克鱼或瘦肉的蛋白质。鸡蛋蛋白质的消化率在牛奶、猪肉、牛肉和大米中也是最高的。

2021-12-01

一代一路

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方方正正 “八仙桌” 内有 “乾坤与阴阳” ?!

前言 中国人的记忆里 是不是每家都有一张八仙桌? 八 仙 桌 BA XIAN ZHUO  中国人的生活离不开一张“八仙桌”! 所谓的“八仙桌”,即一张方桌,桌面四边相等。“八仙桌”每边可坐二人,能满足八个人坐下的规格。 故民间雅称为“八仙桌”,它通常用以宴席或放在正厅之中,是明清时期重要的家具。 鲁迅故居 三味书屋 八仙桌 民以食为天,桌对于中国人的饮食尤为重要。一桌人坐在一起,一团和气。 影视剧中展示 古人常用八仙桌 待客人 在众多桌子类型中,无论是达官显贵还是平头百姓几乎家家都可以寻到八仙桌的身影。   中式桌子制作中的高矮、长短、方圆、粗细、曲直,都蕴含着一阴一阳的思考,也藏着做人的道理。 榫卯结构蕴含“阴阳原理” 榫,即凸出的部分,为天圆地方的“阳“; 卯,即凹进的部分,为天圆地方的“阴“, 然榫卯即阴阳! 榫卯结构 拆开 来看 内有“内有乾坤” 《周圻•名义考》引《程颢•语录》中由:“枘凿者,榫卯也。榫卯圆则圆,榫卯方则方。” 榫卯结构 无钢钉连接 “榫卯”这样的“一阴一阳”的结构方式,使得木材之间可以实现“天衣无缝”,少去了钉子,提高了美观。 八仙桌运用在家中客厅的摆设 透过榫卯所代表的“阴阳”来看八仙桌,现代人可不仅停留在使用或收藏价值上,更应该去了解、感受到古代工匠们独运的匠心和传承千年的民族智慧!

2021-12-23

涅槃从生

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浅谈香几:净一室,置一几,一点一线皆为艺术!

前言 香几:一点一几线皆为艺术! 香 几 XIANG JI  香几,一点一线皆为艺术! 香几,顾名思义,是焚香用的几。香几为了焚香而有,其造型注重观赏性和灵性。古人常称摆设物件的物器叫“榻几”或“案几”。 束腰香几 如《长物志》中是“榻几”,《闲情偶寄》则有“案几”,大体上,凡桌、椅、案、几、杌、榻之类,皆以此类称。 清康熙 铜胎掐丝珐琅高束腰香几 香几,其上常摆香炉焚香,亭亭玉立之外更有袅袅青烟,仿佛那一处角落,便是对身心的出离,也是仙人赞许的人间清欢。 乞巧节 女子焚香 使用香几 五代 浣月图 香的身影在中国人生活中无处不在。焚香读书、静坐、弹琴、听雨、拜月、祈福,凡此种种,香是人心的明月,是幸福吉祥和清静逍遥的信使。 香几 几面  一个香几,一杯茶,一炷香,一卷书籍,这就是最美的东方极简主义。 香几 束腰  这种意趣是中国古代匠人的匠心独运,使观者目光自然而然地顺着香几这条连绵的线从足端沿腿而上,过雕花、束腰、直至几面 。 香几——简练中呈现雅致灵动,以其文雅的审美境界,精准完美的比例、恰到好处的装饰,自得一方空间,从古至今,一步一步穿越是时空而来,营造出令人回味无穷的中式家具经典魅力!

2021-12-16

涅槃从生

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家有黄金万两,不如金丝楠木一方!

前言 金丝楠木:金丝浮动,贵气袭来 金 丝 楠 木 JIN SI NAN MU  金丝楠木,被誉为国木,在中国,楠木约有34种,但行业内专家学者及手工匠个公认独产于四川的小叶桢楠为正宗的金丝楠木。 它的木质中有金丝和类似绸缎光泽现象,金丝闪耀,辉煌绚烂。触摸则有如婴儿肌肤,温润细腻如玉。凡是摆放金丝楠家具的居舍,都能闻到一缕清幽的楠香。 金丝楠木的木性性稳定,不翘不裂,具有很强的耐腐性能,因此在历史上专用于皇家宫殿、寺庙建筑和家具。 金丝楠木质坚硬耐腐,自古有“水不能浸,蚁不能穴”之说。而且金丝楠的质地非常优良,所以自古就深受帝王喜爱,有着高贵的“贡木”身份。 在光线下,能够看到金丝楠木材的切面有着丝丝金丝浮动,具有一定的流动感,贵气逼人,这是其他木材所没有的。 金丝楠木虎皮纹小姐椅 那么这些金丝到底是如何形成的呢? 金丝楠木树干中含有大量的油性物质,经过长时间的生长与积累,这些油脂都凝结在了木材的木质纤维当中,变成结晶,而结晶后的油脂,会以丝丝缕缕的状态分布在木质纤维当中。 金丝楠木家具“收藏款”和“家用款”有什么区别? 收藏类的金丝楠木古典家具分明代和清代两种款式;明代家具主要是简介,素雅,尽量不雕花或简易雕刻,彰显金丝原有的质感。 清代金丝楠木家具有精美的雕花,雕花异常巧妙,雕工出神入化,彰显富贵和大气。 金丝楠木交椅  现代的金丝楠木家具大都用几十年的新料,仿造明清家具的工艺,复刻出当时的神韵与样式,让帝王级的复古家具也能走进寻常人家。 金丝楠木椅  金丝楠木椅  金丝楠木椅  金丝楠木 太阳椅  金丝楠木桌椅一套  金丝楠分老料和新料,老料:颜色越深金丝就越饱满,年份就越久,现存的老料几乎绝迹,大都被制作成庙宇与古宅,百年树木更是保护树木,不允许砍伐。 新料:是指刚下山的料,或是下山几十年没有用过的存料(陈料)。 金丝含量没有老料这么高,纹理稍次于老料,因此价格便宜,出产量高,市场很常见,用它制作的家具比较亲民,适合大众家庭购买消费。 历代名家对金丝楠木的木性极为推崇,如李时珍在《本草纲目》中谓:“楠木生南方,而黔、蜀山尤多……干甚端伟,高者十余丈,巨者数十周,气甚芬芳,为梁栋器物皆佳,盖良材也。” 在古代皇家用于重要礼仪陈设都能看到金丝楠木的身影,皇帝的宝座、屏床和寝床都无一例外选用金丝楠木制作,凸显皇权的尊贵与神圣。 所以说,金丝楠木比等量的黄金还值钱,是有科学依据的。

2021-12-09

涅槃从生

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沉淀了时间,留下了故事的“复古老家具”,你家还有几件?

前言 寻一件复古老家具,回归向往的生活 不经意间,总有一些老物件能唤起那些尘封的记忆。在你记忆中,童年的那些“老家具”,你还记得吗? 今天就跟着小编一起来怀旧,回顾昔日的老家具,包含着生活的印记,沉淀了时间,留下了故事,踏实、淳朴、有味道…… 【客厅老家具】 以前,在乡下摆酒席,几乎摆放的都是大板凳。大板凳最实用,长长的身形,坐的人比较多。 几个人坐在大板凳上,坐在一端的人突然站起来,大板凳倾斜,另一端的人就直接坐地上了,小时候看到这种场面,总会忍不住大笑。 小时候的客厅,不仅有大板凳,还有配套的八仙桌,一家大小最开心的就是坐在八仙桌前,大板凳上吃晚餐。 那个时代的家具没有那么多的花样和颜色,方正简洁的造型透露出岁月的痕迹,都是老一辈们的回忆。 特别是农村地区,有些户外还会放置几把长背椅,和小茶几; 大人们在那里喝茶聊天侃大山,孩童们在上面嬉戏、累了还能睡个午觉,看夜晚的星星。 【厨房老家具】 70、80年代,农村蒸饭的木桶,也是许多人记忆里怀念的,浓浓的米香夹杂着淡淡的木香味,非常好吃。 在以前的那个年代,没有消毒碗柜也没有冰箱,碗筷和各种菜肴都会放在木橱上。 【卧室老家具】 这两种小斗柜,简洁干净,储存空间大,造型复古小巧,也是以前床头卧室必备的储物箱,有着年代的韵味感。 那个时候没有皮质的旅行箱,多数都是这种天然的木藤箱,这种造型的也是当时最好的香包品质了吧,稍好一点的家庭,这种箱子还会作为女子的嫁妆。  【书房老家具】 除了在客厅、厨房和卧室的老家具外,在书房或者是办公室的老家具,也别有一番风味。 70、80年代人的家里,都有这么一个木书柜吧,里面放书,上面放着录音机,磁带,邓丽君的歌声似乎又在唱着:甜蜜蜜,你笑的甜蜜蜜…… 这种实木写字台,宽敞结实,抽屉多收纳空间大是其一大特色。还记得小时候在书桌上写字读书,挑灯夜战的光影么,现在看,做成装饰摆件也不赖。 这把皮质折叠式椅子,可是80年代最流行时髦的家具座椅,那个年代的人,谁敢说一句没见过? 这些“年长”的老家具,承载着我们好几代人的记忆和时光,这些都是不可复制的美,是自然雕刻腐蚀创造出来的“古”。 若是家里有件老家具,生活该是多么的安逸? 无需“大而全”,只要一两件中式家具的搭配,就能为生活染上复古意境……

2021-12-02

涅槃从生

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太师椅:师出有名,君子之风

前言 寻一件复古老家具,回归向往的生活 不知道您有没有相似的经历 农村长大的一定会更有深刻的记忆 村子里基本每家都有一把 古典样式的靠背椅 大人们都说那叫“太师椅” 可是有个很奇怪的现象, 基本每把椅子都长得都不一样? 圆得方得都叫太师椅! 交椅可以叫成太师椅, 圈椅可以叫成太师椅, 扶手椅还可以叫太师椅, 甚至官帽椅也叫成太师椅? 直到现在许多人见到靠背类的木椅 就会说这是“太师椅” 太师椅究竟应该长成什么样? 为什么太师椅这三个字有如此大的吸引力? 今天,让我们带着疑惑一起一探个究竟! 【太师+椅=太师椅】 首先从词语构成来分析 太师椅,这是一个复合词 太师:是我国古代的官阶名称, 椅:是家具坐类的一种形式, 这种用官职名来命名家具, 中国家具史上仅此一例, 世界家具史上绝世无双。 中国古代的椅子其实就是 从胡床→榻→罗汉床→椅 根据当时的社会需求演变过来的。 【宋代】 宋代高型椅(靠背椅、交椅)的出现 其实就是太师椅的原型。 关于宋代太师椅的由来, 这其中还有一个有意思的说法。 【据张端义在《贵耳集》中记载】 当时的京尹吴渊拍秦桧的马屁, 秦桧坐在椅子上头巾掉了, 吴渊就在椅圈上添置了荷叶形的托首, 因为这个椅子是秦桧坐的 所以呢就叫了个“太师椅”。 文献记载的原文是: 今之校椅,古之胡床也,自来只有栲栳样,宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所,偃仰,片时坠巾。京伊吴渊奉承时相,出意撰制荷叶托首四十柄,载赴国忌所,遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。 秦师垣,就是秦桧。 上面这段记载除了 说明太师椅的名称由来以外, 我们还能清楚地知道, 当时的太师椅是带有荷叶托首的交椅。 这种托首就类似于我们 现在汽车上的头枕,靠脖子用的。 宋 《蕉荫击球图》中的交椅 圆形搭脑、竖向靠背式、搭脑形成圆形的椅圈 宋代名画《春游晚归图》 图中一个官员游春归来,鞍前马后簇拥十余侍从。 其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅,用以供主人随时休息。 【明代】 到了明代的时候, “太师椅”这种叫法一直在流行, 但是,它所指的是 而是明式经典——圈椅。 明代的时候,人们受宋代交椅的启发, 制造出了圈椅,并把圈椅习惯叫成了 太师椅。 椅之有杯圈联前者,名太师椅 ——明 沈德符《万历野获编》 圈椅是因为靠背形状如圈而来的, 圈椅是利用了椅圈 抱腰的舒适感而专门设计的, 背板微向后仰,座面宽大,腿足较高, 造型十分大方、舒适。 这样看来, 圈椅因结构更加合理、牢固, 造型优美、大方, 深得当时人们的喜爱, 成为当时备受推崇的“太师椅”。 【清代】 入清以后, 太师椅这个名字一直在流传使用, 但是这个时期的太师椅 已经变成一种尺寸较大, 敦厚稳重,端庄肃穆 背后有宽大雕花木板类的靠背。 并且这种椅子 喜欢采取狮子、蝙蝠等题材的纹样, “大狮”谐“太师”,“小狮”谐“少师”, 多是升官进爵的吉利象征, 受到封建士大夫的欢迎。 清式的太师椅一般成对陈设, 摆放的感觉端庄肃穆, 多用在厅堂正中 或者是比较雅致、庄重的场合。 【最后】 我们纵观中国历史从宋到清 太师椅的发展脉络我们发现: 太师椅并不是一把 造型固定、有章可循的椅子。 他是一个时代发展变化的反应的产物。 “太师”是官名,是尊贵、高雅的象征, 在同时代的椅类家具中, 能被尊称为“太师椅”的, 一定是椅类家具中的楚翘。 也象征着坐在太师椅的人 地位尊贵、受人敬仰, 这是中国古代文人和老百姓 共同的美好愿望!

2021-11-25

涅槃从生

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如何看财运?

财运:分析财运,要仔细去判断财与我的关系。 谁是我?日干,食伤,比劫。 日干就代表我自己,食伤为我的思想,比劫为我的行动。 谁是财?一般是指财官印。 财为财物,官为名声,印为权利。 这都是我们追求的东西。 要看二者之间的关系,是否被自己得到,是否有同类争夺,是否有大运帮助我夺财,或为大运来夺走我的财。 当八字有财星的时候,重点去分析财星的状态,如果没有财星,则官印也可以为财,或一切用神都可以为财,因为财对我来讲,是好的事物,故为用神。 明白了分析财运的基本思路,分析起来就容易的多了。分析八字,一定要思路清晰,不能靠猜,要找到入手点,一点一点的去剖析。

2021-08-07

鑫辰

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万水千山,最美的还是中国【传统祥瑞】纹路设计!

前言 一条纹饰,一种中国特色 【雕刻纹饰】是中国古典家具的装饰图案, 它的出现既增添了古典家具的韵味, 也和中国人的审美情趣, 以及思维方式息息相关, 对一件家具起到画龙点睛的作用! 古代祥瑞神兽种类繁多, 大体分为五种,即五个等级。 古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也”, 麒麟便是最高等级的瑞兆, 以此来表达福禄嘉瑞。 仙鹤也是较常用的动物, 在中国历史上被公认为一等的文禽。 明朝和清朝给丹顶鹤赋予了 忠贞清正、品德高尚的文化内涵。 它仅次于皇家专用的龙凤的重要标识, 因而人们也称鹤为“一品鸟”。 人们也把鹤作为高官的象征, 仙鹤在云中飞翔的纹图,象征“一品高升”; 日出时仙鹤飞翔的纹图,象征“指日高升”。 在清代的家具中“蝙蝠纹”也较多的雕刻在家具上, 在中国传统的装饰艺术中, 蝙蝠的形象被当作幸福的象征, 习俗运用“蝠”、“福”字的谐音。 并将蝙蝠的飞临,结合成“进福”的寓意, 希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。 用吉祥花卉图案的纹路代表: 崇尚幽雅清静,博古之风大兴。 山水花草主要有卷草纹、牡丹纹、梅兰竹菊纹、 灵芝纹、梅花纹、荷花纹等。 这弘扬了唐代遗风体现出一种强烈的、 雍容华贵、饱满豪放的审美追求, 也是一种人们祝福的体现, 此类纹饰大多雕工细致,意境高古。 祥云纹蕴涵着中华民族的文化理念和审美精神。 古人认为,“云”与“气”实为一体, 是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。 云纹,流动飘逸的曲线,和回转交错结构, 体现了中华民族的审美感觉或 审美心理的普遍倾向-热衷流动形式之美。 明代也有传统家具受到西方艺术风格渗透, “西番莲纹”是西洋纹饰的代表。 集合了中式的缠枝纹和 西方莨苕叶雕刻各自的特点, 在雕刻上变形随意性,极富张力。 中国人自古以来渴望“辟邪纳吉”, 注重福禄寿喜、祈求万事如意、大吉大利, 所以每一种美妙绝伦的图案, 都有一段历史额的渊源或由头。 传统祥瑞纹反映了古时人们的起居方式、 风俗民情,它还是国粹文化的载体, 一代一代的将中国传统特色传递下去。

2021-11-11

涅槃从生

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古人起居空间大有讲究,你家装修是否传承了“古韵之源”?

前言 人生品位,雅意清居 “明清家具” 它不仅是中国家具发展史上的里程碑 还是古代室内环境起居空间的重要组成部分 这一特点也影响了当代室内的室内装修风格 被人们不断的效仿还原! 下面我们来看一下古代的空间都摆放哪些家具? 热爱传统文化的你, 家中摆设、装修是否传承了古韵之源? 客厅:人生品位,雅意清居 “太师椅”作为主人椅, 是厅堂与所有家具的起点与环绕点, 搭配案台、屏风、八仙桌等 承担起了整个家庭的门面。 “圈椅”造型为上圆下方,外圆内方。 暗和中国传统文化中的乾坤之说, 乾为天为圆,坤为地为方。 “官帽椅”官帽椅又有出头和不出头之分, 不出头的官帽椅被称为南官帽椅, 是因为它在南方使用的比较多之故, 被南方的工匠又称之为“文椅”, 给人以圆浑、优美的感觉。  书房:落花为茶,落叶为书 “桌案”文人在桌案挥毫泼墨, 纾解心中苦闷,或是书写家国情长。 桌案这么一方地,承载了古今多少人的情感? “博古架”又名多宝阁。 专为陈放古器文玩的架子, 多陈设于书房、客厅, 为室内增添典雅清新的环境和气氛。  “花几”因多用于陈设花卉、盆景, 而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴, 给人以超脱凡俗之感, 是装点门面、追求高雅的必需品, 古时多为上层社会所喜用。  卧室:幽居安乐窝 “罗汉床”和一般坐具不同, 不仅可以作为椅子, 而且还可以作为床使用, 上配一个小几,下配一榻, 寻回安逸生活的雅致与精适。 “炕桌”体积小巧精雅, 置于榻上小憩时用来喝茶而已, 而它的主人势必有内秀之雅,惬意盎然。 “衣架”古人崇尚衣冠之礼, 多放于普通人家的卧室之内。 架上雕饰有代表“福”、“禄”、“寿”等吉祥图文, 以此来表达美好生活的愿望。 明清家具的空间装饰之美, 是个永远不会过时的话题。 从整体上说,明清家具的造型丰富、简练, 雕花装饰十分精美,营造室内风格的作用, 从陈设功能上说,它们各有所宜,安设得所。 用明清家具陈设的古典空间, 使我们感受到古人的审美和对生活的追求!

2021-11-18

涅槃从生

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低级望气术(2) 《识人篇 · 五行》

  之前本来写了一篇,结果,没保存好,退出来导致我写的半个小时功夫全废了,所以说这次的话就直接长话短说。   我们先简单说一下五行   很多人都只认为他是对应的金木水火土这些实质的东西。   但其实金木水火土这些只是符号。   而五行实则是一种状态。   金:刚强,锋锐   木:温柔,舒缓   水:阴沉,阴暗   火:阳光,开朗   土:忠厚,老实   这么一看就很容易发现,其实五行还可以跟人的性格相对应。   没错,五行的确可以对人的性格,而一个人可能不光只有一种属性,还有许多种属性。   首先望气肯定是观察他人,然后判断它所对应的五行,然后再综合来思考这个人可不可以交往,他内心是善良的,还是邪恶的,所以我把这一篇定义成识人篇,并没有牵扯到更高级的望气之术。   我们继续来讲五行和人。   其实在很早之前我们老祖宗就已经讲过,怎么来用五行来看人。   关于这样的文献,我觉得比较好的是《黄帝内经》。   相信就会有人说,《黄帝内经》不是中医典籍吗?怎么会扯到望气呢?那是你没有认真的看,中医之中讲究望闻问切,而所谓中医的望气之术是根据真正的望气之术所分化出来的,看一个人的面相就知道他的身体状况和将来要发的什么样的病,而真正的望气之术,他可能只通过一个人的气就可以判断出这个人有福还是有祸,将来的走向是什么,更有甚者则是望国家之气运。   首先来复习一下《黄帝内经》   《灵枢·通天》:“黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,……盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。”   这个译文的话我就懒得去复制了,自己有兴趣的去网上查。   看到这里就怕有人说不是五行吗?怎么变出阴阳来了?   但是我相信如果有基础,懂阴阳的人就会知道。   所谓少阳就是指的是东方之木   少阴指的是西方之金   太阳指的是南方之火   太阴指的是北方之水   阴阳调和即是中央之土   阴阳便是五行的基础   我们现在来看一看《黄帝内经》之中对于这些属性的人的看法。   少师曰:“太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。”   意思是说,太阴之人的心里缺乏仁慈和怜爱,并且为人阴险狠毒、奸猾狡诈,就是古代的大奸大恶之徒。这种人城府很深,喜怒不形于色,别人很难看出他们真实的心理活动,他们平常一般表现得很有能力,也能做大事,可心理没有底线,为达目的不择手段,我们交朋处友的时候要特别注意。唐代的李林甫应该可以归属这类型。   少师的原文是:“少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。”   照本宣歌的白话文就不写了。大概就是说少阴之人是典型的“小人”,阴气比较重。他们的特点就是心眼不太好,还喜欢占小便宜。尤其是喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦上,嫉妒心特别强,很少感恩别人的帮助。三国时期的周瑜应该属于这类型。   少师曰:“太阳之人,居处于于,好言大事,无能而虚说,志发乎四野,举措不顾是非,为事如常自用,事虽败,而常无悔,此太阳之人也。”   这类人阳气十足,性格张扬狂妄自大,平常也爱夸夸其谈,不顾实际好大喜功。生活中可能表现得风风火火,给人一种动力满满的感觉,却眼高手低,做不成事。性格上的好高骛远,决定了他们能“说”却不能“做”。如果不幸属于这种性格的话,那就需要自我反省,尽早戒骄戒躁才有成功之日。这类人一般没有啥大恶,就是有点“成事不足,败事有余”的味道。西楚霸王项羽应该属于这个类型。   少师曰:“少阳之人,諟谛好自责,有小小官,则高自宜,好为外交,而不内附,此少阳之人也。”相比于“太阳之人”。   意思就是说少阳之人比较自恋,性格上特别要面子。自我感觉很好,有个小职务就沾沾自喜,成天指手画脚,老想把自己的意志在别人身上体现出来。形象地说,就是一个特别喜欢开会的“班长”,而且还也喜欢在会上长篇大论、指点江山,只有这样才能满足他们的虚荣心。同时,他们的社交圈比较宽,性格里喜欢沾花惹草,属于那种不顾家的人。战国时期楚国的登徒子应该属于这类人。   这边是这4种   但是我今天要讲的不是属于这种体系。   而是根据现代人及五行的各种结合的方式去判断这个人。   现在我继续来谈一下五行所对应的颜色和重复一下他们所对应的属性。   金:颜色为白,神兽为白虎,主刚强,锋锐   木:颜色为绿,神兽为青龙,主温柔,舒缓   水:颜色为黑,神兽为玄武,主阴沉,阴暗   火:颜色为红,神兽为朱雀,主阳光,开朗   土:颜色为黄,神兽为勾陈,腾蛇,主忠厚,老实   之前我在望气的微信头像篇也说过。   以图片给人带来的阴沉,活跃等这些来判断使用这些头像的是什么样的人。   那我们这次就要讲讲怎么以人来判断他的属性。   首先一点,我们不先提到一位望气的大师。   他的名字叫做曾国藩。   他写过一本在玄学界都比较能熟知的一本相人书籍叫做《冰鉴》   同时他也是清末的一位大臣,以知人善任扬名于天下。   我最近也在看他的家训评书   据说他要用一个人才的时候,会专门把他招进一个小房间里,然后盯着他,然后看他的反应。   过不了多久,他就可以准确的判断这个人适合在什么样的岗位,以及将来可能会发生什么样的事。历史上他靠识人预言印证的事情非常多。   而他所说的望气之法是什么呢?   其实对于普通人来说,他并没有什么能力和法术道术来观察这个人的气。   那就应该用他的面相,表体来判断。   而曾国藩的相人要诀,归纳起来也就八句话:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。”   一个人的眼睛是骗不了人的,当然这针对的是普通人,要是遇到那些善于掩藏压制内心的人,按照鬼谷子的话,就是跑,赶快跑。   其实我们观察人很可以发现,如果是属金的人,他的眼睛比较带有戾气。如果属木的话,他比较带温柔。输水的话,他眼神会比较阴沉。属火的,他的眼神就会炯炯有神,仿佛有用不完的活力。而属土的,他的眼神就比较显得呆,憨厚。   其次就是他的平时一举一动了。   属金的,绝对是在班上一惊一乍的那种,而且为人比较凶,动不动就大吼大叫,谁也不服。   属木的绝对是属于老实一点的,比较温柔,说话也比较平和。   属水的话就会比较少发言,眼神比较阴暗,且话不多,大部分属阴水的话都比较抑郁。   属火的话他就是比较活跃,在班上肯定是那种开心果,且比较热心,爱多管闲事。   属土的话就比较老实,你说什么话他都答应 ,不会特别的反抗。   还有言语也可以判断,说话厉声的是属金。说话温柔较缓的是木。说话生硬没有感情较短的是水。说话急促的是火。说话缓慢比较呆反应半天的是土。   而现在的社会,那只能说是人心复杂。   可能一个人有很多种属性。   比如说一个比较活跃的人,但他其实内心就比较自卑,只是以活跃的方式来隐藏自己。这种人的话就是外火内水,受不了刺激。   还有的是外水内金,比较沉默阴暗,一旦真的惹恼了他就会得到大量的反击。   还有的就是外木内水,表面上比较温柔,但实际上内心比较阴暗。   这的话就只能看各位的悟性了,仔细去观察他人,判断他人。   另外现在交男女朋友的比较多,我就来说一下五行的配对方面吧。   其实在感情中木系是最比较好的,因为他偏属温柔舒缓。   金的话,是最不好的,就比较容易发生矛盾,千万不要把属火的和属金的放在一起,那就是朱雀白虎相斗,感情上绝对很多矛盾,迟早破裂。   如果属火的去追属水的,一般来说很难得到什么效果,就像一个燃烧的火把却丢进了水里,那就熄灭了,当然,如果你这火如果烧的足够旺的话,说不定能把这水给蒸发也不一定,因为水。对应的是坎是太阳,俗话说得好,这阴极就是阳。   而火系比较适合土系,土系其实也比较吃香,因为他虽然说可能没太多情趣,但他绝对是最忠诚老实的一个。   水系就比较难和土系混在一起,因为水系比较在意细节,图系的话就太直板了,很容易会克伤。   暂时就先讲这么多,下一篇的话,我的思考是写五行属性的修炼之法,还是现实识人的进阶,或者是QQ微信图像识人的进阶。   

2021-11-05

善水居士

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命理感慨提要

苏轼说过:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。” 自古以来,能成就一番大事的人,除了有卓越的才能,还需要有坚韧不拔的意志。 一个人,要取得成功,必须要具备以下几点: 1、运气(个人运气和时代运气) 2、才能(要有匹配运气的才能,机会来了才能把握) 3、坚持(坚持就如同磨刀,磨得时间越长,越锋利) 4、具德(做小事靠自己,做大事靠众人,只有具足德行的人,才能赢得他人的信任与追随) 关于运气,是非常微妙的,越是经历的增加,越能感受到运气的神奇。 任何人事物,都有属于自己的运气,而运气是什么呢?用两个字来概括,则为“规律”也。 符合规律,就符合道,就能因顺应规律而成就一番事业。 我们经常讲,某某行业大势已去,不论你怎么努力,都无法取得太大的成功,这就是规律已经到了终点。 生,旺,病,死,就是自然规律,任何人事物都要遵循,无一另外。只有看懂规律的人,才能看懂机遇,才能把握机遇。 雷军说过,风口上,猪都能飞。 这句话是非常有道理的,这个风口,就是指某一个行业正处于上升期,比如生的阶段。如果已经进入到旺的阶段,则很难再有发展,并且很快就会步入衰败,这是自然规律。世间上没有一直不变的事情,所以也不会有一直都赚钱的行业。 跟着大势走,就算自身才能不足,又或者个人运势欠佳,亦不会有太糟糕的结果。因为国运大于个人运势。 关于这个才能,也是非常重要的,一定要有能匹配这种大势的才能。就好比,出现一个风口,但你无法驾驭这个行业,也只能眼睁睁的看着失去。 所以,只有不断的学习,才能把握机会。 我们经常说,机会只留给有准备的人,什么才算有准备?就是在不断的在学习中,提升中,历练中,便是有准备。 而坚持就更加重要了,做事业,就和种树一样,拔苗助长都只会适得其反,只有用心的去照料,浇灌,才能收获果实。 但现在的人,内心都非常浮躁,做一件事情,稍微遇到一点挫折,就会立刻选择逃避,而从来不会去思考如何解决问题。 没有任何一个人的成功,是图快就能获取的,世间所有的快财,都是来匆匆,去匆匆,很难长久。 只有脚踏实地,通过不断的积累,沉淀,获得的财富,才能更长久的拥有。 最后一点,就是要具足德行,所谓厚德载物,此言非虚。 没有德行的人,就不会有人追随,也就无法获得众人的力量,自然要成大业,非常艰难,只能做点小事情,都还是非不断,口舌频繁。 做事业,需要具备的基本素质,比如大度,慷慨,信任,乐观,积极,勤奋等等。 大度的人,不会斤斤计较,不会因小事而与人冲突,更能留住人心。 慷慨的人,懂得舍,才能得。 而信任非常重要,敢于信任他人的人,更能赢得别人的信任。 至于乐观,更加重要了。一个创业者,如果没有乐观的心态,就无法面临工作上的失败。 而积极与勤奋,也是非常重要的。 要具足一切正能量的思维,才能在事业上,有一番作为。 如果自己并无经世之才,也无康庄之运,但只要具备坚持,具德,即便不能成大业,亦可衣食无忧。 要不断的鞭策自己,时刻反思自己,是否不够坚持,是否不够具德,若能做好这两点,也能使未来欣欣向荣,步步为善。 我上面所讲的,适合所有年轻人反复的去品读,思量,对自己一定是受益无穷的。

2021-10-22

鑫辰

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低级望气术(一) 《 QQ微信头像篇》(简单易懂)

望气与心理 最初的基础望气 是可以和人的心理相通的 就像一个阴暗的人会选择叫黑暗的头像,而不是活跃的头像,搞怪的头像。 一个在乎面子的,也不会去选择一些乱七八糟搞笑丢颜面的头像。 通过这篇写文章,你应该很容易在QQ和微信中来判断一个人他的性格和心理。 最基础的最低级望气,并没有加含阴阳和五行,学起来也极其简单,也没有什么难度,只是一种心理预测。 可以先从第1个图片来看 第1个图片是个表情包,那我们就很容易判断,这个人应该就是那种不太在乎面子,没脸没皮,喜欢搞怪的人。 第2个图片 是一个自拍,像这种喜欢用网图真人当头像,而且特别是美女帅哥那种,这样的人都是比较喜欢显摆,且在乎颜值,一般也都会有交男女朋友的欲望。 而第3和第4都是动漫头像 但两者之间也是有区别的 第3种看起来是一种唯美风,动漫男主的眼神也比较忧郁,像这样的话,可以说他内心比较阴柔,对外的话一般会比较温柔。 而第4种不是阴柔而是阴暗,像这种的话就比较刚,也就是对外比较强硬,可能有时候会生气或者逆反。 第5种 是一个风景的头像,用风景当头像的话,这样的人一般喜欢在乎细节,又或者想的比较多,这种头像在成年人,中年人,老年人比较常见,风景头像分起来也很细,在这里也不详讲,如果这一篇做的成功的话,再额外抽出来细讲。但不得不否认,用风景当头像的人,他想的会更多。 第6种 用书本或者毛笔这些当头像的,这样的人是有文艺风采,文艺倾好的,喜欢文艺这些东西的,在思想成熟方面会比那些网图和动漫的人要成熟的多,像这样的人不太容易去乱搞。 大概的头像分析: 搞怪的头像此人不着调 网图美女帅哥的头像,此人爱显摆,且欲望较重,多有网恋,交男女朋友的欲望。 动漫头像,看动漫角色,头像是唯美的,比较温柔或者说是内心比较温柔。比较暗黑系的头像,这样的人就比较阴暗和刚强,且忧郁。 喜欢拿风景当头像的,想的比较多,有自己的认知,有方向,如果是少年阶段使用这种头像,在同龄人之中思想会比较超前。 拿文艺的东西当头像(如书本,毛笔,琴)这样的人比较有文艺风采,有一些雅好,不会乱搞,且为人会比较理性。 喜欢拿属于国家的一些东西当头像的(如国旗,天安门,故宫,天坛)这样的人爱国心比较强,也比较喜欢显露自己。 拿猫狗植物当头像的,此人有爱心,内心中有自己的世界 喜欢拿宇宙当头像的,此人内心比较浩大,广阔,同时也可能有点自大,自以为是。 总结: 我们选择头像一般都是自己看得上喜欢的 正是因为如此 所以可以用头像看出这一个人他的爱好或者心理方面 如今天下普遍是阴阳颠倒,也就是男孩子们本应该阳刚,现在确实比较沉默,温柔内向。很多女孩子反而更阳刚活跃,有一部分是在天下大势里面。 不妨可用现在所学的知识对应一下认识人的头像。 自己去琢磨,这种低级的望气是可以自己观察和学习的,是一种心理上的运用。 [我所掌握的望气术,源于我的先生,寿喜道人,在此再三感谢]

2021-10-28

善水居士

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